Následující bylo napsáno pro Otcovské fórum, komunita rodičů a influencerů s náhledy na práci, rodinu a život. Pokud se chcete připojit k fóru, napište nám [email protected].
Někdy na jaře roku 2011 jsem se dozvěděl, že moje tehdejší přítelkyně a nyní manželka je těhotná, a že se tak pravděpodobně brzy stanu poprvé otcem. Nebylo to žádné mimořádné odhalení, ale v té době mi bylo 54 let a do té doby jsem měl s dětmi velmi málo interakce. Byl jsem také autorem mnoha knih o americké kulturní historii, takže jsem měl přirozený sklon intenzivně zkoumat téma, které mě zajímalo, ale věděl jsem o něm relativně málo. Rozhodl jsem se napsat kulturní historii otcovství v Americe, většinou jako prostředek, jak se za poslední půlstoletí dozvědět o tomto tématu co nejvíce od uznávaných odborníků v této oblasti.
Vrhl jsem se do obrovského množství literatury a vytahoval jsem každou novinařskou a vědeckou lahůdku, o které jsem si myslel, že by se jednou mohla hodit při péči o mé budoucí dítě. Počítal jsem, že díky takové kolektivní moudrosti bych se mohl dostat na půdu otcovského běhu a vyhnout se mnoha chybám, které obvykle přicházejí s prvorodičem. Důvěrná znalost hlubokého rezervoáru znalostí věnovaných otcovství od poloviny 60. let až do dneška by byla Skutečně jsem věřil, že ideální platforma pro otcovství, dost možná ze mě, jak zní všudypřítomná zpráva z hrnku na kávu, „Největší na světě Táto."
Otcovství se stalo prostředkem k prosazování, spíše než popírání či potlačování mužství.
O šest měsíců později – přesně v týdnu, kdy se mi narodila dcera, což je poněkud neuvěřitelné – jsem dokončil první verzi své knihy Americké otcovství. Byla moje docela extrémní metoda učení se být dobrým otcem úspěšná? Ano i ne. Stovky článků a knih na toto téma, které jsem analyzoval, byly bezpochyby užitečným krmivem, které pravděpodobně informuje o mém pohledu a přístupu k otcovství. Ale, jak každý otec nebo matka ví, rodičovství je do značné míry umění improvizace versus věda, stejně jako nedokončená práce, kterou žádné studium skutečně nemůže naučit. Opravdu užitečné věci – jaký je to pocit přivést své dítě na pohotovost uprostřed noci, kdy mu dát prostor, jak myslet o 3 tahy dopředu, aby se předešlo obávanému záchvatu vzteku, a proč jít ven pít večer předtím, než se následující den dáte do péče o děti, je velmi špatný nápad – nebylo to nikde v tom nejerudovanějším svazku ani v nejuznávanějším návodu.
Aaron Ang
Přesto mé trochu bláznivé cvičení přineslo nečekanou odměnu: odhalení toho, co považuji za klíčové poznatky nebo základní pravdy týkající se otcovství. Destilace hromady výzkumů na hrstku zásadních faktů nebo ústředních témat je ještě přínosnějším výsledkem než ten zcela osobní. kterou jsem si představoval, když jsem se vydal na svou literární cestu, protože nabízí cenné poznatky pro každého, kdo se zajímá o roli rodičovství v americké společnost. Zde je to, o čem se domnívám, že je 7 věcí, které by měl každý vědět o otcovství jako o jakémsi základu otcovství:
1. Otcovství je, možná konečný, výraz maskulinity
Po většinu dvacátého století sloužilo otcovství jako hlavní zdroj „feminizace“ mužů a pro muže, přičemž mužští rodiče byli vyzýváni, aby přijali hodnoty a techniky mateřství. V posledních letech však otcové tento model odmítli a nahradili model, který potvrzuje a dokonce oslavuje jejich mužnost. Po desetiletí byli muži instruováni, aby přijali výchovný styl žen, ale nakonec vytvořili formu výchovy dětí, která je věrná jejich vlastnímu pohlaví. Krátce řečeno, otcovství se stalo prostředkem k prosazování, spíše než popírání nebo potlačování mužnosti, což znamená historický triumf mužů, který dosud nebyl plně doceněn.
