Navzdory tomu, že nemají žádné komunikační prostředky a mají jen málo kulturních podobností, všichni lovci a sběrači po celém světě přijímají poměrně pozoruhodně konzistentní a povolný přístup k rodičovství. Rodiče v těchto kmenech – ať už v Jižní Americe, Asii, Africe nebo Austrálii – nechají děti objevovat jejich vlastní přirozené hranice, zřídka říkat ne, učit tím, že ukážete, a ne tím, že budete říkat, a vycházejte z předpokladu, že batolata hrají roli v jejich společenství. A výzkum ukazuje, že to funguje pozoruhodně dobře. Důvod, proč tam stále existují lovci-sběrači, je z velké části ten, že děti vyrůstající v těchto komunitách mají tendenci se dobře přizpůsobit a slouží jako silní kulturní správci.
I když odborníci na rodičovství spíše narážejí na chování francouzských žen z vyšší střední třídy, je toho hodně za to, že se zaměřují na to, jak to kmenoví rodiče zajišťují, aby to fungovalo – už jen proto, že vychovávají v souladu s tradicemi že pomohl definovat lidskou kulturu od samého počátku
Když jsem se podíval na dostupné informace o výchovných praktikách lovců a sběračů (jak to člověk dělá), byl jsem zvědavý, jak dát OG škole rodičovství rotaci. Jistě, pomyslel jsem si, bychom s manželkou mohli na týden přerušit kmenový přístup. Možná, jen možná, naši 4- a 6letí kluci by se pustili do svobody. Možná by chtěli, abychom udělali krok zpět. Ale krok zpět vytváří vzdálenost. Zjistili jsme, že neukáznění, křičení nebo nátlak vyžaduje specifický druh blízkost, která vychází ze vzájemné závislosti na přežití, což není přesně naše situace v Ohiu.
Konec přišel pravděpodobně na začátku. Protože celý zážitek začal tím, že mi moje žena řekla, že jsem plný sraček.
"Budeme se na týden rodit jako malá skupina lovců a sběračů," řekl jsem jí.
"Víš, že jsem s dětmi víc než ty, že?" zeptala se skepticky.
"Prostě neříkáme ne tak často, necháme je, aby objevily své vlastní hranice a snažme se nekřičet, nenutit je ani je neodkládat," řekl jsem.
"Co když se pokusí zabít jeden druhého?" zeptala se.
To mi přišlo jako jasná možnost, ale neměl jsem připravenou odpověď. Jen jsem tak nějak pokrčil rameny. Experimenty jsou, no, experimentální.
Dobrým místem, kde můžete pochopit, jak může v moderní době fungovat rodičovství lovců a sběračů, je podívat se na práci doktorky Darcie Narvaezové z Notre Dame. Je zastáncem „primárního rodičovství“ podle taktiky lovců a sběračů malých skupin. Uznává, že moderní rodiče čelí potížím, když se snaží vychovat jako naši předkové lovci a sběrači. Koneckonců, naše kultura na to nebyla nastavena. Tam, kde spolu žijí a sdílejí odpovědnost za děti, žijeme odděleně a snažíme se na všechno přijít sami. Tam, kde my máme život plný rozptýlení, oni mají život plný nutnosti. Přesto Narvaez nabízí základní cestu: „Vytvořte pro své děti prostředí, kde nemusíte říkat ne.“
Tato rada navrhuje inženýrství: odstranění těch věcí z rodinného života a prostředí, které by nutily rodiče zakročit za zdraví a bezpečnost dětí. Ale upřímně řečeno, moje rodina už žije v docela bezpečném prostředí. Zdálo se, že inženýrství je málo co dělat. Takže jsme prostě brali bezpečnost jako samozřejmost a prostě přestali říkat ne. Chcete děrovat otvory do každého kousku 500listového stavebního papíru pomocí třešňového džbánu? Pokračuj. Chcete svá plyšová zvířátka rozházet po každém centimetru domu? Proč ne? Chcete kreslit perem na ruku? Pusťte se do toho.
Je zajímavé, že v prvních dnech experimentu se zdálo, že jsme narazili na něco docela skvělého. Z chlapců, kteří byli ponecháni svému osudu, bez našeho neustálého šťouchání a otravování, se stal více tým. Hráli spolu hodiny a hodiny bez televize a bez naší pozornosti. Vznikaly mírné konflikty a děti na to přišli, aniž bychom rozhodovali. Bylo to osvěžující.
Ale pak se o Legos rozhořela bitva. Výtvor byl rozbit, další byl rozbit jako odplata a brzy jedno dítě koplo druhé do břicha. Ozval se křik a slzy a my jsme nemohli stát opodál. Moje žena a já jsme museli zasáhnout a dát jasně najevo, že násilí není nikdy dovoleno. Nemůže se to tolerovat doma ani ve světě. Upřímně řečeno, zdálo se, že neexistuje žádný dobrý způsob, jak předat toto poselství, než vrátit se k našim starým technikám přísných rozhovorů, časových limitů a odstraňování Lega.
