Politická angažovanost ve formě protestů, komunitního aktivismu nebo kampaní psaní dopisů se zdá být součástí světa dospělých, ale někteří rodiče – stále více číslo v tomto období politických turbulencí – vzdejte se této představy a vezměte s sebou své děti z politických i nepolitických důvodů (včetně toho, že nemají domácí opatrovnice dětí). Mnoho rodičů věří, že tyto zkušenosti pomohou jejich dětem naučit se sílu jejich hlasů v rychle se měnícím světě.
Otcovský hovořil se sedmi otci o tom, proč své děti během dětství vedli na protesty a jaké hodnoty doufají, že předají svým dětem.
Jeff Strauss, kuchař, spisovatel, producent, Los Angeles, KalifornieProtesty s dětmi: Protesty před iráckou invazí
První protesty, na které jsem vzal svou dceru, byly pochody před válkou v Iráku v L.A. v únoru 2003. Ve skutečnosti, i když jsem stejně mohl jít sám – protestoval jsem proti válce v Perském zálivu v roce 1990 – v mnoha ohledech byla hlavní motivací samotná existence mé dcery a povědomí o jejím světě. Chtěl jsem, aby pochopila a viděla v akci, jak je důležité podílet se na naší demokracii tím, že mluví a mluví. Chtěl jsem, aby viděla šíři tváří a cítila energii toho, co se ukázalo jako desítky tisíc lidí, kteří se cítili stejně jako my – aby věděla, že ona/my nejsme sami. Jako spisovatel, rodič a vyznavač demokracie jsem chtěl, aby byla svědkem pokojného odporu. Také jsem ji chtěl upozornit na některé způsoby, jak zůstat v bezpečí na protestech, o tom, kdo by mohl způsobit problémy kterákoli strana – policie nebo demonstranti – a jak sledovat místa a situace, které by mohly ohrozit její bezpečnost. Také už byla společensky angažované dítě – vedla (se mnou sebemenším pošťuchnutím) velkou skupinu svých spolužáků a učitelů ze základní školy, kteří se účastnili L.A. AIDS Walk. Chtěl jsem, aby věděla, že ochrana prvního dodatku nebyla v podstatě o věcech, jako je porno, ale ve skutečnosti se týkala práva lidí postavit se proti akcím svého vedení. Chtěl jsem, aby věděla, že naší odpovědností podílet se jako občané na této demokracii je vlastně pouze
Matthew Rohrer, básník, New York, New York
Protesty s dětmi: BLM pochody, ženský pochod
Když Erica Garnera zavraždili policajti na Staten Island, vzali jsme naše děti na velký pochod, který začal v r. Washington Square Park a vyrazili do města. Bylo to extrémně emotivní a všichni křičeli „NEMOHU DÝCHAT“, což udělaly i děti. Bylo tam hodně rodin a vysvětlili jsme, co se stalo Ericu Garnerovi, a věc je taková, děti chápou věci jako ‚zabíjet lidi je špatné‘. Bylo jim jasné, že to budou všichni šílený.
Nedlouho poté šla moje žena s mou dcerou, a když kolem projelo policejní auto, moje dcera je odklopila. Policisté zahýbali za roh, zpomalili a nevěřícně zírali, pak se rozjeli. Moje žena byla zahanbená. "Táta to dělá pořád," řekla moje dcera. Po vraždě Erica Garnera nastalo období, kdy on, Michael Brown, Laquan McDonald a Tamir Rice byli všichni zavražděni policajty a já jsem chodil po městě v naprostém vzteku a zjevně jsem odvracel policajty víc než já vzpomínal. Museli jsme si s ní o tom trochu promluvit a moje chování se také muselo změnit.
