Преди 17-годишната Малала Юсуфзай да получи Нобеловата награда за мир за 2014 г., тя изнесе речта си за приемане от един човек: баща си Зиаудин. В крайна сметка именно подкрепата на Зия за правата на момичетата в долината Суат в Пакистан вдъхнови дъщеря му да пише за живота под талибаните за Би Би Си. Зия насърчи Малала, докато тя се издига до международна известност чрез собственото си застъпничество и когато талибаните отмъщават със стрелба дъщеря си в главата, той остави зад себе си училищната система, която ръководеше, за да бъде до нея в Англия през цялото й забележително възстановяване. И така, какво ще кажете на дъщеря си точно преди да стане най-младият Нобелов лауреат?
„Целунах я по главата и й пожелах късмет“, казва той със смях. "Това е."
Във вашия TED разговор, обсъждате желанието си да противоречите на мощните сили, които определят „честта“ за момчетата и „послушанието“ за момичетата във вашата култура. Откъде идва това желание и защо повече бащи в долината Сват го нямат?
„Много е лесно да живееш, както живеят всички останали хора, и да вярваш, че сме жертви на всичко, което се случва в лошо общество.
Като цяло, тези две ценности на чест и послушание, външно изглеждат положителни. Но в контекста на патриархалното общество има проблеми. Момчетата наследяват от предците си, че сестрите им са като тяхна чест. Когато нещо се случи, те са подбуждани и тормозят сестрите си, дори убиват, ако намерят техните сестри имат незаконна връзка с момче или нещо, което не е приемливо за тях обществото.
Другата ценност, която наричаме послушание и която се преподава на момичетата - те винаги трябва да се подчиняват на всичко, което им се прави и нямат право да казват каквото и да било. Ако се оженят много рано или ако са женени за някой, когото не харесват, каквито и права да са нарушени у дома от братята им, те трябва да бъдат покорни.
Защо имах това желание да променя това? Когато видях страданието на хората, особено на жените — и дори момчетата страдаха — защото видях много двойки, които бяха убити в името на „убийства на честта“. Те страдаха, защото тази ценност на послушание или тази ценност на честта беше злоупотребявано. В сърцето ми естествено имаше желание да променя тази ситуация.
Питате защо много бащи не са като мен, причината е, че много хора в обществото – в каквото и общество да се намират – обичат да живеят в съответствие със съществуващите ценности и норми. Много е лесно да живеем, както живеят всички други хора, и да вярваме, че сме жертви на всичко, което се случва в лошо общество. Много е трудно да се оспорят тези норми и ценности, които противоречат на основните човешки права.
Вие бяхте много наясно, че вашите вярвания по отношение на жените ви направиха мишена за групи като талибаните. Как преценихте този риск спрямо нуждата си да насърчите Малала да изкаже мнението си и да живее живота си, както намери за добре?
Винаги съм предизвиквал талибаните и терористите, когато работех като преподавател и като активист за правата на човека в Сват. [На едно] много голямо събиране на родители и ученици, близо до сцената имаше мъж с малко момиченце в скута. По време на речта просто я взех в скута си и попитах хората, бихте ли искали да умрете, или да държите дъщерите си в неведение? И събралите се вдигнаха ръце и казаха не, ще умрем за правото на образованието на дъщерите ни. Беше толкова вдъхновяващо, толкова мотивиращо.
„Никога не съм предполагал, че талибаните ще дойдат да убият дете, особено жена. Те са пущуни и това е културно неприемливо."
Насърчавах да говоря, но никога не съм предполагал, че ще дойде с толкова голям риск. Никога не съм мислил, че талибаните ще дойдат да убият дете, особено жена. Защото знам, че повечето от тях са от сват и са пущуни и е културно неприемливо да нападнеш жена и да нападнеш дете, така че Малала имаше две културни протекции. Мога да кажа, че погрешно прочетох или изчислих етиката на талибаните и това, което се случи, беше ужасно.
Ами жена ти? Как вие двамата оценихте възможности като поканата й за блог за BBC, когато това идваше с толкова много присъщ риск?
