Від масового розстрілу в середній школі Колумбайн у 1999 році до Масова стрілянина в суботу в Wal-Mart в Ель-Пасо, спостерігається чітка тенденція до того, хто вчиняє масове насильство з використанням зброї в Америці: молоді білі чоловіки. Хоча деякі з цих молодих людей є просто жорстокими психопатами, багато інших є расистами, радикалізованими в терористичні акти від імені білої раси. Так було з хлопцями з Columbine, і радикалізація стала лише легшою та агресивнішою. І це мене жахає. Не стільки тому, що я боюся, що мою сім’ю розстріляють правого терориста-расиста, а тому що я батько двох маленьких хлопчиків, які стануть мішенню білих націоналістичних радикалів. Це рівнозначно, як батько хлопчиків, що я уникаю цього.
Я хотів би думати, що мої хлопчики будуть прищеплені від білих націоналістичних радикалів лише завдяки моєму гідному вихованню. Але я уявляю, що країна всіяна порядними батьками, які дивуються, де вони підвели своїх жорстоко радикалізованих хлопчиків. Наприклад, у 2015 році на мітингу в Шарлоттсвіллі «Об’єднайся правих» було багато молодих білих-націоналістичних радикалів. Мені важко повірити, що всі їхні батьки годували цих «гордих хлопців» на расистському паблюмі Mein Kampf та підбадьорюючи Лору Інгрэм, коли вона папужує теорії змови, які рекламує піттсбурзька синагога стрілець.
Я не дивлюся Лору Інгрэм. Я не допускаю білої націоналістичної ідеології в свій будинок. Ми називаємо расизм, коли бачимо його. Ми активно вчимо наших хлопців любити, вітати та поважати людей будь-якого кольору та різного походження. Але цього майже не достатньо. У якийсь момент, коли вони стануть старшими та більш незалежними, вони будуть піддані впливу ідеологічного збудника переваги білої людини.
Спроби радикалізувати моїх хлопців можуть походити від шкільного друга; це може виходити від поважного члена спільноти. Але, найімовірніше, це прийде з Інтернету, де расистські екземпляри далеко не рідкість, а потворні ідеї поширюються в соціальних мережах зі швидкістю світла. Ці ідеї будуть залежати від їхнього почуття справедливості (коричневі люди забирають вашу роботу і вашу освіту), їхнє почуття спадщини і ностальгію (ця країна є твоєю спадщиною і змінюється на гірше) і їх его (ваша сила як білої людини зменшився).
Коли настане цей час, я сподіваюся, що я надав їм активний захист. Це принесе їм не лише навички критичного мислення, щоб позбутися ненависної риторики, а й почуття безкорисливого служіння своїй громаді, бідним і слабким.
Коли я не впевнений, що робити, або я не знаю, як боротися, скажімо, з їхнім входженням у культ зброї, який є повсюдним в американській культурі, я повинен переконатися, що я просто для них. У них будуть запитання. я відповім. Вони загубляться під тиском однолітків. Я зверну на них увагу і наведу їх. Вони відчують гнів і розгубленість. Я буду там, щоб слухати якомога більш неупереджено та відкрито.
У підсумку моя робота як сучасного батька двох білих хлопчиків вимагає, щоб я приділяв увагу, щоб я був поруч із ними і щоб я був прикладом. Це добре батьківство. Враховуючи високі ставки та радикалізуючі сили, які оточують мене, це також виснажує та виснажує нерви. Але це моя робота. Більше ніж політичні дії, працевлаштування чи участь у громаді, мій найбільший внесок у наше суспільство буде у вихованні білих хлопців, які стануть хорошими білими людьми, які прагнуть підняти й любити всіх людей, незалежно від їхньої культури чи етнічної приналежності.
Наразі ця робота здається складнішою, ніж будь-коли, але це найважливіша робота, яку я коли-небудь матиму.
