Какво е мъдрост? Какво прави означава да бъдеш мъдър? За факти ли става въпрос? Здрав разум? Може ли да се придобие само чрез опит? Разглеждаме тези въпроси, защото мъдростта е привлекателна концепция. Предлага обещание за знания, учене и задълбочено разбиране. Може би дори малко повече щастие. И като родител и човек в този свят те са важни.
Логично е да търсим мъдрост, като четем будистки текстове, Сун Дзъ и безброй цитати за мъдростта. Всичко това ни кара да кимаме с глава и ни дава надежда. Но думите, макар и примамливи, изглежда нямат дълготраен ефект.
И това е така, защото нашият подход е неправилен.
„Никой не може да ви даде мъдрост“, казва Хауърд С. Нусбаум професор по психология в Чикагския университет и директор и основател на Чикагския център за практическа мъдрост
Вместо нещо, което трябва да се получи, мъдростта е форма на обсъждане на най-добрия начин на действие в сложна социална ситуация, казва Игор Гросман, доцент по психология в Университета на Ватерло и директор на лабораторията за мъдрост и култура.
Но не става дума само за идентифициране на неизвестните и вземане на най-доброто решение. Това е разглеждане на по-голямата картина и избор на най-доброто за групата пред това, което е най-добро за вас. Самото осъзнаване на тази възможност е истинска мъдрост.
„Изключително интелигентен глупак може да не осъзнае, че такъв компромис съществува на първо място“, казва той.
Основно умение също е да знаете кога да приложите този подход, защото не всяко решение е еднакво. Някои избори, като например какъв сандвич да поръчате, могат да дойдат от опит, а други правите само защото са най-бързи. Но с мъдростта има морален компонент. Проблемът е важен за други хора освен вас, което може да повлияе на вашите действия. Например, може да не ви е грижа да отидете на лекар, но вашият съпруг и деца го правят. Нусбаум казва, че да отидеш става мъдро нещо.
Но да бъдеш мъдър не е чисто и не идва с формула. Това е постоянна оценка, защото всяка ситуация, дори с едни и същи хора, е различна и изисква различна чувствителност.
„Каквото и да е правилно в даден момент, може да не е правилно пет минути по-късно“, казва Гросман.
Така че мъдростта изисква гъвкавост и откритост както към чувствата на другите хора, така и към представата, че не знаете всичко. И въпреки че е сложно, не е недостижимо. Това е като тенис или голф. Не знаете нищо, но започнете отнякъде. Удряте топки на грешното място и като обръщате внимание на обратната връзка, правите корекции.
„Това е като умение“, казва Нусбаум. Можеш да станеш по-добър в това.“
И така, как практикувате? Става въпрос за забавяне и даване на време за разпит на решенията. Следното може да помогне.
1. Погледни назад
Ние всички правим грешки. И това помага, според Нусбаум, да се ориентирате, като правите анализ след играта на решения, които не вървят добре. Не са необходими указания за разпознаване на тези ситуации. Знаем кога сме на разстояние. „Ние сме практични и можем да бъдем мързеливи и глупави“, казва той. „Не винаги даваме всичко от себе си.“
Когато разпитвате провалите си, вместо да питате какво бихте могли да направите по-добре, попитайте какво бихте могли да направите по различен начин. Помислете: „Когато направих този избор, за какво си мислех? Можех ли да мисля за други неща? Гросман добавя, че оценяването на поведението е по-лесно, когато сте конкретни с: „Как се справих че ситуация?" и „Обръщах ли внимание на други хора?“
След това попитайте другите как сте се справили и дали бихте могли да помислите за нещо друго или да направите нещо по различен начин. Направете въпросите отворени, така че да не предполагате нищо, а да оставите човека да отговори. Въпросът не е да критикувате, а да разширите перспективата си за следващия път. Или, според Nusbaum, да си помислите: „Може да съм бил мъдър, но можех да бъда и по-мъдър.“
2. Тествайте своите предположения
Обичаме да се чувстваме така, сякаш сме натрупали знания с течение на времето. Ние също не обичаме несигурността. „Харесваме отговорите“, казва Нусбаум. Но ние не знаем всички отговори и дори когато сме наясно със себе си, разпознаването на границите ни е почти неинтуитивно постижение.
„Един интелектуално скромен човек ще бъде последният, който ще каже, че е най-интелектуално скромен“, казва Гросман.
Но когато се сблъскате със ситуация, преди да направите нещо, направете пауза. Ударът ви позволява да обмислите възможностите си. След това се запитайте: „Какво не знам в момента?“ „Какво мога да науча?“ И като напомняне за размисъл, който сте правили в миналото и начин да го приложите, запитайте се: „Какво бих могъл да направя различно тук?"
3. Включете групата
Решенията, които имат морално значение, включват други хора, като вашия съпруг, деца, роднини, приятели. Искаш да ги въведеш. Ти трябва да се. Това води до проблеми с концепцията за селото, казва Гросман. Но това не е просто мислене за другите. Докосва се как биха се почувствали. Това ще ви накара да прецените други опции.
„Когато имате емоционална ангажираност, това влияе на други части на нашия мозък“, казва Нусбаум.
И като правите това, има двойна полза. Решението става по-богато, когато се вземат предвид множество гледни точки. Освен това облекчава натиска. Когато спорите за позиция, чувствате, че е заложено нещо лично, така че се задълбочавате. Но когато всеки има думата, фокусът не е изцяло върху вас. Вие не притежавате отговора. Вече не се чувствате оценени или имате нужда да намалявате и да „спечелите/да не загубите“.
„Вече не е нужно да впечатлявате никого“, казва Гросман.
И така, как да разберете дали сте били мъдри?
Това е големият въпрос, нали? Няма абсолютен тест и не се основава единствено на резултата. Можете да бъдете внимателни, внимателни и напълно ангажирани, но резултатът пак да е лош. Това не означава, че това, което сте направили, е било. „Винаги има несигурност и риск“, казва Нусбаум. „Ако това е сигурно нещо, нямате нужда от мъдрост.“
Става въпрос за намерението да искаме да бъдем по-добри и непрекъснато да питаме как да стигнем до там. Ако направите това, ще продължите да намирате малки начини и тези начини ще се натрупват. И осъзнаването, че мъдростта е процес, който не свършва.
„Никога не стигаш дотам“, казва той. „Но ако продължиш да вървиш в правилната посока, ще се оправиш.“
Тази статия е публикувана първоначално на