2. Otcové jsou nedílnou součástí blahobytu rodiny
Může to být zřejmé, ale na otcích skutečně záleží. Během prvních 2 století historie národa se však nevěřilo, že tomu tak je, alespoň s ohledem na utváření životů dětí skutečným, rozpoznatelným způsobem. „Otec není v americkém životě příliš působivá postava,“ řekl Leonard Benson ve své knize z roku 1968. Otcovství: Sociologická perspektivadomnívajíc se, že jeho hlavním účelem bylo zajistit stabilní rodinný systém. Až do 70. let 20. století byla role mužů v rodinném životě důsledně podceňována, omezována především na poskytovatele finančních prostředků, disciplinárku a příležitostné kamarády. Bylo by zapotřebí četných výzkumných studií, abychom zjistili, že otcové mají přímý vliv na emocionální pohodu svých dětí a přispívají jinými způsoby, které se podstatně lišily od matek. Osvobození se od hluboce zakořeněných genderových archetypů – posílené „teorií připoutání“, která předpokládala, že rodičovské pouto dětí bylo s matkou – nebylo pro muže pochopitelně snadným procesem. Během posledního půlstoletí se muži stali téměř plnohodnotnými partnery jako rodiče, což nově definovalo genderové vztahy a představuje oboustranně výhodnou situaci pro všechny.
Flickr (Nick Richards)
3. Děti trpí bez otců
Odvrácenou stranou většího uznání mužů jako rodičů jsou pravděpodobné scénáře, kdy nejsou přítomni. Pokud jsou muži nedílnou součástí emocionálního a kognitivního vývoje svých dětí, dává smysl, že děti budou psychicky trpět, pokud nebudou poblíž. To je přesně ten případ, desítky studií provedených za posledních několik desetiletí to potvrzují. Tento problém komplikuje mnoho sociálních neduhů pramenících z nepřítomného otcovství, od špatného prospěchu ve škole až po zvýšený výskyt kriminality. Otcové opuštění svých rodin je tedy něco, co jde daleko za zúčastněné jednotlivce a dotýká se nás všech jako amerických občanů. „Bezotcovství je nejškodlivější demografický trend této generace,“ varuje David Blankenhorn, autor knihy Amerika bez otce a nejhlasitějším hlasem toho, co on a ostatní považují za „náš nejsociálnější problém“. Bohužel by se dalo říci, že problém se stal vetkán do struktury země, nesmazatelně spojen s institucionální nerovností spojenou s rasou a třída.
4. Otcovství je definováno generačně
Dobré procento mužů, kteří opustili své rodiny, mělo bezpochyby špatné vztahy se svými vlastními otci, takže tento problém se opakuje napříč generacemi. Je ironií, že možná značná část skvělých otců by také popsala zkušenost s vlastními otci jako nějakým způsobem negativní, nejčastěji postrádající vřelost, lásku nebo prostě „kvalitu“. čas." Mnoho otců ve skutečnosti zaujímá rodičovský přístup, který je záměrně reakční vůči tomu, který je jim nejvíce známý, odhodlanou snahou nezaplatit jakékoli trauma, které utrpěli. vpřed. I když vracet se a napravovat škody minulosti není možné, takoví otcové usuzují, že člověk může udělat vše pro to, aby se neopakovaly. Tito tátové tak využívají vlastní výchovu jako inspiraci, ale v opačném smyslu, na poslání být lepším otcem, než kterého měli. Věnování obrovského množství pozornosti a náklonnosti dítěti je tento druh otcova modu operandi, který často chybuje na straně přílišné péče, pokud něco takového existuje. I když to možná není ideální, dávat otců přehnané množství lásky malému je samozřejmě lepší scénář než předávání otcovské historie apatie, zanedbávání nebo zneužívání.
