Р.Дж. Янг ніколи не любив гармати. Автор виріс у Хаттісбургу, штат Міссісіпі, місці, яке пронизане культурою зброї та наповнене прапорами Конфедерації. Будучи молодим темношкірим дитиною, батьки навчили його, що зброя може вбити; що не кожен поліцейський хоче завдати вам шкоди, але не кожен готовий надати вам користь від сумніву; що вам потрібно знати про пістолет у кімнаті; що не має значення, наскільки хороша кожна людина на іншому кінці пістолета — у них однакова сила, той самий палець на спусковий гачок, і вони все одно можуть його стиснути.
Тож Р.Дж. не мав стосунків зі зброєю. Поки, тобто, він не зустрів жінку, на якій збирався одружитися, і в процесі залицяння не зв’язався зі своїм майбутнім тестем через його ентузіазм. володіння зброєю. Потім RJ вирішив сам заглибитися в культуру зброї і зрозуміти, чому люди володіють зброєю, навіщо вона їм потрібна і чому вони не відмовляються від неї. Так він і зробив. Отримана книга, Let It Bang: Одіссея неохоче молодого чорношкірого в зброю,
Отже, ви є учасником NRA. Чому ви, після життя, коли ніколи не володіли зброєю, вирішили приєднатися?
Я не приєднався до NRA, тому що хотів бути членом кліки прихованого носіння карток. Я приєднався до NRA, щоб отримати сертифікат інструктора.
Чому ти цього хотів?
Я хотів відповісти на основне запитання: чи може хороший хлопець зі зброєю бути кращим, ніж поганий хлопець з рушницею? Досконало володіти пістолетом — це один із найкращих способів відповісти на це питання. Я отримав сертифікат NRA, тому що ніхто не міг сказати мені нічого про те, чи добре я володію зброєю чи ні, чи розумію я їх. У суспільстві є щось дуже, дуже важливе в тому, щоб бути відомим як експерт у своїй галузі. Ви повинні бути, щоб сказати про це щось важливе та розумне.
Отже, як експерт, що ви думаєте про стан прав на зброю та володіння зброєю в Америці?
Люди бояться. Більшість людей не бажають визнавати не тільки свій страх, а й страх інших. Здається, що всі хочуть зброю або бояться її. У книзі я кажу, що боюся, що чорних людей і білих кинуть, бо вони бояться, що один одному щось зроблять.
Враховуючи ваше твердження, що володіння зброєю – це страх, чи маєте ви зараз?
Ні. Я не ношу зброю, тому що це не спосіб просити когось змінити свою поведінку. Ви не можете змінити чиюсь поведінку, погрожуючи насильством. Пістолет на вашій особі - загроза насильства. Є лише одна причина існування зброї: вчинити насильство. Це пристойне прес-пап’є, але я можу купити прес-пап’є. Це пристойний молоток, але в мене є молоток для цього. Якби я хотів когось убити, я б отримав пістолет.
І я не хочу нікого вбивати. Я не вірю, що чиєсь життя цінніше за моє власне. Тому я не даю собі можливості навіть підійти до цієї зброї як способу спілкування.
Давайте пройдемося по цьому з позиції поліцейського. Трейвону Мартіну було 17, а мені 25. Тамір Райс був дитиною. Лакуан Макдональд був дитиною. Ботем Джин був на п'ять років молодший за мене. Цього літа Антуану Роуз було 17 років. У всіх цих випадках, якби у мене була зброя, який був би найкращий результат?
Мати зброю – це все одно, що мати Мьольнір. Ви знаєте, що це таке?
Ні, я не знаю. Що це?
Мьольнір — молот Тора. Тож, якби у вас був молот Тора, ви б не використовували його для цього? Це містична зброя. Викликає грім, кличе блискавки. Він літає по повітрю. Він виготовлений з найпотужнішої речовини в світі. Це також підпис одного з найшанованіших супергероїв у світі. Якби у вас був цей молоток, і я сказав би вам не використовувати його, що б ви мені сказали? Мати зброю – це як мати суперсилу. А тепер уявіть собі 310 мільйонів молотів Тора в нашій країні. А тепер уявіть, що ви намагаєтеся зібрати всі ці молотки. Або попросіть людей покласти їх усіх. Або скажіть їм, що є кращий спосіб жити. Думаю, більшість людей не погодиться з вами.
