У дітей Америки ми часто бачимо надію на краще майбутнє, особливо коли йдеться про зменшення расизму.
Кожне нове покоління білі люди, міркування, природно і неминуче буде більш відкритим і толерантним, ніж попередні.
Але чи є у нас підстави вірити в це? Чи маємо ми вірити, що сьогоднішні білі діти допоможуть зробити наше суспільство менш расистським і більш справедливим?
Попередні дослідження давали неоднозначні результати. Тому, щоб більш повно дослідити, що думають білі діти про расу, я пішов прямо до джерела: самих білих дітей.
У моїй новій книзі «Білі діти: зростання з привілеями в расово розділеній Америці«Я досліджую, як 36 білих заможних дітей думають і говорять про расу, расизм, привілеї та нерівність у своєму повсякденному житті.
Обмеження даних опитування
Перш ніж розпочати своє дослідження, я подивився на попередні дослідження расового ставлення молодих білих людей.
На думку деяких дослідників, у нас є підстави сподіватися.
Використовуючи дані опитування, вони це з’ясували молоді білі люди виражають менше упереджень
Але друга група дослідників не погодилася. Вони виявили, що білі сьогодні просто висловлюють расові упередження новими способами.
Наприклад, за даними національного опитування, старшокласники все частіше висловлюють форму упередження, яку соціолог Тайрон Форман називає «расова апатія” – “байдужість до соціальної, расової та етнічної нерівності та відсутність участі в соціальних проблемах, пов’язаних з расою”.
Расова апатія є більш пасивною формою упереджень, ніж явні формулювання фанатизму та расової ворожості. Але така апатія все одно може спонукати білих людей підтримувати політику та практику які узгоджуються з тією ж расистською логікою минулого, наприклад, відсутність підтримки соціальних програм і політик, спрямованих на подолання інституційного расизму, або байдужість до страждань кольорових людей.
Інші дослідники ставлять під сумнів здатність опитування щоб отримати чесні відповіді білих на питання, пов’язані з расою або щоб описати складність поглядів білих на расу.
Якими б корисними не були опитування, вони не дозволяють нам повністю зрозуміти як білі люди пояснюють, виправдовують або розвивають свої погляди на расу.
Що кажуть діти
Щоб краще зрозуміти, як білі діти думають про расу, я взяв інтерв’ю та спостерігав за 30 заможні білі сім'ї з дітьми у віці від 10 до 13 років, які живуть у столиці Середнього Заходу площа. Протягом двох років я поринув у повсякденне життя цих сімей, спостерігаючи за ними в громадських місцях і вдома, беручи інтерв’ю з батьками та дітьми. Через кілька років, коли діти навчалися в середній школі, я повторно опитав частину вихідної групи.
У цих дітей було спільне розуміння раси, як-от ідея, що «раса — це колір вашої шкіри». Але коли я виховав на такі теми, як расизм, привілеї та нерівність, їхні відповіді почали розходитися, і варіацій було більше, ніж я очікував.
Деякі діти сказали мені, що «расизм більше не є проблемою». Але інші дуже докладно розповіли мені про расовий розрив у багатстві, дискримінація при працевлаштуванні, нерівне навчання та расистське ставлення до чорношкірих дітей з боку поліція.
Як пояснив 11-річний Кріс:
«Я думаю, що білі діти, оскільки вони мають більшу владу в суспільстві... дисциплінарні стягнення на них не так суворо. Але коли це, знаєте, чорношкірий хлопець отримує проблеми з поліцією… Я думаю, що люди будуть жорсткіше ставитися до них, тому що, знаєте, [чорні діти] також не можуть дати відсіч».
Хоча деякі діти набагато краще розуміли історію расизму в Америці, інші зрівняв час і згорнув всю афроамериканську історію разом, водночас переплутавши імена і дати.
Одна 11-річна Наталі сказала мені:
«Расизм був проблемою, коли всі ці раби були поруч, і це, наприклад, автобус і фонтан. Я маю на увазі, що в минулі часи все було божевільним. …Але тепер, я маю на увазі, з часів Мартіна Лютера Кінга і, наприклад, Елеонори Рузвельт, і як вона їхала в автобусі. А вона була афроамериканкою і сиділа на білій частині. … Після 1920-х років і всього цього все змінилося».
Коли справа дійшла до розуміння привілеїв і нерівності, деякі діти робили коментарі на кшталт: «Немає такої речі [як привілеї]. Кожен отримує в житті те, на що заслуговує, якщо для цього працює».
Інші діти не погодилися, наприклад 11-річний Аарон:
«Я думаю, що у [білих] є переваги. … І оскільки більшою частиною суспільства все одно керують білі люди, що є перевагою, більше білих людей, ви знаєте, приймають на роботу, тому вони отримують переваги. Так, я думаю, що вони мають переваги».
Я також виявив, що багато дітей виявляли форми расової апатії. Коли поліцейський у громаді застрелив чорношкірого підлітка, 16-річна Джессіка розповіла мені що вона «не дбала» про те, що чорношкірих людей вбивали, тому що вони «очевидно зробили щось на що заслуговували це”.
Але деякі діти, як-от 16-річна Шарлотта, мали зовсім іншу реакцію:
«Це все треба зупинити. Насправді є проблема і система, які допустили це. … Технічно, юридично, те, що зробив цей офіцер, було «добре»? Це як, ну, можливо, проблема в цьому. Можливо, вбивство чорних людей не повинно бути юридично «окей», розумієте?»
Важливість соціального світу дитини
Чому такі різкі відмінності між цими дітьми?
Справа не в тому, що ці діти повторюють погляди своїх батьків.
Я виявив, що їхні погляди меншою мірою були сформовані тим, що їхні батьки явно говорили про расу та більше через соціальне середовище, в якому виросли ці діти – і те, як їх створили батьки середовища.
Рішення, які приймали батьки про те, де жити, куди віддати дітей до школи, на які позашкільні заходи зарахувати куди вони подорожували та які засоби масової інформації вони використовували, щоб створити те, що я називаю дитячим «расовим контекстом». дитинство».
У цьому расовому контексті діти розвивали уявлення про расу, спостерігаючи та інтерпретуючи те, що відбувається навколо них. І через важливі відмінності в цих соціальних середовищах діти по-різному розуміли расу.
У цьому сенсі моя робота спирається на існуючі наукові дослідження про те, як діти розвивають розуміння раси та расизму в контексті сім'ї, місце, ранній шкільний досвід, початкові та середні школи, догляд за дитиною і навіть літній табір.
Усі ці аспекти соціального середовища дитини відіграють певну роль у формуванні того, як вони дізнаються про расу.
Чи білі діти менш расисти, ніж їхні бабусі й дідусі? Мої дослідження з дітьми не дають нам жодних підстав вважати, що кожне нове покоління білих людей природно або неминуче буде мати більш відкриті та толерантні погляди на расу, ніж попередні поколінь.
Для ліквідації расизму в Сполучених Штатах знадобиться більше, ніж просто пасивна надія.
Ця стаття була спочатку опублікована на Розмова за Маргарет Хагерман, асистент кафедри соціології Університету штату Міссісіпі. Читати оригінальна стаття.
