Милениалите са мързеливи и имат право. Те са нарцистични, тези членове на поколението Y. Родени между 1980 и 2000 г. и отгледани за една нощ с слава в YouTube, милениалите са обитатели на мазетата на iPhone, които си проправят път към забравата.
О, и още нещо. Те може да не съществуват в действителност.
Маркетинговите империи се издигат и падат обещанието за спечелване на неуловимото хилядолетие. Научната кариера е заложена върху намирането на уникални хилядолетни черти, като склонност към нарцистично разстройство на личността, склонност към очаквайте промоции рано и често, и желание за близост до славата. Все пак няма консенсус, че нарастващото поколение родители – кохортата, която скоро ще прави най-много разходи и печалби – е по-различно от всяка друга произволна група американци. Дебатът за това дали поколенията съществуват или не, далеч не е разрешен. И залогът е голям.
Защо има значение дали последните самообсебени 20- и 30-нещо са различни от последния набор от самообсебени 20- и 30-нещо? Тъй като идеята за идентичност на поколенията усложнява парадигмата на природата срещу възпитанието, която родителите са прегърнали от незапомнени времена, като се намеква, че културните движения играят роля в определянето на личността и поведението резултати. Ако поколение Y е истинска група, то е истинска група, защото – поне отчасти – от бейби бумерите и в крайна сметка ще отгледа поколение деца с исторически предсказуеми черти и нагласи. Да вярваш в хилядолетието като феномен означава да вярваш, че родителите имат малко власт и семействата са безкрайно измити през исторически цикъл на въртене. Не е по-малко чудно, че темата буди страст сред академици и историци.
„Честно казано, ядосва ме, когато хората използват изследвания на поколенията, за да стереотипизират“, каза експертът по поколения Ейми Линч Бащински. „Проучванията на поколенията са нещо като автомобилна катастрофа.“
Ако Линч звучи сигурно, то и експертите, които вярват в неизменността на поколението Y. “Добре е да кажете на хората, че не всеки, роден през 1980-1994 г., ще бъде типичен хилядолетник, но това не е причина да направи фалшивото твърдение, че различията между поколенията не съществуват“, експертът по поколенията Жан Твендж, автор на книги Поколение аз и iGen казал Бащински. Twenge е известна с това, че енергично защитава работата си. Всъщност някои от нейните недоброжелатели отказват дори да се ангажират с нея. „Вече не коментирам тези неща“, казва Брент Донелан, професор в Тексаския университет A&M, който публикува изследване, което предполага, че милениалите не са уникално поколение. „Намирам взаимодействията на Twenge за токсични.“
Изграждането на консенсус очевидно няма да работи.
Милениалите обаче са поколението, родено между 1980 и 2000 г точният период от време остава спорен. Те преживели 11 септември и след него, израснали със смартфони и достъп до интернет и очевидно, получиха много трофеи за участие. Най-важното е, че те съставляват 25 процента от населението на САЩ и, ако трябва да се вярва на маркетинговите проблеми, те консумират медии, храна, хранителни стоки, спорт и музика по различен начин от по-възрастните си. Те се определят в известен смисъл от възхода на интернет, но също така и от оживяващо недоверие към статуквото. Или поне така върви мисленето.
Привържениците на изследванията на поколенията внимават да квалифицират твърденията си за милениалите. “Можем ли да кажем, че милениалите като група се различават по много съществени начини от предишните поколения, въпреки че са сходни по много други начини? Абсолютно“, каза Шон Лайънс от университета в Гвелф Бащински. „Стойността на поколенията като социални категории е способността да се използват за оценка на множество различни явления, за да се види дали групи от хора, родени в една епоха, са различни от другите. Някои явления показват различия между поколенията, а други не."
Всъщност, данни, които предполагат, че милениалите отблъскват брака, собствеността върху жилището и раждането до средата на 30-те си години е трудно да се отрече. И изследванията, които сочат съществуването на уникална хилядолетна личност, правят убедителен аргумент че има емоционална и психологическа разлика между поколението Y и предишното поколение Х. Трикът за дефиниране на поколение, казва Лайънс, е да се дразнят приликите и разликите с данните.
