Слушам Lil Uzi Vert в колата с децата си и съм добре с това.
Много от музика, която слушаме в колата ще бъде счетено за неподходящо от училищата на децата ми и от родителите на много от приятелите на децата ми. Lil Uzi Vert е мълчалив, но „изричното“ съдържание е доста ясно. В началото бях изненадан от идеята за децата ми чуват всички n-думи и друг език, който не използваме в друг контекст (като в нашата къща). Но имам проблем с художествена цензура, и отказвам да обиждам децата си, като ги карам да слушат наличните чисти версии на много страхотни хип-хоп и рап песни.
Тази история е представена от а Бащински читател. Мненията, изразени в историята, не отразяват мненията на Бащински като публикация. Фактът, че отпечатваме историята, обаче отразява убеждението, че тя е интересно и заслужаващо внимание.
Приех използването на n-думата от хип-хоп изпълнителите като предизвикателство да обясня на децата си как потиснатите хора са върнали самите думи, използвани за ги омаловажават и им отказват от равенство в нашето общество: Те използват унизителния термин като знак на чест и гордост, когато идва от техните собствени усти. И това следва дълга кънтри и блус традиция.
Думата n е трудна. Не ме интересува дали децата ми използват думата f, но думата n е различна: насилствено изразих как погрешно е да се отхвърлят хората като по-низши поради цвета на кожата им или етническия им произход.
Опитах аналогия: аз съм от полски произход, произлизам от бедни на мръсотия фермери в Източна Европа. Когато моите предци дойдоха тук, те трудно се асимилираха в съществуващата социална структура. Работеха във фабрики или като корабчици. Хората ги наричаха унизително „полаци“. Това беше техният начин да кажат, че смятат, че полските новодошли са генетично по-ниски от европейците, които са дошли в страната преди тях. Те бяха презирани като имигранти и им казаха да се върнат откъдето са дошли. Смяташе се, че са твърде тъпи, за да работят на каквато и да е работа, освен на най-черната работа, работа, която никой друг не искаше да върши. Те бяха маргинализирани.
И когато никой не слушаше, как се наричаха? полаци. С гордост - връщане на името (в края на краищата това е полската дума за полски мъж), което беше обърнато срещу тях като начин да ги задържи. Спомням си, че чичовците ми редовно се наричаха полаци. Първоначално бях объркан, а след това разбрах, че се гордеят с това кои са: използваха дума, за да изразят своята идентичност, същата дума, която са чували, че другите ги призовават да омаловажават и изгонят тях.
Децата ми получиха това. Те разбраха как чернокожите американски музиканти също използват термина по начин, различен от начина, по който другите хора го използват, за да ги очернят. Моите 9- и 11-годишни деца разбраха разликата между използването на думата n от Кендрик Ламар и начина, по който бяха чували бели деца да я използват, за да опишат афроамериканец. Открих, че е много по-лесно да обясня разликата на децата си, отколкото на много възрастни.
Посочих също, че много велики писатели са дестилирали уличния език, за да създадат своето изкуство, включително някои от най-великите стихотворения - тези, които резонират с ежедневния живот, а не тези, които звучат сякаш са написани на английски професори.
Бих искал децата ми поне да се опитат да оценят красотата на страхотната поезия и смятам, че е по-склонно да изтърсят песен на Lil Uzi Vert, отколкото, например, „In Memoriam“ на Тенисън.
Слушането на Lil Uzi Vert ми помогна да говоря с децата си за някои важни неща: расова дискриминация и голямо изкуство. Плюс това, ние наистина копаем семплата на акордеона (дори и да не е полка) в началото на „Ps & Qs“. Дъщеря ми често иска да чуе тази песен „Money Longer“ и „Team Rocket“ – всички от Lil Uzi Vert vs. Светът (2016).
И аз съм ОК с това.
Питър Якубович е писател в Портланд, Орегон, където живее със сина си и дъщеря си. Той играе хокей и банджо и би искал да бъде семплиран от хип-хоп изпълнител.
