تم إنتاج هذا المقال مع أصدقائنا في ديوار، الذين يحتفلون بالروح غير الأنانية للآباء في كل مكان والذين يقدمون أنفسهم لمن يحبون.
قامت كل ثقافة في كل عصر بطرح بعض الاختلاف في المبدأ الباهت ، "من الأفضل أن نعطي من أن نتلقى". ومع ذلك ، تم تجاهل الابتذال في الآونة الأخيرة. في عام 2014 ، وجدت الدراسة الأكثر شمولاً على الإطلاق عن عادات العطاء لدى الأمريكيين أن أقل من ثلاثة بالمائة يعطون قيمة عُشر دخلهم أو أكثر للجمعيات الخيرية ، يتبرع 86 في المائة بأقل من 2 في المائة ، وما يقرب من نصفهم لا يقدمون شيئًا الكل. هذا مخيب للآمال ليس فقط لأن الكرم خير ثقافي ، ولكن لأنه ثبت علميًا أن المانحين يتلقون فوائد عقلية واجتماعية.
اشتر لنفسك مشروبًا وأنت تشرب لليلة. اشترِ زجاجة من صديق وستحصل على رفيق يشرب مدى الحياة.
تشرح عالمة الاجتماع في جامعة نوتردام هيلاري ديفيدسون ، "إن ممارسة الكرم تحوّل عقليات الناس ووجهات نظرهم للعالم من واحدة من الندرة والخوف إلى الوفرة". "هذا يبدو كبيرًا حقًا لأنه كذلك. إنه تحول كامل في كيفية فهمنا لمكاننا في العالم ".
لحسن الحظ ، كل ما يتطلبه الأمر لجني ثمار الكرم هو الدافع إلى أن تكون كريمًا وقليلًا من الممارسة. هذا هو المكان الذي يمكن أن يساعد فيه ديفيدسون. هي وكريستيان سميث ، مدير
كان القاسم المشترك هو أن الناس في المنازل السخية - سواء كانوا قد تبرعوا بالمال أو بالوقت أو الانتباه ، أو الدم - كانوا أكثر صحة جسديًا ، وعاطفياً أكثر قدرة على تجنب أعراض كآبة. أعرب هؤلاء الأشخاص عن إحساس أكبر بالهدف والميل نحو السعادة. ولا ، لم يكن هذا بسبب ما كان عليهم تقديمه.
وأضاف ديفيدسون: "لا يهم إذا كان شخص ما يعيش بمساعدة فيدرالية أو كان ميسورًا من الناحية المالية". "ما كان مهمًا هو أنهم كانوا قادرين على الخروج من أنفسهم وإيجاد الهدف والمعنى في إعطاء بعض ما لديهم للآخرين."
تقول إن هذا يرجع إلى مجموعة من العوامل. عقليًا وعاطفيًا ، يعزز إعطاء هرمون السيروتونين ويثبط مستويات الكورتيزون في الدماغ ، مما يساعد على إنشاء المزيد من التعاطف مع الآخرين. على مستوى أكثر عملية ، تتطلب أعمال الكرم في كثير من الأحيان من الناس توسيع دوائرهم والقيام بعمل بدني ، والذي له فوائد صحية واضحة.
بالنظر إلى الفوائد العديدة للأعمال الخيرية ، يصبح السؤال: لماذا لا يتبرع الناس باستمرار؟ ديفيدسون لديها نظرياتها. لطالما دافعت الثقافة الأمريكية عن النجاح الفردي على الإنجاز الجماعي ، وهو ما يضغط عليه الأشخاص من حيث الوقت والمال لمواكبة الجيران مع تقليل احتمالية إقراض الجيران السيولة النقدية. هناك أيضًا قضايا تتعلق بالمشاركة المدنية. نظرًا لأن الناس يتنقلون اليوم أكثر بكثير مما كانوا عليه في الماضي ، فقد أصبحت المجتمعات لامركزية وأصبحت خدمات الجوار أقل شيوعًا. أخيرًا ، يُفترض أن الإجهاد عامل رئيسي. بالمقارنة مع مواليد جيل الطفرة السكانية ، واجه جيل الألفية صعوبة أكبر في العثور على وظائف وضمان قدرتهم على الحركة الصعودية.
ديفيدسون متعاطف بقدر ما يمكن توقعه من خبير الكرم ، لكنه يعتقد أيضًا أن الوقت قد حان لبعض التأمل الذي يتبعه الكثير من الإجراءات. وتقول: "هذه كلها أسباب مفهومة ، لكن يبقى التحدي في إيجاد طرق للخروج من أنفسنا والثقة في قدرتنا على العطاء".
للقيام بذلك ، فإن الخطوة الأولى هي إدراك أن العطاء لا يقتصر فقط على الرغبة في الشعور بتحسن تجاه نفسك. العطاء يتعلق بالعطاء. تلك الزجاجة التي أعطيتها لصديق؟ إنها هدية أفضل إذا أردت ذلك. وهي هدية ، لجميع المعنيين ، عندما يسكب لك الشراب.
"ممارسة الكرم ، سواء رأيت الشخص يتلقى الهدية أم لا ، يتيح لنا رؤية الكرامة الكاملة للآخرين ، والعثور على الصداقات والتواصل مع أشخاص خارج قبائلنا بشأن شيء قيم ومهم وأكبر من أنفسنا ، "ديفيدسون يقول. "بهذا المعنى ، تصبح عوالمنا أكبر وأكثر قوة وأكثر إثارة. يكون الناس أسعد عندما يكونون على اتصال عميق بالآخرين ".
للحصول على هدية كلاسيكية لا تنتهي أبدًا ، امنح زجاجة مزدوجة العمر ، أكثر نعومة ديوار 12 ويسكي سكوتش مخلوط. أطلق عليها اسم "The Ancestor" نسبة إلى مؤسسها جون ديوار ، الذي كان يعلم في عام 1846 أن أفضل سكوتش جيد هو تقاسمها مع العالم. الرمز المثالي للكرم مهما كانت المناسبة.
