Většina kognitivně behaviorální terapeuti začněte položením jednoduché otázky: "Kde začneme?" Když jste černoch v Americe, odpověď nikdy není taková jednoduše jako „dětství“ nebo „dospívání“. Existuje současné trauma — video někoho, kdo vypadá jako vaše sestřenice pod kolenem pokrytým modrou polyesterovou směsí — ale i historické trauma. Je tam to, co vám řekli vaši rodiče a co jim řekli jejich rodiče, a dále, co váš emancipovaný prapradědeček předal svým dětem.
A pak je tu to, co říkáte svým dětem. To také zanechá stopu. Rozhovor, ten o hrozícím hrozba policejního násilí, se odehrává v bolestné současnosti. Vyžaduje to úroveň upřímnosti, kterou si vyžaduje čas. Před pár dny jsem měl rozhovor se svým šestiletým dítětem, ale připravoval jsem se roky.
Jak jsem se připravoval? Něco jsem udělal příliš málo černochů a příliš málo černí otcové dělat. Dal jsem se na terapii. A to nemluvím o „posilovně je moje terapie“ nebo „Mám terapeutické rozhovory se svým bratrem.“; Mluvím o terapii sedni-ty-zadek, 100 dolarů za hodinu. Jezdím podle potřeby po celá desetiletí.
Zatímco všichni tátové by pravděpodobně měli mít emocionální zvukovou desku, černí tátové potřeba výraznější podporu. Musíme překonat naše obavy ze státem podporovaného násilí, naše zkušenosti s institucionální zaujatostí a naše vlastní internalizované postoje. o naší hodnotě, abychom mohli existovat na světě se stejnou uklidňující sebedůvěrou, kterou tolik našich bílých přátel zdědilo po jejich otců. Musíme se naučit zvládat bekhendové komplimenty o tom, že se „držíme“, abychom vychovali naše děti a naši sousedé fetovali naši odlišnost (zejména na předměstích).
Bohužel jen polovina černochů dostává poradenství nebo léčbu v oblasti duševního zdraví než běloši. A mezi černochy může být číslo ještě nižší. Proč? Nedůvěra. Nedostatek přístupu. Kulturní nedorozumění.
"V mé rodině neexistuje žádná taková věc jako terapie," říká Mitchell S. Jackson, autor autobiografie Survival Math: Notes on All-American Family. „Vím, že to moje máma potřebuje. Všichni v mé rodině mají trauma. Mámina máma zemřela v pěti. Mám příbuzné ve vězení. A nikdo, o kom vím, nechodil na terapii.“
"Bylo tam tiché pochopení, že na to musíte přijít sami, abyste přežili," dodává.
Moji prarodiče se narodili rok předtím, než zdravotní služba Spojených států slíbila Afroameričanům na venkově bezplatné zdravotní prohlídky a tajně dal 600 mužům syfilis jen abych viděl, co se stane. O čtyři desetiletí později, když jsem se narodil, Americká psychiatrická asociace stále spojovala schizofrenii s „agresí“, konkrétně afroamerický mužský vztek. Známá jako drapetomanie, bylo mnohem snazší označit černochy za šílence, než uznat protesty, Násilí a frustrace jsou přirozenou reakcí na systematický útlak – a na vlastnictví své části v něm.
Toto je naše historie s terapií a péčí, kdy mohou získat přístup i černí muži.
Podle Kaiser Family Foundation, více než jeden z deseti Afroameričanů v důchodovém věku není pojištěn ve srovnání s přibližně polovičním počtem u bílých. Pro mnoho černošských rodin, které se chlubí jedna desetina bohatství bílých rodin, výdaje prostě nejsou realizovatelné. A i dostat se do kanceláře je nepraktické. Vyhledám terapeuty na ZocDoc a vygeneruji mapu temnoty. Chcete vidět, kde jsou terapeuti? Podívejte se, kde černoši nejsou.
Svůj první vztah s terapeutem jsem začala, když mi bylo 19. Moji rodiče se rozváděli. Oba vyrostli v kápi, ale po letech se rozešli jako vysokoškolsky vzdělaní yuppies ze střední třídy. Ani jeden nebyl na terapii. Nemyslím si, že by někdo z celého mého rodokmenu byl na terapii. Byl to, stejně jako jejich rozvod samotný, velký experiment. A měl jsem to štěstí, že jsem naproti mně viděl někoho, kdo vypadal jako můj táta. Byl ve věku mého otce. A byl černý.
Nevěděl jsem, jaké jsem měl štěstí. Podle Americké psychologické asociace, pouze čtyři procenta amerických psychologů jsou černoši. Museli byste oslovit 100 terapeutů a doufat, že jeden z těch čtyř černých psychologů byl někdo, koho máte skutečně rádi.
„Víš, jak těžké je najít černošského terapeuta? Už jsem skeptický a je těžké najít černocha nebo dokonce barevného člověka,“ říká Jackson. "Jakkoli jsou trénovaní, pokud se stěhují do světa jako běloch, je to jiná zkušenost."
Je hlubší, když lidé s jinou barvou pleti dostanou vedení od jiného důvěryhodného POC. Můj první terapeut mi pomohl na dvou úrovních: Poskytování vedení v kontextu mé kultury a udělování povolení být v terapeutické kanceláři jednoduše svou existencí. Moji terapeuti poté nebyli černoši, ale moje zkušenost s ním mi umožnila získat přístup k úrovni zranitelnosti, která umožnila těm pozdějším skutečně pomoci.
„Je tu otázka: ‚Mohu této osobě věřit?‘,“ říká psychoterapeutka Karen Carnabucciová. Dělá, co je v jejích silách, aby podporovala černošské klienty, říká, ale chápe, že pochopení naší kultury má svá omezení. "Ačkoli existuje mnoho afroamerických terapeutů, je potřeba více."
Moje žena a já jsme si s naším nejstarším synem nepromluvili v ordinaci terapeuta. Bylo to v našem obýváku, obsypané LEGO kostky. Náš syn upřeně zíral. Jeho mladší bratr naslouchal, když skákal na gauči a náhodně se objímal. Použil jsem všechny nástroje jako podnikatelský kouč: Ověřování jeho pocitů, vytváření analogií vztahujících se k jeho životu a udržování hlasu co nejrovnější. Pamatujete si svého přítele, který již není vaším přítelem? Protože jsi ho viděl šikanovat někoho jiného? Totéž s důstojníky, učiteli a dalšími. Použijte svůj instinkt. Pokud zpozorujete něco vtipného, pak je v pořádku utéct nebo získat jiného dospělého, kterému důvěřujete.
Přikývl a začali jsme se bavit o tom, co budeme jíst k večeři.
Snad největší lekcí z terapie je naučit se, co mám pod kontrolou. Jako černochům nám bylo řečeno, abychom nenavazovali oční kontakt s bílými ženami, nechodili po našem okolí v mikině s kapucí, neshromažďovali se ve skupině. Nedýchat. Systematicky to bylo vždy na nás.
V mé prozřetelnosti je vedení mých dětí, koučování další generace různorodých podnikatelů, podpora organizací, které dělají změnu, a využívání mé moci volit.
Ale zastavit vraždění černochů? Není to něco, co dokážu opravit sám. Není to něco, co bych mohl vzdálit.
Je to kolektivní odpovědnost.
Můj otec a otec mého otce a tak dále mluvili se svými syny o systémovém rasismu, na kterém je Amerika postavena.
Je čas, aby totéž udělalo více bílých otců.
Můžete s tím pomoci.
