Poté, co byl minulý víkend Green Bay Packers QB Aaron Rodgers vyřazen z play off dominantní obranou 49ers, pravděpodobně nedostal od svého otce uklidňující telefonát. Rodgers je poněkud slavný – především díky jeho bratrovi Bakalář— odcizený od své rodiny. Fanoušci tento týden po klipu, v němž se Rodgers objevil na jeho přítelkyni, nahlédli proč Danica Patricková „Docela intenzivní“ podcast se objevil. Video ukazuje Rodgerse, jak říká, že se snažil věřit v Boha, který by odsoudil jeho děti do pekla, a přiznal, že už nechodí do kostela.
Nedlouho poté, co se video objevilo, „nejmenovaný zdroj blízký Rodgersově rodině“ řekl Lidé že video hluboce znepokojovalo příbuzné hvězdy NFL. „Rodina je velmi oddaná své křesťanské víře,“ vysvětlil zdroj a dodal, že komentáře byly „v podstatě fackou do základů toho, kým jsou. Je to v podstatě on, kdo se otáčí zády ke všemu, co ho naučili."
Rodgers vlastně řekl: „Nevím, jak můžete věřit v Boha, který chce odsoudit většinu planety, víte, do ohnivého pekla. Jaký typ milující, citlivé, všudypřítomné a všemocné bytosti chce na konci toho všeho odsoudit většinu svého krásného výtvoru do ohnivého pekla?
Stručně řečeno, Rodgers vysvětlil, že chodit do kostela není pro něj. Aby nedošlo k nějakému zmatku, je součástí rychle rostoucí menšiny. Mezi lety 2007 a 2018 se podle průzkumů Pew Research počet Američanů, kteří se identifikují jako nábožensky nezávislí, vyšplhal z 16 na 26 procent. A to z Rodgerse nedělá antináboženského nebo dokonce ateistu (ačkoli by to zdánlivě potvrzovalo jeho agnosticismus). Přesto je jeho prohlášení otřesné v mezích performativního, veřejného mužství a zejména profesionálního sportu. „Chci jen poděkovat Bohu…“ je v podstatě „Ahoj“ v NFLese.
Zde je třeba mluvit o dvou věcech. První je velmi častá zkušenost lidí, kteří odmítají svou náboženskou výchovu. Druhým je specifická podivnost vidět sportovce dělat to na veřejnosti.
Pokud vezmete Twitter jako měřítko toho, jak se svět o něčem staví (ne), najdete výrazně velkou skupinu říká randos že Rodgersova rodina, která ho ostrakizovala, je nějak jeho chyba a dělá z něj špatného člověka. V této kritice je zakotvena myšlenka, že tím, že přiznal, že nerad chodil do kostela, nějak přiznal, že je nějakým druhem amorálního monstra. To není pravda. Rodgers, podle jakékoli definice morálky, je skvělý. Nejen, že je Rodgers prokazatelně dobročinný člověk, ale spolupracoval s Best Buddies International, Boys & Girls Clubs of America, Jimmy Fund, Make-A-Wish Foundation, a Červený kříž, mezi mnoha dalšími organizacemi, religiozita a dobro by se neměly spojovat (Ježíš v tom měl docela jasno, když hovořil o „bezvýznamném nabídky“).
Ale zdroj blízký rodině – a celá ta věc je pěkně hrubá – zřejmě tvrdí, že víra byla pro Rodgersovy odcizené rodiče důležitější než jeho chování. Spíš je urazilo, že nechodil do kostela, než radost, že daroval milion dolarů na pomoc Chico v Kalifornii, městu, ve kterém vyrostl, zotavit se z lesního požáru. Což je prostě… matoucí? A přesto se zdá, že se takové věci stávají často. V současném společenském a politickém klimatu chtějí lidé všech politických přesvědčení (nebo stejně extrémů) vidět morální přínosy. Chtějí důkaz dobra v podobě chození do kostela nebo recitace konkrétního scénáře. Rodgers tu není ani z jednoho úhlu pohledu. V rozhovoru je uvolněný a je upřímný – možná upřímnější, než by si jeho rodina přála, ale není zde vidět nic extrémního.
Což mě přivádí k písni „Imagine“. Když jsem byl 20letý student na vysoké škole s problémy, strávil jsem nezapomenutelný víkendový večer sledováním Beatles zvukově podobná kapela v matně osvětleném kasinu ve Phoenixu v Arizoně. Byl jsem dost starý na to, abych mohl hrát, ale nebyl jsem z té vyhlídky příliš nadšený, takže jsem zůstal a poslouchal imitátora Johna Lennona. jít směrem k lyrickému coup de grace: „Nic, pro co by se dalo zabíjet nebo zemřít/ A také žádné náboženství.“ Ale on se ušklíbl a zazpíval „A Ne útlak, také."
Tenhle chlap věděl, že dav převážně křesťanů a/nebo mormonů v kasinu ve Phoenixu v Arizoně nebude kývnout hlavou na hádku o alternativní budoucnosti, v níž je organizované náboženství. Nápad se jim líbil John Lennon, kdo byl populárnější než Ježíš, ale ne tomu, čemu skutečně věřil.
Není divu, že většina populárních sportovců je svým náboženským přesvědčením buď nadšená, nebo obezřetná. Pokud jde o potenciální podporu a prodej dresů, není co vyhrát a hodně ztratit. Ale i s tímto je problém. Hlásit se k náboženskému přesvědčení se může často jevit jako hlásání fanatismu – pro začátek mnohé denominace nejsou pro gaye příliš přívětivé. Takže tato nábožensky mluvící brána udržuje NFL, zamyká významný počet potenciálních fanoušků nebo, což je méně kritické, mnoho dalších nasměruje špatným směrem.
Rodgers prokázal mnoha lidem laskavost tím, že vyjádřil ambivalenci a pochybnosti. Tyto věci jsou inkluzivní – v mnoha formulacích inkluzivnější než nebe.
Později té noci v kasinu se Fake John Lennon pokusil udělat křesťansky bezpečnou verzi písně „God“, ve které Lennon odstartovala píseň s textem "Bůh je pojem/kterým měříme/naši bolest“ a pokračoval v přiznání své nedůvěry v magii, I-ťing, Bibli, tarot, Hitlera, Ježíše, Kennedyho, Buddhu, jógu, krále, Elvise a Beatles.. Nebylo to dobré a nebylo to hodné Lennona. (Ani paruka nebyla, ale to je vedlejší.)
V jistém smyslu žádáme moderní hvězdy, konkrétně sportovce, aby byly svými vlastními křesťanskými cover kapelami. Lidé pokryl Rodgersův příběh, protože byl vnímán jako příběh. Bylo jasné, že se dostal mimo scénář. Rodgers měl zamlžovat, mlžit, nebo kleknout. Neudělal ani jednu z těchto věcí. Opřel se na židli a řekl, že se mu nelíbí představa utrpení lidí. Pokud ho rodiče nenaučili takhle přemýšlet, dobře. Ale kdo to udělal, měl by být hrdý.
