يتخلى معظم الناس عن شيء من أجل الصوم الكبير ، إذا فعلوا أي شيء على الإطلاق - هذا هو التقليد. وهي عادة حلويات أو كحول أو رذائل أخرى. عندما كنت طفلاً ، كانت الشوكولاتة المفضلة لدي. سنة واحدة ، كنت طموحًا واستسلمت نينتندو، والتي دعمها والدي عن طريق إزالة وحدة التحكم من غرفتي وإخفائها في المنزل في مكان ما. (أعتقد أنه أراد سرًا أن يلعب دور تيتريس والدكتور ماريو ، لكن ليس لدي دليل حقيقي على ذلك). ثم ، مع تقدمي في السن و انعكس أكثر في هذا الموسم الليتورجي ، بدا أن التضحية بالرذيلة ، على الرغم من كونها ممارسة مهمة ، مجرد خدش سطح.
في منتصف العشرينات من عمري ، كنت أواعد شخصًا أخبرني بذلك كتب رسائل لأصدقائها وعائلتها خلال الصوم الكبير. لقد كانت ممارسة روحية هي التي تحدتها ألا تضحي برذيلة ، بل أن تضحي بوقتها من خلال تكريسها لأحبائها. لقد كنت مغرمًا بها جدًا ، لذلك فعلت ذلك أيضًا.
ستنتهي علاقتنا في النهاية ، ولكن البعد الروحي لقد أصابتني كتابة الرسائل على وتر حساس ، وواصلت كتابة الرسائل خلال الصوم الكبير وما بعده لعدة سنوات أخرى. في مدرسة الدراسات العليا ، تاهت في فصولي ، ومساعدتي ، وحياتي الاجتماعية ، وبدلاً من الحفاظ على الممارسة الروحية كأساس ، تركتها تفلت.
لن أحصل عليه مرة أخرى إلا بعد سنوات عديدة ، بعد أن أصبحت أبًا. لقد أوضحت لمرشدي الروحي أنني كنت أتعثر مع كل مسؤوليات الزواج ، والأطفال ، والعمل ، ومسؤولياتي اليومية. تأملات لم نقطعها. وهي تعلم بتعليمي اليسوعي وتقديري للممارسات الروحية الإغناطية ، قالت ، "كما تعلم ، كتب القديس إغناطيوس آلاف الرسائل إلى زملائه اليسوعيين. ماذا لو حولت تأملاتك إلى كتابة الرسالة?”
لم تكن على علم بمغازلتي السابقة لهذه الممارسة ، ولكن مع اقتراب الصوم الكبير ، أخذت اقتراحها. كنت أكتب خطابًا يوميًا لبناتي طوال الأربعين يومًا. في حال كنت تتساءل ، قفزت إلى النهاية العميقة للمسبح بدلاً من الخوض فيها وأتدرب على سباقات الماراثون بدلاً من الركض الممتد لمسافة 5 كيلومترات.
في العام الماضي ، كانت ابنتي تبلغان من العمر 18 شهرًا و 4 سنوات. كان أحدهما يشكل كلمات حقيقية بينما كان الآخر على وشك القراءة. مع هذه المعالم والقفزات التنموية الأخرى في نموها ، اعتقدت أن هذه ستكون وسيلة لالتقاط الجوانب المثيرة والدنيوية في حياتنا.
تحدت نفسي أن أكتب 250 كلمة على الأقل في اليوم أنشرها على حساب ميديوم لتحملي المسؤولية. في البداية كان الأمر سهلا. كان لدي الكثير من اللحظات المخزنة التي كنت سأستخدمها في رسائلي. ثم ، بعد حوالي 10 أيام ، أصبح الأمر أكثر صعوبة. كان لدي رحلات عمل ومؤتمرات لأحضرها. أصبت بنزلة برد وشعرت بأنني لا قيمة لها. وفي بعض الأيام ، لم يكن لدي مصدر إلهام للكتابة ؛ كنت أجلس هناك أحدق في جهاز الكمبيوتر الخاص بي وأنا أعاني من شيء لأكتب عنه.
