لا يُظهر الهوس الثقافي باستخدام عضلات البطن المكونة من ستة عبوات أي علامات على التراجع. و إذا البحث في صورة الجسم للذكور هو تصديق أنه من المرجح أن ينمو فقط بفضل وسائل التواصل الاجتماعي.
اليوم ، هناك صناعة بأكملها تتمحور حول الحصول على عضلات بطن محفورة والحفاظ عليها. هم موضوع الكتب ومشاركات الوسائط الاجتماعية ، بينما كل نجم سينمائي أكشن يبدو أن الرياضة لهم. الضغط أيضا تتصاعد على النساء لممارسة الرياضة ذات عضلات البطن الست حيث تطورت المثل العليا للجسم للنساء الرياضيات.
كل هذا يثير السؤال ، متى بدأ جنون العبوات الست؟
قد يبدو الأمر وكأنه ظاهرة حديثة نسبيًا ، نتيجة ثانوية لـ ازدهار ثقافة اللياقة البدنية في السبعينيات والثمانينيات ، عندما أرنولد شوارزنيجر و رامبو ملك ، وماجيج عضلات الرجال و التمارين الرياضية أقلعت.
تم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة بموجب رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقالة الأصلية، بواسطة كونور هيفرنان، أستاذ مساعد في الثقافة البدنية والدراسات الرياضية في جامعة تكساس في كلية أوستن للفنون الليبرالية.
يثبت التاريخ خلاف ذلك. في الواقع ، يمكن إرجاع افتتان الثقافة الغربية بطن البطن المحفور إلى أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر ، عندما بدأت صورة الجسد المثالية للذكور في الغرب في التحول.
الإغريق يلهمون الحسد
بينما كنت أقوم بإجراء أبحاث حول الصحة الأيرلندية وثقافات الجسد، أصبحت مفتونًا بتغيير مُثُل الجسد الذكورية.
المؤرخ الفرنسي جورج فيجاريلو كتب عن كيفية تحول الشكل المثالي للذكور والصورة الظلية للذكور في المجتمع الغربي. كانت الثقافات البريطانية والأمريكية في القرنين السابع عشر والثامن عشر ، وإلى حد ما القرن التاسع عشر ، تقدر أجساد الذكور الكبيرة أو المستديرة. كانت أسباب ذلك واضحة نسبيًا: كان بإمكان الأثرياء تناول المزيد من الطعام ، وكان الإطار الأكبر مؤشرًا على النجاح.
فقط خلال أوائل القرن التاسع عشر ، بدأت اللياقة البدنية والعضلية في الظهور بشكل كبير. في غضون عقود قليلة ، أصبح يُنظر إلى الأجسام الممتلئة على أنها قذرة ، بينما ارتبطت البنى الهزيلة أو الرياضية أو العضلية بالنجاح والانضباط الذاتي وحتى التقوى.
نشأ جزء من هذا التحول من الاهتمام الأوروبي المتجدد بـ اليونان القديمة. عالم الحركة جان تود و الآخرين كتبوا عن تأثير الصور والتماثيل اليونانية القديمة على صور الجسد. بنفس الطريقة التي تمتلكها وسائل التواصل الاجتماعي الصورة الجسمية المحرفة، القطع الأثرية مثل رخام الجين - مجموعة من المنحوتات التي تم جلبها إلى إنجلترا في أوائل القرن التاسع عشر ، والتي كانت شخصياتها الرجالية تتمتع بجسم رشيق وعضلات - ساعدت في تحفيز الاهتمام بالعضلات الذكورية.
تعمق هذا الاهتمام بالعضلات مع تقدم القرن. في عام 1851 ، أقيم احتفال تجاري وثقافي كبير عرف باسم "معرض كبير"في لندن. خارج قاعات العرض كانت هناك تماثيل إغريقية. الكتابة عام 1858 عن تأثير تلك التماثيل ، واشتكى عالم التربية البدنية البريطاني جورج فورست من ذلك يبدو أن البريطانيين "يخلون من تلك السلسلة الجميلة من العضلات التي تدور حول الخصر بالكامل ، وتظهر هذه الميزة في التماثيل القديمة."
توقعات القوة العسكرية
كانت التماثيل واللوحات مهمة قبل وقت طويل من ظهور التصوير في التأثير على معايير اللياقة البدنية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. نفس القدر من الأهمية ، ومع ذلك ، كان نمو الجمباز العسكري في بداية القرن. في نفس الوقت الذي كانت فيه أنواع الجسم المثالية للرجال تتغير ، كذلك كان المجتمع الأوروبي كذلك.