Честно казано, никога не сме мислили, че това е възможност. Мисля, че го приехме като задължение. Защото, тъй като сме загрижени жители на Пакистан и Суат, ние смятахме, че е наш дълг, когато нашите основни права са нарушени и се нанасят отвратителни зверства и отвратителни престъпления срещу хората на Суат и те са жертви на нечовешки зверства и варварство, ние смятахме, че е наша човешка отговорност да говорим срещу всичко, което се случва с нашите хора. А жена ми, честно казано, тя е много смела, много смела жена и винаги е отстоявала истината. Както казва Свещеният Коран, праведността, истината, тя ще дойде и лъжата ще си отиде, защото лъжата трябва да си отиде.
Сега, когато дъщеря ви е толкова ангажирана с въпроса за равенството и овластяването на жените, колкото и вие, какво научихте, наблюдавайки работата й?
„Когато Малала беше застреляна, тя се прероди. Сега тя води, а аз съм един от нейните поддръжници."
Мисля, че сега тя е по-ангажирана от мен, честно казано. Преди това бях лидер на моята малка общност в Сват. Водих кампания за образование, за правата на жените, за правата на децата и заради живота в същата среда и с вродена страст към човешките права, Малала се присъедини към мен като спътник в това кампания. Но когато Малала беше застреляна, тя се прероди. Сега тя води, а аз съм един от нейните поддръжници. Има милиони поддръжници и аз съм един от тях. Намерих я за по-успешна от мен, по-мъдра от мен и по-издръжлива от мен. Научих от нея много неща. Мисля, че за баща може би бащата винаги преподава. Той трябва да преподава. Но аз се уча от многото си ученици и особено от нея, научих се как да бъда честен към себе си и как да бъда честен и честен към другите. И се научих от нея как да бъда ясен във визията и целите си. Така също се научих от нея как да бъда отвъд алчността на славата и името и как да бъда искрен и прост.
Вие сте доста смел човек сам по себе си, но какво научихте за смелостта от Малала?
„Наистина е вдъхновяващо и мога просто да кажа, че тя е по-смела от мен.
Мисля, че е най-добре да разгледаме нейното пътуване преди атаката върху живота й и след атаката върху живота й. Наистина я намирах за по-смела от мен, честно казано, защото си спомням това, когато ходехме различни семинари и различни конференции и ние говорихме за правото на образование, аз преди компромис. Казвах й „О, виж Малала, не посочвай талибаните, те са терористи, не ги наричай, защото са опасни хора." И когато застана на подиума, тя винаги ги назоваваше, въпреки съвета ми да не назовавам тях. И след най-тежкия вид травма, от която Бог трябва да защити всеки човек, всяко дете, тя имаше устойчивостта и смелостта да устои отново и говорете с повече смелост, повече ангажираност, повече устойчивост, за правото на децата, за правото на жените и за правото на образование. Така че мисля, че е наистина вдъхновяващо и мога просто да кажа, че тя е по-смела от мен.
Какъв съвет бихте дали за баща, чиито деца са в ситуация, подобна на тази на Малала?
Бих посъветвал лидерите на всички онези общности, които са в конфликт, всички онези страни, които са в конфликт или страдат от тероризма: Не бъдете лицемери и не се извинявайте за тероризма и не бъдете страхливци, когато става въпрос за децата ви права. Бъдете смели и отстоявайте децата си. Това е ваш дълг, а не дълг на вашите деца. Не ги проваляйте. Дълг на старейшините на обществото е да защитават децата си и да вземат правилните решения децата им да бъдат в безопасност. Не желая нито един баща да е в ситуацията, в която бях аз.
Какво е да гледаш как дъщеря ти приема Нобеловата цена за мир?
Това беше момент на чест. Мислех си, че това момиче получава Нобелова награда за мир и принадлежи към нация, известна с тероризма, и сега това 17-годишно момиче вдига знамето на мира. Мир и образование. В нейния собствен регион са бомбардирани 400 държавни училища и тя издига факела на общественото образование и знамето на мира и е там, за да води света. Това беше момент на истинско щастие за мен, мисля за баща, какво може да бъде повече от това?