To vše bylo samozřejmě proti metodě lovců a sběračů, ale nezasáhnout a neučit lekci se zdálo jako hrozný nápad. To byl okamžik, kterého se moje žena obávala. Chlapci se možná nezabili, ale někdo mohl být zraněn.
Nebylo by to jediný případ, kdy bychom ten týden propadli lovcům a sběračům. Náš 6letý chlapec, který, jak se zdá, pracuje na rozvoji sarkastické části svého mozku, zmáčkl všechna naše tlačítka. Neměli !Kung San děti, které valily oči na své rodiče a říkaly kecy jako: "No, duuuuuh"? Byly naše děti příliš kultivované na sobecké moderní způsoby „moje věci, tvoje věci“, aby mohly těžit z neomezeného rodičovství bez disciplíny? Určitě to tak vypadalo. Přinejmenším to nebylo něco, o čem bychom ani snili, že to za týden napravíme.
Pak jsme si ale s manželkou uvědomili něco zásadního. Ano, ustoupili jsme a kluci pracovali jako tým bez našeho vlivu. Ale nebylo to ani tak proto, že jsme ustoupili, stejně jako oni se přiblížili k sobě. A abychom skutečně uspěli, museli bychom se k nim s manželkou přiblížit. Ne dále. Například, pokud bychom byli u stolu Lego, pravděpodobně by nedošlo ke sporu, a proto není třeba kázeň. Stavěli bychom jako rodina a modelovali vyjednávání a kooperativní hru. Museli jsme být kmen. Už jen to, že si uvědomujete, že pracujete ruku v ruce, zdálo se, že nabízí záblesky lepšího způsobu.
Jedné noci, po obzvláště divokém hraní, byl dům prakticky zničen. Místo bylo plné hraček, útržků papíru, řemeslných potřeb a opuštěných talířů na občerstvení. Normálně jsme klukům řekli, že když ten nepořádek udělali, je jejich povinností ho uklidit. Následovalo by několik hodin, kdy by je čistili, rozptylovali, nechali nás křičet a prosit, a nakonec by se zhroutily a vypršely časy.
Tentokrát však byl nepořádek na odpovědnosti všech. Moje žena a já jsme se smířili s tímto úkolem a děti se rychle přidaly. Stali jsme se týmem. Nikdo nebyl na vině. Nikdo za to nemohl. Všichni pomáhali všem ostatním. Než jsme se nadáli, dům byl čistý a nikdo nebyl ošklivý - na schodech neplakal.
Tohle byl zjevení týdne. Zdálo se mi, že klíčem k rodičovství lovců a sběračů nespočívá ani tak v tom, aby děti měly volnou ruku, aby si mohly dělat, co chtějí, ale spíše v tom, být vedle nich jako součást jejich týmu. Ne jako soudce a porota, ale jako člen jejich komunity, který jim pomáhá v nejlepším zájmu celého domova.
To je hodně odlišné od domova, kde autorita přichází shora dolů a rozhodnutí činí dospělí z často mystifikačních důvodů. Jak jsme to poznali, náš jazyk se začal měnit. Jak moje žena, tak já jsme začali používat slovo „my“, když jsme mluvili s našimi chlapci, spíše než „ty“.
"Musíme pomoci tvému bratrovi; musíme společně uklízet; musíme jít na procházku; musíme jít spát; musíme být tým a milovat se." A s frázemi jako je tato „my“ jsme se začali cítit trochu blíž a méně úzkostlivě.
My. My. My. My. My. My. My. Mě? Ne. My. My. My. My. My
To není obecně způsob, jakým náš moderní svět funguje. Moderní společnost oceňuje individualismus. Moderní lidé nesdílejí tolik jako kdysi. Sousedé si nenosí kastrol. Každý má svou vlastní obrazovku. Algoritmy nám ukazují soukromé světy, které jsou určeny právě nám. Ale rodičovství, nebo spíše pokusy a neúspěchy o rodičovství, jako malý lovec a sběrač kapel vyžadovaly spolupráci a pospolitost.
Zbavíme se v brzké době s mojí ženou disciplíny? Jakkoli bychom si přáli, nezdá se to být proveditelné při přípravě našich chlapců na náš moderní svět. Změníme však způsob, jakým s nimi komunikujeme. Protože faktem je, že pracujeme lépe, když jednáme jako jeden celek, nikoli jako jednotlivci. A ve společném úsilí je velká dávka štěstí. A přirozeně mnohem méně časových limitů.
