Всі батьки можуть погодитися, що мета виховання дитини і дисципліна полягає в тому, щоб допомогти дитині стати успішним, просоціальним членом суспільства. Але те, як батьки виховують дитину, щоб досягти, здавалося б, універсальної мети – стати поважним членом своєї спільноти, значною мірою ґрунтується на культурних нормах. Залежно від того, де на земній кулі народилася дитина, культурні норми батьківства можуть ґрунтуватися на традиціях, які сягають тисячоліть. В інших частинах світу норми є більш динамічними і змінюються відповідно до суспільної думки. Але чи пропонує батько суворе керівництвоабо зосереджено на автономії дитини, усі батьки можуть погодитися з тим, що майбутнє дітей – це те, що керує тим, як вони хвалити і карати.
ЧИТАЙТЕ БІЛЬШЕ: Батьківський посібник із батьківства в інших країнах
Європа та заборона тілесних покарань
Найбільша тенденція європейської дитячої дисципліни – це заборона шльопання, ударів або ляпасів. Поштовх до заборони на тілесні покарання в основному очолювала правозахисна організація Рада Європи. Організація запропонувала заборону в 2009 році, і з тих пір її ратифікували понад 23 країни. Франція була останньою країною, яка заборонила шлепки, прийнявши закон про припинення цієї практики в 2016 році. З іншого боку, Швеція була піонером таких заборон, прийнявши закон про припинення шльопання ще в 1979 році.
Це не означає, що в європейських країнах немає дисципліни. Це правда, що багато батьків вважають за краще підкреслювати автономію своєї дитини, дозволяючи їй робити помилки і вчитися на них. Однак, наприклад, французи, як відомо, крижані у стосунках з дітьми, віддаючи перевагу щоб вони не перебивали дорослих і переконалися, що діти розуміють своє місце, часто прямо і словесно. Німці також мають тенденцію вдаватися до жорстких словесних виправлень у екстремальних обставинах.
Британія і неслухняний крок
Британці помітили великий поштовх у дисципліні, яка спирається на позитивне батьківство. Іншими словами, британські батьки прагнули ніжної похвали та заохочення, замість того, щоб кричати чи бити своїх дітей під час дисциплінування. Частково це може бути пов’язано, зокрема, із зростанням стилю виховання «суперняньки», який зосереджується на важливості взаємодія та похвала, а також використання тайм-аутів на «неслухняному кроку», щоб дати дітям хвилину подумати їх поведінку.
Тим не менш, дитяча дисципліна у Великобританії настільки ж важка, як і в Сполучених Штатах, і багато батьків стурбовані тим, що вони занадто суворі або занадто слабкі, коли йдеться про неправильну поведінку дітей.
Сполучені Штати і Євангельський жезл
Дисципліна в Сполучених Штатах настільки ж різноманітна, як і батьки, які населяють країну від моря до сяючого моря. Проте Сполучені Штати є унікальними у світі у своєму погляді на тілесні покарання. Ще у 1980-х роках понад 90 відсотків населення вважали, що шльопання дитини є розумною формою дисципліни. Хоча ця цифра знизилася приблизно до 70 відсотків, у США все ще є багато місць, де дитину можна навіть погребти в школі за погану поведінку.
Велика частина прийняття пошльок зберігається в спільноті євангельських християн, культурно унікальною для Сполучених Штатів. Наприклад, такі автори, як д-р Джеймс Добсон, виступають за те, щоб батьки шльопали «закоханих» як засіб покарання, виходячи з біблійної ідеї, що дитина стане непокірною, якщо стрибнути палицю.
CОлективістська Азія та Дисципліна, щоб зберегти обличчя
Багато азіатських батьків роблять величезний акцент на тому, що дитина росте, щоб стати частиною колективного суспільства, як у сім’ї, так і поза сім’єю, де членів заохочують бути поважними, перш за все інше. Однак дисципліна, яка пов’язана з вихованням поважної дитини, з’являється лише у віці 5 років, коли вони вступають у школу. «вік розуміння». До цього моменту батьки в азіатських культурах часто здавалися найбільш вседозволеними батьками де завгодно. Немовлят і малюки особливо люблять матері і бабусі.
Стереотипне «батько тигра” з’являється, штовхаючи свою дитину до досконалості та вимагаючи від неї бути конструктивним членом сім’ї. Хоча вдарити дитину досі в основному не сприймається як поштовх до досконалості, образи та словесна різкість часто використовуються, щоб тримати дитину на шляху.
Діти в селі мисливців-збирачів
Почуття про те, що «щоб виховати дитину, потрібне село», походить від африканських племен. З цією метою діти багатьох племен, по суті, ніколи не бувають самотніми і привчаються до племінних цінностей через інтенсивний тісний контакт з іншими членами племені.
У деяких племінних дітей їхні ноги навіть не торкаються землі протягом перших років життя, коли вони передаються від дорослого до дорослого. На їхні крики майже відразу звертають увагу, і кожен зацікавлений у тому, ким стане дитина. Оскільки будь-який дорослий, який перебуває з дитиною, несе відповідальність за цю дитину, дисципліна поділяється між членами спільноти, але частіше використовуються міркування, ніж суворі покарання. Цінності та мораль передаються через народні казки та моделювання від старших. Дитина вбирає це через слухання та близькість.