Но дори и данните да не показват уникален набор от характеристики за милениалите, казва Лайънс, най-убедителната причина да се третират милениалите като нещо е, че те съществуват като a нещо в общественото въображение. „Самият факт, че водим дискусия и че Millennials имат име и им се приписва различни характеристики в нашето общество в момента предполагат, че хората го разглеждат като смислена конструкция. той казва. „Така че дали поколенията съществуват или не е нещо повече от емпиричен въпрос – те несъмнено съществуват като социални конструкции.
Една от най-интересните задачи на изследователския лагер на поколенията е да измисли как да начертае основана на доказателства линия между поколенията. „Въпреки че емпиричните изследвания изискват от нас да начертаем линия някъде, ние признаваме като изследователи, че линията е приблизително и че границите между поколенията са размити“, казва Лайънс. Твенге призна това, като предположи, че родените между тях 1995-2012 представляват нещо като подпоколение, което тя нарича iGen.
Един от начините да тествате за ново поколение е да наблюдавате как големите културни промени предефинират децата. „Толкова много неща влизат в формирането на едно поколение“, казва Линч. „Тенденции в родителството, образователни тенденции, икономика, политически събития, технологии – когато всички тези неща се променят, настроението в страната се променя фундаментално и ние получаваме ново поколение. Милениалите са отгледани от по-прощаващи родители, предоставят им повече възможности за образование, преживяват финансови кризи и поредица от войни в Близкия изток и наблюдават как всичко се разгръща на техните смартфони. Всички тези фактори доведоха до „чувство за неотложност“, казва Линч. "Нещата са счупени и трябва да се променят."
Друг начин за дефиниране на поколение е чрез подреждане на променливи – психологически, емоционални, финансови – и сравняването им между поколенията. Тези, които твърдят, че милениалите са отделна единица, казват, че могат да видят поколението в данните. “Има изобилие от доказателства за промени между поколенията с течение на времето в различни фактори“, казва Лайънс. „Не всички разлики са големи по големина, но когато ги съберете всички, има доста ясни доказателства за промяна във времето. Предвид доказателствата, с които разполагаме, би било много смело твърдение да твърдим, че днешните млади възрастни не се различават значително по значим начин от предишните поколения.
Това смело изявление обаче се появи от сериозни учени. Отнасящи се до публикация в блог че Twenge пише в средата на май, защитавайки своята позиция, каза психологът и изследователят на поколенията Дейвид Констанца от университета Джордж Вашингтон Бащински че "изследвания, използващи подходящи методи и статистически данни, не подкрепят съществуването на тези групи или разликите между тях, въпреки това, което публикацията в блога [Twenge] е свързана във вашия имейл казва.” Въпреки че Констанца позволява хората от различни възрасти и етапи от живота да се различават по ключови начини, той подчертава, че милениалите не се различават по „толкова променливи, колкото някои, включително Twenge, иск.”
Едно от най-вредните изследвания за хипотезата на хилядолетието беше публикувано през 2010 г Перспективи на психологическата наука. Масовото проучване изследва данни от 477 380 абитуриенти между 1976 и 2006 г. и открива малко доказателства за промени в егоизъм, самоусъвършенстване, индивидуализъм, самочувствие, локус на контрол, безнадеждност, щастие, удовлетворение от живота, самота, антисоциално поведение, време, прекарано в работа или гледане на телевизия, политическа дейност, значението на религията и значението на социален статус.
Кали Тшешневски, съавтор на това изследване заедно с Донелан, каза Бащински че поведенията, които изглежда определят милениалите, всъщност са същите поведения, които винаги са определяли младите хора. Тя нарича тези „ефекти на периода“, а не ефекти на поколенията. „Когато си помисля дали нещо е ефект на поколение, а не ефект на период, питам Аз самият, би ли се държал 20-годишен от 50-те, пренесен до днес, като 20-годишен днес? тя казва. "Ако отговорът е вероятно, тогава това е ефект на период." Тшешневски отбелязва, че Сократ наричал деца "тирани" и че злорадниците на средна възраст се оплакват от 20-годишните от поколението флапери и хипи поколение.
Всичко се променя. Нищо не се променя.
„Изглежда малко вероятно всяко поколение да е наистина различно“, добавя Тшешневски. „По-вероятно е с напредване на възрастта да станем по-зрели. И забравяме, че някога сме били безгрижни и фокусирани върху това да разберем себе си и живота си. Така че с напредването на възрастта ние гледаме на подрастващите и младите възрастни и казваме, че те са напълно различни от това, което бях на тази възраст.
