Když mi bylo osmnáct, měl jsem byt ve Florencii, vyholenou hlavu a teorii cocamamie, že ženy komunikují prsy a muži penisy. Přirozeně jsem se jednoho večera rozhodl nechat si na lebku vytetovat pár základních obrázků výše zmíněné teorie. V té době jsem o dětech neuvažoval, ale o patnáct let později jsou ty obrázky stále – samozřejmě – na mé lebce a moje děti mají otázky. Také je zajímá, proč mám na rameni pin-up girl, na zádech Serge Gainsbourga, na trupu podivný dům na stromě z alba Silver Jewish a na paži tetování „máma“. Většinu těchto tetování v různé míře lituji. Mám další tetování, kterých nelituji. Vysvětlit to první je mnohem těžší než vysvětlit to druhé, ale byl jsem také šokován, když jsem zjistil, že je přínosnější.
To není problém jen pro mě. v roce 2015 studie Harris Poll Odhaduje se, že 47 % mileniálů má alespoň jedno tetování. (To se nepočítá děti, které mají tetování.) Na základě mých zkušeností to pravděpodobně znamená, že 40 % lidí lituje nebo by mělo litovat umístění, předmětu, techniky nebo existence zmíněného inkoustu. Statisticky se více než 70 procent z těchto milionů stane rodiči. A pak, o pár let později, se budou muset sami zodpovídat.
Je dost jednoduché, i když často trapné, odpovědět na to, co:
"Tati, kdo je ta dáma na tvé paži?"
"No, synu, pamatuj si to." Altoidy ad od roku 2003? Ne? Dobře, je to dáma."
"Proč hoří a nemá na sobě žádné oblečení?"
„A) Je to démon a B) měla na sobě šaty, červené šaty, ale vypadl jí inkoust a teď můžete vidět její bradavky. ”
"Ale proč máš to na ruce?"
To je těžší dotaz, na který se odpovídá. Na jedné straně říkat něco ve smyslu „Tvůj táta byl idiot“ podkopává důvěryhodnost člověka jako ne-idiota a také není zcela věcné. Existují těžko pochopitelné důvody, které přesahují idiocii. Na druhou stranu, stát u tetování je taky dost kulhá. Obzvláště ta pin-up girl je znepokojivá, protože se snažím vychovat frajery, kteří respektují ženy a Považuji za nemožné obhájit své rozhodnutí před lety nechat si na paži zobrazit spoře oděnou ženu navždy.
Poté, co jsem otázku několikrát ustoupil, jsem se rozhodl pro to, co považuji za vhodné odpověď, která učí mé syny něco o mně, něco o vesmíru a něco o tetování. Navíc, stejně jako ty nejlepší odpovědi na dotazy dětí, je to jen mírně upravená verze toho, co si říkám. Říkám:
"Lidé se mění. Kdo jsem teď, není tím, kým jsem byl před deseti lety, před pěti lety, včera, dokonce. Není to úplná změna. Pořád jsem samozřejmě tvůj táta a vždycky budu tvůj táta a vždycky tě budu milovat. Ale to, co ráda jím, co ráda nosím, věci, které ráda dělám se svým tělem, jak se chovám k lidem, to se změnilo. Když jsem byl mladší, myslel jsem si, že tato tetování je dobrý nápad, tak jsem si je pořídil. Teď jich nelituji. Znovu bych je však nedostal. Jsou to tetování a tak jsou trvalé. Není se za co stydět. To jsem byl já. Teď jsem tohle. Takže místo toho, abych na ně pohlížel s hanbou nebo lítostí, dívám se na tato tetování jako na připomínku toho, kým jsem býval, a jako na připomínku, že se mohu změnit.“
Častokrát, protože nejsem pedantské monstrum, které baví mluvit nad hlavami svých dětí, vynechám poslední část. Ale podstata odpovědi zůstává stejná. A z potenciálně nepříjemného rozhovoru se stane rozhovor o základní povaze já, o tom, jak je v pořádku se změnit, jak je v pořádku dělat chyby a jak milovat své neustále se měnící já. A pokud na to moje děti někdy zapomenou, nebo pokud já zapomenou, mám připomínky pokrývající mou pokožku navždy a stále více.
