Якщо ви були занадто зайняті переглядом Disney+ щоб перевірити цей квартал Латиноамериканська античність, ви давно не бачили жодного з найбільш диких досліджень, які ми бачили.
“Унікальний ритуал похорону немовлят у Саланго, Еквадор, 100 р. до н.е” – це назва, яка менш продає свою тему. У дослідженні детально описані розкопки під керівництвом Річарда Луннісса з Університету техніки Манабі в ритуальний комплекс на центральному узбережжі Еквадору», зокрема два кургани приблизно з 2100 багато років тому. Серед 11 ідентифікованих поховань двоє були немовлятами, одягненими в «шоломи», виготовлені зі склепінь черепа інших неповнолітніх».
Переклад: це були немовлята, одягнені в черепи інших дітей, одна з найбільш металевих речей, які коли-небудь знайшли археологічні розкопки. Вау
Ось що ми ще знаємо про цих дітей, які буквально носили черепи як капелюхи, коли їх виявили. Жодної травми не було зафіксовано для жодної дитини, одному з яких було приблизно 18 місяців, а іншому від шести до дев’яти місяців. Вік дітей, з яких вийшли «шоломи», був трохи більшим, від двох до 12 років, імовірно, тому, що череп, який ви носите як шолом, має бути більшим за ваш власний.
На жаль, ми можемо лише здогадуватися про значення цього ритуалу. У стародавній Америці голови були символом «приналежності, статусу, родючості, домінування та контролю». Дослідники написали, що вони «можуть бути спробою забезпечити захист цих «досоціальних і диких» душ», і Наявність кам’яних фігурок предків навколо тіл свідчить про «заклопотаність захистом і подальшим розширенням можливостей голови».
Сара Юнгст / UNC CHARLOTTE
Команда використовуватиме ізотопи ДНК та стронцію, щоб, сподіватися, зрозуміти взаємозв’язок між похованими немовлятами та старшими дітьми, чиї черепи вони будуть носити.
Про це розповіла один з авторів дослідження Сара Юнгст Gizmodo що якими б божевільними ми не могли собі уявити обставини навколо цих черепних шоломів, ми повинні пам’ятати про наші сучасні упередження, коли міркуємо про це відкриття.
«Люди Гуангали мали своє уявлення про космос і те, що відбувається після смерті, і значення людських тіл. Хоча ми зазвичай не схильні до поводження з мертвими тілами, у світі існує багато прецедентів у культурах, які не мають цієї відрази — нам потрібно якомога більше думати про речі в їх власному контексті і намагатися не допустити наших власних упереджень або уявлень про «правильно/неправильно» аналіз».