Дори и да е имало уникално поколение на хилядолетието, казва Тшешневски, научните инструменти за дефинирането му са твърде примитивни. Преди да направи широките заключения, които Лайънс и Твенге правят, тя казва: „ще трябва да изградим консенсус за това какво определя едно поколение, как се оценява, колко голямо на разликата представлява разлика между поколенията, начини за тестване на хипотезите и има обяснения защо целевите поведения демонстрират поколение разлики. Доколкото знам, в областта няма консенсус по нито един от тези въпроси.”
Малко след като Trzesniewski и Donnellan публикуваха своето изследване, Twenge, донякъде предвидимо, написа статия в отговор: публикувано в същото списание. Тя отхвърли констатациите им като поради „ппроблеми с измерване и етикетиране на променливи“ и твърдят, че игнорират ключови променливи и широки участъци от собствените си данни, за да нарисуват заключението, че милениалите не са уникално поколение „Истинският пъзел“, пише тя, „е защо заключенията на тези автори падат толкова далеч от данните." Най-новата й публикация в блога по темата беше, по същество, озаглавена: „Как познаваме поколението на хилядолетието съществува? Вижте данните” и отхвърли онези, които не вярват, че съществуват поколения.
„АзНапоследък стана модерно да се предполага, че поколения изобщо не съществуват. тя пише. „Въпреки че е вярно, че някои хора търгуват с идеи за поколенията въз основа на съмнителни данни, напредъкът в изследванията Методите сега позволяват на социалните учени да определят промените на поколенията и културата с изненадваща степен на точност.”
Истината може да лежи някъде между лагерите на про-поколението и против него. Линч подозира, че поколението на хилядолетието е уникално от, да речем, поколение X, но не е непременно уникално от всички останали поколения. „Поколенията работят в цикъл и по време на този цикъл имате специфични модели и видове поколения“, казва тя. „Ако погледнете назад 600 или 800 години, цикълът се повтаря отново и отново. Това не означава, че знаете точно какво ще бъде следващото поколение, но можете да наблюдавате големи събития, които вероятно ще оформят следващото поколение."
Линч казва, че типичният хилядолетник израства в разбит свят и чувства спешната нужда да го поправи. „Вижте младите хора, израстващи по време на Американската революция“, казва тя. „Беше ясно, че колониите вече не могат да бъдат под британско управление. Нещо трябваше да се промени. Тогава се случи Бостънското чаено парти и страната премина от скептицизъм към спешност и в рамките на пет години имате Декларацията за независимост. Тези млади хора, които са израснали през това поколение, са много подобни на хилядолетията днес.” Американските милениали, тя казва, че са израснали по време на Войната срещу тероризма, икономическа криза, правителствена криза и надвисналата заплаха от климата промяна. "Така че те продължават да се стремят да създават нови системи, които работят."
За Линч тези, които налагат хилядолетния етикет, и тези, които се отблъскват от него, говорят различни езици. В макро мащаба тя канализира Twenge и Lyons. Можем да очакваме поколенията да възприемат като цяло определени ценности – хилядолетията като колективно цяло да търсят решения за разбития свят по начин, който предишните поколения не са го правили. Но като личности тя прегръща Тшешневски. няма основание да се вярва, че отделните милениали ще се съобразят с определените им поколения и естествено данните показват това 20-годишните на това поколение, когато става въпрос за техните личности и интереси, не са много по-различни от миналото поколение.
Взети заедно, има основателна причина да вярваме, че милениалите не са нищо ново – те се появяват всеки път, когато сме на ръба на фундаментална промяна на парадигмата. И милениалите може да имат право и егоисти, но това са основни качества, които движат революции. За да не забравяме, едно поколение хленчещи неуспехи много бързо постави началото на технологична революция. За родителите, които наблюдават как това поколение расте и започва да изгражда свои собствени семейства, със сигурност има известно усещане за загуба на контрол. Някои качества на това поколение може просто да са извън ръцете на родителите.
Но това не означава, че раждането между 1980 и 2000 г. контролира индивидуалната съдба на хилядолетието. И това не означава, че можем надеждно да предвидим какво ще бъде следващото поколение, докато не ги видим в действие. „Изследването на поколенията не е микроизследване, това е полезен индикатор, улика, начин да ви помогнем да управлявате групи от хора и да общувате по-добре“, казва Линч. „Никога не искам да видя поколения, свикнали да стереотипизират или унижават група. Това ме кара да се ядосвам и натъжавам.”