نتيجة للحروب النابليونية في بداية القرن التاسع عشر ، تم إنشاء العديد من برامج الجمباز لتقوية وتقوية أجسام الشباب في جميع أنحاء أوروبا. جنود فرنسيون اشتهروا بلياقة بدنية، سواء من حيث قدرتهم على السير لأيام متتالية والتحرك بسرعة في المعركة. بعد أن عانت العديد من الدول الأوروبية من هزائم مذلة على يد قوات نابليون ، بدأت في التعامل مع صحة قواتها بجدية أكبر.
لاعبة جمباز فريدريك لودفيج جان، من خلال نظام تيرنر لتمارين الجمباز ، تم تكليفه بتحصين القوة العسكرية لبروسيا.
في فرنسا ، يدعى مدرب الجمباز الاسباني Don Francisco Amorós y Ondeano تم تكليفه بإعادة بناء اللياقة البدنية والقدرة على التحمل للقوات الفرنسية ، بينما تم تعيين مدرب لياقة سويسري في إنجلترا P.H. كلياس درب الجيش والبحرية خلال ثلاثينيات القرن التاسع عشر. لاستيعاب الاهتمام الأوروبي المتزايد باللياقة البدنية ، بدأ بناء صالات رياضية أكبر وأكبر في جميع أنحاء القارة.
لم يكن الجنود هم الوحيدون الذين شاركوا في هذه البرامج. على سبيل المثال ، نظام Jahn's Turner - الذي روج لاستخدام الأعمدة المتوازية والحلقات والشريط المرتفع - أصبح من أشهر برامج التمرين في القرن بين الأعضاء الأوروبيين عام واستمر في الحصول على أتباع بين الأمريكيين. في غضون ذلك ، فتحت Clias فصولًا لرجال الطبقة المتوسطة والعليا ، و Amorós y Ondeano - جنبًا إلى جنب مع آخرين مدرسو الجمباز الأوروبيون - تم اقتباسهم بانتظام في نصوص الجمباز المنشورة منذ ثلاثينيات القرن التاسع عشر فصاعدا.
ولدت صناعة العبوات الست
لذلك تم زرع بذور الهوس الحديث المكون من ستة عبوات بطريقتين: أولاً ، بدأ الرجال يتطلعون إلى التماثيل اليونانية بحسد. ثم طوروا وسائل نحت أجسادهم في صور تلك التماثيل. في أثناء، كتاب من ثلاثينيات وأربعينيات القرن التاسع عشر يتطلع الرجال إلى رشاقة أجسامهم ، وجذوعهم القوية ، وعدم وجود دهون زائدة في الجسم.
لكن هوس العبوات الست ازدهر حقًا في أوائل القرن العشرين. بحلول ذلك الوقت ، مثل الرجال الأقوياء يوجين ساندو كانوا قادرين على بناء الاهتمام الحالي بالصور اليونانية والجمباز باستخدام التصوير الفوتوغرافي ، بسعر رخيص طابع البريد وعلم المكملات الغذائية الجديد للاستفادة من الشوق إلى الكمال هيئة.
قام Sandow نفسه ببيع الكتب ومعدات التمارين والمكملات الغذائية ولعب الأطفال والكورسيهات والسيجار والكاكاو. ساندو الذي تم الترحيب به ذات مرة باعتبارها "العينة الأكثر تطورًا في العالم" ، ألهمت عددًا لا يحصى من الرجال للتخلص من "اللحم" الزائد - وهو المصطلح الذي يطلق على دهون الجسم - لإظهار عضلات البطن. بالمناسبة ، كان Abdominals هو المصطلح المستخدم دائمًا في هذا الوقت.
لم يكن حتى أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات أن الحصول على "ستة عبوات" لا يشير فقط إلى علب البيرة وبدأت في العمل كبديل لعضلات البطن المرئية. البحث من خلال جوجل نجرام يوضح أنه من منتصف التسعينيات إلى أواخره ، نمت شعبية المصطلح بشكل كبير.
سرعان ما أصبحت عبارة "عضلات البطن الست" لغة تعبيرية بفضل المسوقين البارعين الذين عقدوا العزم على بيع مجموعة من أجهزة "الحصول على اللياقة البدنية بسرعة" ، من عبس من الصلب إلى 6 دقائق.
قلة هم الذين صمدوا أمام اختبار الزمن. ومع ذلك ، فإن الشوق إلى الحزمة الست المرغوبة - مثل أكثر من 12 مليون يمكن أن تشهد مشاركات Instagram التي تحتوي على علامة التجزئة #sixpack - يدوم.
