ناقش الأمريكيون منذ فترة طويلة ما الذي يشكل الأبوة والأمومة الجيدة. في عام 1928 ، جون ب. نصح واتسون الآباء بعدم "عناق أو تقبيل أطفالهم أبدًا". في عام 1946 ، حث بنيامين سبوك الآباء على الوثوق بغرائزهم.
اتجاه حديث في هذا النقاش المستمر ركز على السلامة ، وفضل الأبوة التي توفر حماية عالية. هذه معيار جديد يدعو إلى الإشراف المستمر ، مدفوعًا في جزء كبير منه بالمخاوف من الاختطاف ، ولكنه يعكس أيضًا أ الأولوية لحماية الأطفال من أي ضرر محتمل.
دعاة ما يسمى لقد تراجعت الأبوة والأمومة عن النطاق الحر. إنهم يصرون على أن الحماية المفرطة تفعل ذلك تضر أكثر مما تنفع، وأن التحليق المفرط يعيق نمو الأطفال بعدة طرق.
تم نشر هذه المقالة في الأصل المحادثة. إقرأ ال المقالة الأصلية بواسطة ديفيد بيمينتيل، أستاذ مساعد في القانون ، جامعة ايداهو.
قانون التوازن الصعب
الحجج المؤيدة للتربية الحرة مقنعة ، لا سيما بسبب المخاطر و المخاوف التي تدفع المزيد من مناهج الأبوة الوقائية - وأبرزها "الخطر الغريب" - قد أدت إلى حد كبير كان فضحت. من ناحية أخرى ، الأطفال هم أفراد ضعفاء في المجتمع وقد يحتاجون ، في بعض الأحيان ، إلى الحماية حتى من والديهم. تاريخياً ، عهد المجتمع الأمريكي بمثل هذه المناقشات إلى سوق الأفكار.
ك عالم يدرس قضايا حماية الطفل وحقوق الوالدينومع ذلك ، أعتقد أن المحادثة قد يتم خنقها عندما يقرر النظام القانوني الانحياز لأحد الجانبين.
في الواقع ، بدأت وسائل الإعلام في الإبلاغ عن تدفق مستمر من الإجراءات القانونية المتخذة ضد الوالدين الذين يختارون الأبوة والأمومة طويلة الأمد. تم اتهام الآباء بالإهمال والتعريض للخطر للسماح لأطفالهم بالانخراط في أمور مختلفة الأنشطة - مثل المشي إلى المدرسة ، وركوب الدراجات في الشوارع ، واللعب في الحديقة - بدون شخص بالغ مقرب إشراف. بعد كانت كل هذه الأنشطة جزءًا من الطفولة الطبيعية منذ جيل واحد فقط. الآباء والأمهات الذين يجرؤون على تحدي عقيدة الأبوة الجديدة يخاطرون بعواقب قانونية خطيرة ، تتراوح من أخذ أطفالهم بعيدا إلى المحاكمة الجنائية.
ردا على ذلك ، مرت ولاية يوتا مؤخرا تشريع يعرّف "الإهمال" باستبعاد السماح للأطفال "الذين بلغوا سن النضج الكافي" بالمشي أو ركوب الدراجة للذهاب إلى المدرسة ، أو الانخراط في اللعب في الهواء الطلق ، أو البقاء في المنزل دون رقابة ، أو "الانخراط في نشاط مستقل مماثل. " إنها المرة الأولى التي يتم فيها إطلاق النار نيابة عن دعاة الأبوة والأمومة من النطاق الحر في المعركة المستمرة حول فرض حماية الأبوة والأمومة المفرطة الحماية. أعراف.
تهديد الوالدين
الآباء ، بالطبع ، لديهم الحقوق الدستورية لتربية أطفالهم بالشكل الذي يرونه مناسباً. ولكن في أغلب الأحيان ، لم يتم تأكيد هذه الحقوق أو احترامها. عندما يواجهون خطر انتزاع أبنائهم منهم ولو مؤقتًا ، من المفهوم أن يتنازل الآباء عن هذه الحقوق والاعتذار والتذلل ، واعدًا بالالتزام بمعايير الأبوة الواقية للغاية في المستقبل. تسمح التسوية الناتجة للوالدين بالاحتفاظ بالحضانة ، لكنها تخيف الجميع فعليًا الأبوة والأمومة بالطريقة "المعتمدة".
المشكلة الأساسية أكبر بكثير من إسكات الأبوة في النطاق الحر ، مهما كانت المزايا ، خاصة بالنسبة للأشخاص الأقل حظًا ، والذين هم أكثر عرضة لهذا النوع من التهديد و إكراه.
أم وحيدة تركت ابنتها في الحديقة لتلعب بينما كانت تقدم تقاريرها إلى وظيفتها في ماكدونالدز ، وأ أم عزباء تركت أطفالها ينتظرون في السيارة أثناء إجراء مقابلة معها من أجل وظيفة تشتد الحاجة إليها ، تم القبض عليهما. لم يكونوا قادرين على تحمل تكاليف رعاية الأطفال ، ولا يمكنهم تحمل تكاليف البقاء في المنزل وأن يكونوا أبًا بدوام كامل أيضًا. كانت يعاقب على الأبوة والأمومة عندما يكون فقيرًا - وفي هذه الحالات أسود. كانا آباءً أحراراً ليسوا باختيارهم ، بل بحكم الضرورة.
الاختلافات الثقافية
وبالمثل ، فإن العائلات من المجموعات الثقافية المختلفة في أمريكا معرضة للخطر ، وحتى قانون مثل قانون يوتا قد لا يساعدهم. على سبيل المثال ، لقد كان القاعدة الثقافية في العائلات الكبيرة في المجتمعات اللاتينية أن تعهد برعاية الصغار إلى أشقائهم الأكبر سنًا ، وهي ممارسة للسلطات الآن غاضب بشأن. الآباء الاسكندنافيون الذين ينجبون تقليديًا أطفالهم قيلولة في الهواء الطلق دون حراسة ، حتى في فصل الشتاء ، واجهوا نفس الشيء معارضة قانونية.
ماذا عن الآباء الذين يريدون ذلك قماط أطفالهم, إطعامهم الزجاجة أو النوم معهم? هل سيخضعون لتدخل الدولة؟
أعتقد أن تشريع ولاية يوتا يعد إنجازًا بارزًا ، لكنه لا يرقى إلى إعادة القضية الأكبر المتعلقة بأسلوب الأبوة إلى تقدير الوالدين وحدهما. إنه ينحت فقط استثناءات للحراس الأحرار في القواعد - القواعد التي لا تزال تمليها الدولة ، لكيفية السماح للآباء والأمهات. الحساسيات التحررية - بما في ذلك تلك الخاصة بالمجموعة المتزايدة من العائلات التي تقوم بالتعليم المنزلي ، الذين يرفضون السماح للدولة بالتحكم في كيفية تعليم أطفالهم وتكوينهم اجتماعيًا - من غير المرجح أن تهدأ.
من الصعب احترام حقوق الوالدين ، بالنظر إلى حاجة الدولة التعويضية لحماية الأطفال الضعفاء من سوء المعاملة والإهمال. لقد قلبت ولاية يوتا الميزان ، وأعادت بعض حرية التصرف للآباء ، وأعادت فتح الباب ، مجرد صدع ، لسوق الأفكار المتعلقة بممارسات الأبوة والأمومة. لكن المعركة القانونية حول "من يقرر الأفضل لطفلي" لم تنته بعد.