في النهاية ، تخطيت الأمر دون أن يفوتني يوم ، ثم توقفت على الفور. كنت لا أزال أكتب ملاحظات حول ما أود أن أكتب عنه ، لكن بعد 48 يومًا ، شعرت بالإرهاق.
بعد ذلك ، في هذا العام ، بدأ الصوم الكبير من جديد وأدركت كم فاتني الممارسة اليومية والمساءلة عبر الإنترنت. قررت أن أقوم بالتحدي مرة أخرى بنفس المعايير وبعقلية مختلفة قليلاً.
لقد أجريت بعض الأبحاث في الممارسة الروحية لكتابة الرسائل وتعهدت بالمحتوى ورواية القصص التي تدخل في كل حرف. من خلال القيام بذلك ، ظهرت لي ثلاثة أشياء.
أولاً ، كتابة الرسائل هي عملية بطيئة وتداولية تخلق مساحة تأملية. بعد أن عملت في التعليم العالي اليسوعي لبعض الوقت ، استخدمت مصطلح "التأملي في العمل" لدفع الطلاب للتفكير في التزاماتهم المتعلقة بالعدالة الاجتماعية. لقد استخدمته كثيرًا فيما يتعلق بعمل العدالة الاجتماعية لدرجة أنني فشلت في رؤية أنه كأب ، كان علي أن أكون "تأمليًا في العمل" لـ بناتي. ل تربيتهم أن تكون شرسًا ومستقلًا القيادات النسوية مع التركيز على مساعدة مجتمعهم ، كان علي التأكد من أنني كنت متعمدًا في واجبات الأبوة. لقد سمحت كتابة هذه الحروف بهذا المكان والزمان.
ثانيًا ، تسمح كتابة الرسائل بإجراء المراجعات. في بعض الأحيان ، أكون مقيدة لساني ولا أقول دائمًا الشيء الصحيح أو حتى يكون له معنى ، على وجه الخصوص بعد يوم طويل من العمل. في أوقات أخرى ، أغضب و يصيح، يصرخ، صيحة، الأمر الذي لا يؤدي أبدًا إلى حوار صحي مع بناتي. تتيح لي هذه الرسائل فرصة التقييم ومراجعة خطواتي الخاطئة ومراجعة أفعالي في اليوم التالي. الكثير مما أكتبه لا يصل إلى الحرف الأخير ، لكن أخذ الوقت لمراجعة أخطائي يساعدني على تجنبها في اليوم التالي.
ثالثًا ، كتابة الرسائل هي هدية (وتضحية) بالوقت. كما كتبت سابقًا ، أنا مشغول. كلنا مشغولون. نظرًا لأن عالمنا يتحرك بشكل أسرع مع ظهور التكنولوجيا ، فإننا نتوقع ردودًا فورية على اتصالاتنا. ساعدتني عملية الصوم هذه على التباطؤ. أستغرق 30 دقيقة في المتوسط لكتابة رسالة ، مما يعني أنني لا أشاهد حلقة من التلفزيون أو أنزلق إلى نائب قديم في ألعاب الفيديو. هذا يعني أنني أعطي وقتي لبناتي بطرق أتمنى أن تؤتي ثمارها يومًا ما ، في المستقبل البعيد عندما يكبرون وينضجون بما يكفي لتقدير رسائلي (آمل ذلك!). حتى ذلك الحين ، سأستمر في كتابة هذه الرسائل لهم.
وسأستمر في كتابة هذه الرسائل من أجلي ، لأن الشيء الرابع الذي ظهر هو تلك الرسائل بمثابة وسيلة لتذكر مغامراتي السابقة ، وعلاقاتي ، وخبراتي الحياتية التي لا أفكر بها في العادة عن. بالتأكيد ، لدي صور ومجلات قديمة ، لكن هل سأمر في أي وقت من الأوقات في جميع الصناديق الموجودة في الطابق السفلي؟ على الاغلب لا.
براين أندرسون زوج وأب وكاتب وزعيم بين الأديان. خلال النهار ، يعمل مع قادة الطلاب في منظمة "جوهر الشباب بين الأديان" غير الربحية ، وفي الليل يكتب عن الأبوة.
تم نشر هذه المقالة في الأصل
