Následující bylo syndikováno z Huffington Post jako součást The Daddy Diaries for Otcovské fórum, komunita rodičů a influencerů s náhledy na práci, rodinu a život. Pokud se chcete připojit k fóru, napište nám [email protected].
Zen buddhistický ideál je mít v každém okamžiku přímou zkušenost s realitou, nezprostředkovanou dualistickým myšlením. Takže například, když si dáváte příjemnou studenou sprchu, jednoduše a přímo zažijete pocit vody na vaší pokožce, místo abyste se oddávali vytváření konceptuálního bariéra mezi vámi a okamžikem, se zbytečnými myšlenkami jako: „Proč si sakra dávám studenou sprchu v japonském klášteře, když jsem mohl bydlet se svými rodiči v Westchester?"
Mít dítě je hodně podobné. Protíná všechny naše koncepční hry. V moderním životě je tolik závislosti na nepotřebných vrstvách: naše realita je virtuální. Naše konverzace jsou meta. Umění je gesto. Nic není prostě takové, jaké to je.
Ale když jsi až po zápěstí v nepořádné výměně plenky, snažíš se bez varování setřít lejno z chlapcovy meruňky čůrá na tebe i na sebe, v nádherném oblouku, který mu šplouchá do očí, neexistuje žádná diskurzivní myšlenka, z níž by mohl uniknout do. Poznámka Alanis Morisette: Není to ironie. Neexistují žádné letecké uvozovky. Prostě jste tam, namočený v čůrání někoho jiného. To je pravda
Flickr / Prodejci Patton
Dnes byla pravda o dharmě oznámena zvukem kvílení dítěte po jídle. Nic extra. Nic míň. Žádná 3D pohyblivá grafika. Žádné automatické ladění. Prostě život sám se odvíjí s živou přesností.
A uprostřed toho chaosu bez vzorů, pokud o tom nepřemýšlíte, dokonalost.
Další zenový aspekt poznávání novorozence je bezeslovnost vztahu. Myslím, vy mluvit, ale ve skutečnosti to není oboustranná konverzace, takže většinu času jen vydáváte nesmyslné dětské zvuky.
Poprvé v životě se učím milovat někoho, koho nedokážu svést slovy (pokud nepočítáte toho německého výměnného studenta na střední škole). Je zvláštní, že někdy se můžete hodně naučit od učitele, který neumí mluvit.
Normálně, když někomu říkáme „miluji tě“, ve skutečnosti tím myslíme „chci tě ovládat“. Nebo něco ještě absurdnějšího a klamného: „Miluji tě, dokud zůstaneš osoba, kterou si myslím, že jsi." Obvykle máme na mysli: „Miluji tě, dokud mě miluješ určitým způsobem a dáváš mi ze sebe dobrý pocit.“ Nebo „Rád bych viděl, jak vypadáš nahý."
Je zvláštní, že někdy se můžete hodně naučit od učitele, který neumí mluvit.
Naproti tomu ideál čisté lásky znamená přát si druhému člověku, aby byl šťastný – bez omezení. Ale v našich myslích je vždy nějaká směs rány připoutanosti, kterou si sami způsobili, ta lepkavá, uchopující mysl.
S narozením dítěte se děje něco jiného. Samozřejmě je tu ještě hodně připoutanosti. Ale ve skutečnosti od novorozence mnoho neočekáváte (pokud nejste šílení). Pravda, stále to může být výlet ega, protože dítě je vaše stvoření a vy se můžete cítit trochu jako Bůh, protože jste nyní stvořili lidský život a on je na vás zcela závislý.
Ale jinak je to taky úplně cizí člověk, který se vysere do kalhot a hodně brečí.
A přesto, bez ohledu na vaši roli při vymýšlení tohoto malého tvora, se moc necítíte jako všemocná bytost. Ne, připadáte si spíše jako bezmocná a přemožená změť lidského masa, která je slabě přilepená ke kostře, křehké uspořádání, které by se jinak mohlo rozpadnout na kusy, kdybyste nebyli prosyceni mimořádnou energií bez hranic náklonnost.
Flickr / Abhijit Shylanath
Takto vás dítě naučí, co láska skutečně znamená. Poprvé v životě nežádáte po druhé osobě, aby vám něco vrátila. Být ať už je ten zvláštní, sladce vonící uzlíček kdokoli, jen tak ležet roztažený na tvé hrudi, je víc než dost. A kdyby vám nechtěně položil svou teplou ručičku na klíční kost, jako by vás objímal, sotva se ubráníte pláči radostí.
Každé ráno, když Lva poprvé vidím, se znovu zamiluji, o něco hlouběji. Moje srdce se otevře, jemně, rychle, znovu. Je to jako seskok padákem. Tempo lásky se stále zvyšuje.
Některé páry na novorozeně žárlí, ale Lev sblížil Michelle k sobě, protože nás oba učí milovat mnohem čistěji, než kdokoli z nás předtím znal. Jsme jako 2 spolužáci, kteří studují a učí se nejvděčnější předmět na světě od malého profesora v plenkách. Učíme se spolu. Porovnáváme poznámky. Zůstáváme vzhůru celou noc a mačkáme se na test, který nikdy nekončí.
Učivo je intenzivní a většina knih je k ničemu. Učíme se být empatičtí a intuitivní a mluvit jazykem dětských pláčů, rozumět tomu, co „waaah!“ znamená na rozdíl od „meep!“ a různé další výkřiky, vrčení a vrčení, které vydává, jak mu zabránit v čůrání mění se plenka, a co je nejdůležitější, jak milovat hlouběji a trpělivější než Ježíš extáze. Obě naše hrudníky se ve zpomaleném záběru otevírají. Je to závratné a děsivé a úžasně chutné a skvělý zážitek sdílet s někým, komu důvěřujete.
Flickr / Sakena
Obecně platí, že když se podívám do Levových očí, buď je klidný a zkamenělý kojením, nebo vytřeštěný a vyděšený, jeho ústa dokořán s výrazem, který říká: "Proč tady nikdo není znepokojen touto situací?" Ať tak či onak, nemůžu si pomoct smích. Chci jen, aby věděl, že je v bezpečí a že je milován, že bych pohnul nebem i zemí, abych se ujistil, že je v pořádku.
Tato neustálá, nekonečně se zvyšující závratě zamilovanosti se neděje jen ráno, ale také když se probudí ze spánku nebo já. Nebo když se vrátím domů z vyřizování pochůzky. Možná jsme byli od sebe méně než hodinu, ale znovu a znovu je tu nával zpomaleného vzrušení, tichý pocit radosti nad očekávání, který proudí mou bytostí. Je to jak klidné, tak naprosto vzrušující.
Někdo už měl vymyslet drogu, která je tak dobrá. Všichni bychom byli závislí.
Dimitri Ehrlich je multiplatinový skladatel a autor 2 knih. Jeho texty se objevily v New York Times, Rolling Stone, Spin a Interview Magazine, kde řadu let působil jako hudební redaktor.