Чого ви навчилися під час написання книги: отримувати зброю, ходити на збройні шоу, залучати себе до культури?
Однією з найважливіших речей, які я дізнався, але не пов’язаних із зброєю, є важливість задати гарне подальше запитання. Це доводить людині, яка розповідає вам свою історію, що ви уважно слухаєте, що ви берете участь у її розповіді, і що це має значення. Тому що люди повинні знати, що вони важливі. Один із способів сказати людям, що вони важливі, — це якщо ви почуєте їхні скарги, почуєте їхню історію та ставитеся до них так, ніби вони такі ж важливі, як і ваші власні.
Я навчився слухати, коли люди говорять те, у що я не вірю чи вважаю правдою. Я виявив, що деякі люди мають чудове обгрунтування того, як вони думають про світ, а я ні. Інші люди просто відтворюють те, у що вірять. Я вважаю, що вони насправді не хочуть розгадувати, чому вони вірять у щось.
З цією метою є люди, які все ще відчувають себе на грані, коли носять пістолет, але їхній страх переважає відчуття на межі. Батьки, яких я знаю, у яких вдома є зброя, мають її для захисту своїх сімей. Але що має статися, якщо їхня дитина отримає цю зброю? Що має статися, якщо вони не зможуть дістатися до цієї зброї, щоб захистити свою сім’ю? Що має статися, якщо з будь-якої причини спалахне сварка і подружжя кинеться за чоловіком? Я не думаю, що багато людей замислюються над цими питаннями, коли беруть вогнепальну зброю, тому що вони занадто спрощені. Недостатньо врахувати всі можливі результати.
Але, здається, ви також співчуваєте власникам зброї, людям, які відчувають цей страх. Це те, чого я сьогодні не бачу в політичному дискурсі.
Я розумію бути наляканою дитиною. Я розумію, дивлячись на чоловіків і хлопців, які схожі на мене, замислювався над тим, чи збирався поліцейський поруч зі мною знайти причину, щоб застрелити і вбити мене, тому що він вважав мене загрозою.
Я не вірю, що одна дитина важливіша за іншу. Всі діти важливі. Але ми не обов’язково так поводимося. Ми насправді не застосовуємо це як наш маяк. Ми говоримо, що наші діти важливі. Моя мама сказала б тобі, що я важливий. Моя мати також казала, що вона не виховувала дитину цієї іншої людини, тому вона не несе відповідальності за дитину цієї іншої людини.
Але хіба люди не відповідають лише за своїх дітей?
Хто з ним ходить до школи? Хто з нею ходить до школи? Де вони вчаться бути схожими один на одного? Звідки маленький хлопчик дізнається, що маленькі дівчата стають людьми, а не тими, що треба зловживати, зневажати чи нападати? Де вони вчаться цим речам? Це трапляється вдома, але вони повинні вчитися цьому у світу в цілому. Взаємодія зі світом в цілому означає дивитися на маму й тата й запитувати, як вони ставилися до Джиммі, а не до Джо. Як вони ставилися до Дженніфер, а не до Джеймсона? Це все важкі питання для більшості людей, і я це розумію.
Ніхто не хоче вірити, що його річ менш важлива, ніж чужа. І все ж це ще одна річ, про яку я прошу людей. Я прошу їх ставитися до дітей, які не належать їм, як до важливих. Я прошу їх поводитися з людиною з прапором конфедерації так, як він ставився б до мене. Я розумію, що це не те місце, куди більшість людей готові піти. Я розумію, що люди так вирішили. Але я також знаю, що якби я був дитиною, і коли я був дитиною, на мене впливали не лише батьки. Це були батьки інших дітей.
Це інтерв’ю було відредаговано та скорочено для ясності.