5. Otcovství je pro vás dobré
Více „záškoláctví“ tatínkové by možná své rozhodnutí přehodnotili, kdyby si byli vědomi hodnoty otcovství nejen pro své dítě, ale i pro ně samotné. Výzkum ukázal, že ze zapojení a angažovaných otců mají obrovský prospěch nejen děti, ale i dospělí, což platí napříč ekonomickými liniemi. Studie prokázaly pozitivní účinky rodičovství u mužů, přičemž otcové považují čas strávený se svými dětmi za přínosný a naplňující na mnoha úrovních. Otcové se od dítěte hodně naučí tím, že s ním tráví kvalitní i kvantitativní čas, řekne vám každý táta, jejich pohled na svět se nenávratně změnil. Stejně tak je mnoho známo o psychologických přínosech dětí, když dostávají otcovskou lásku, ale ne naopak; Nový výzkum však ukazuje, že otcové skutečně těží z emocionálního pouta, které sdílejí s dítětem (založeného na oxytocinu, „hormonu lásky“).
Unsplash (Jordan Whitt)
6. „Otcovství“ je dvousměrná ulice.
„Otcovství“, jak někteří označují aktivnější mužské rodičovství, je bezpochyby svou povahou symbiotické, což je fakt, který je často přehlížen. „Vztah otec-dítě je oboustranný proces a děti ovlivňují své otce stejně jako otcové mění vývoj svých dětí,“ napsal Ross D. Parke ve své knize z roku 1996 pojmenoval jednoduše Otcovství. Vědci zjistili, že otcovství obvykle slouží jako hlavní prostředek pro muže najít smysl a účel svého života, něco, co funguje a socializace často zaostává dělá. „Být otcem může změnit způsob, jakým si o sobě muži myslí,“ pokračoval Parke a věřil, že pro mnohé poskytuje otcovství jasný pocit identity. Naprostá intenzita péče o jinou lidskou bytost předčí většinu z ne všech ostatních životních zkušeností, otec po otci jasně řekl, když byl tázán, a částečně vysvětlil, proč se muži chtějí stát nejprve tátou místo. Muži zkrátka otcovství oprávněně vnímali jako jednu, ne-li jedinou příležitost, jak se stát „úplnými“ lidmi, a jako cestu k seberealizaci a možná i osvícení.
7. Muži jsou pevně nastaveni, aby byli otci
„Vítězství“ mužů jako otců, dá-li se to tak nazvat, nebylo založeno jen sociálně a kulturně, ale také biologicky. Nedávný výzkum ukazuje, že stejně jako ženy jsou „pevně nastaveny“ na to, aby se staly matkami, muži jsou kognitivně „naprogramováni“ na to, aby byli otci. Neurologové odhalují tajemství „otcovského mozku“, tedy fyziologických změn, ke kterým dochází, když se muži stávají otci a dokonce se chovají jako otcové. Odlišný druh biochemie a nervové aktivity nastupuje na místo poté, co se muž stane otcem, jak zjistili, přírodní způsob, jak rozvíjet silné emocionální pouto mezi rodičem a dítětem. Z této vědecké perspektivy lze nový druh otcovství, který se objevil v poslední čtvrtině dvacátého století, považovat za v souladu s biologickým složením mužů. Kulturní standardy v jistém smyslu potlačovaly plnější vyjádření otcovství, přičemž muži byli schopni následovat své pečovatelské instinkty, když to bylo společensky přípustné. Nejlepší ze všeho možná bylo, že muži byli také osvobozeni, aby si znovu osvojili tradiční výrazy „chlapy“, čímž se genderová identita a vztahy staly plynulejšími. Za předpokladu, že je přítomen táta, lze dnes říci, že otcovství i mužství jsou na velmi dobrém místě, se šťastným koncem příběhu.
Lawrence R. Samuel je autorem Americké otcovství: kulturní historie (Rowman & Littlefield, 2015), ze kterého byly upraveny některé materiály v tomto článku. Můžete ho kontaktovat na [email protected].