Předpokládám, že část jejich povědomí pochází z toho, že vidí, jak vážně bereme s manželkou politiku, diskusi o ní a politické jednání. Ale je tu další část mě, která ví, že to je přesně to, kde a jak vyrůstají: v Brooklynu, v různých školách, obklopeni každý den jinými lidmi. Když byl velmi malý, můj syn se mě zeptal, kdo je Martin Luther King Jr., a když jsem mu ten příběh vyprávěl, vypadal nevěřícně, že byl zavražděn, protože požadoval rovnost. "Fuj, každý vypadá jinak," řekl. Rád si myslím, že mám něco společného s politickým povědomím mých dětí a jejich obecným přijetím a tolerancí, ale já také vím, že na fašistické Americe je hodně špatně, že nikdy neviděli nikoho, kdo by nevypadal jako oni nebo se jako nemodlil jim. Vysmívají se údajné „bublině z východního pobřeží“, ale já jsem vyrostl v Oklahomě a TO je zasraná bublina bílé, vyděšené protestantské stejnosti. Brooklyn je plný každého, koho si dokážete představit.
Andry Kryza, spisovatel, Portland, Oregon
Protesty s dětmi: Pochod žen v PDX
Moje žena a já nejsme vyloženě političtí lidé. Máme velmi silné názory, ale obvykle se nezapojujeme do veřejného aktivismu. Jen jsme si mysleli, že je naléhavé jít příkladem pro naši dceru během ženského pochodu.
Jeli jsme veřejnou dopravou, abychom se tam dostali, a na nástupišti byl chlap, který křičel na ženy, což bylo velmi šílené. Celý důvod, proč jsme ji tam chtěli vzít, byl proto, abychom jí ukázali, že dokážete umlčet takové lidi prostřednictvím vaší přítomnosti a vašeho bytí s jinými lidmi. Nebude si to pamatovat, ale mysleli jsme, že je důležité, aby to zažila. Chtěl jsem se ujistit, že jsem tam s ní, její matkou a všemi ženami v jejím životě a že věděla, že existují lidé, kteří by takovéhle sračky nesnesli. Bylo to sjednocující věc, přimět ji, aby se spojila s některými lidmi, které obvykle mimo svůj dům nevídá.
Předtím jsme ji posadili a řekli jsme jí, že důvod, proč jdeme, je ukázat jí, že je silná a silná že má hlas a že není sama, a pokud se cítí smutná nebo vyděšená, že má jiné lidé. A pak jsme si s ní popovídali. Protože davy nabobtnaly do bodu, kdy se veřejná doprava zavírala, a tak jsme to vzali, nakonec jsme v dešti šli asi 3 míle pěšky domů. Celou cestu jsme tam mluvili a ona zpívala, co jsme ji naučili. Celou dobu říkala: "Jsem mocná, jsem krásná, ty jsi mocná, jsi krásná." Důsledně jsme si s ní sedli a řekli, proto jsme to udělali, abychom vám ukázali, že máte hlas, že váš hlas je silnější než hlas násilníka. Ona ani neví, co je to násilník! Ale je důležité jí to říct tak trochu v mladém věku, protože i když se to už nebude opakovat, pokud ano, musí to vědět.
Daniel Sagan, profesor, Montpelier, Vermont
Protesty s dětmi: Místní shromáždění „Gunsense“, klimatický pochod
Nikdo nikdy neřekne: „Uvědomte si, jaké jsou vaše hodnoty jako rodina, a pak zjistěte, zda dokážete žít podle svých hodnot. pokud můžete použít své hodnoty k informování rodinných rozhodnutí.“ Mnoho lidí nemluví o svých hodnotách jsou. V kontextu rodičovství to znamená usilovně přemýšlet o tom, jaké jsou vaše hodnoty, a pak se ujistit, že tyto hodnoty sdělujete způsobem, který dává dětem logický smysl. Pokud řeknete jednu věc a uděláte druhou, budou jako: "Jsi takový pokrytec." Pokud vytvoříte příliš vysoká očekávání, budou si myslet, že žijete jen ve světě fantazie. Ale když řeknu: „Toto je 10 věcí, které děláme, protože nám záleží na tom a tom, a to je to, co děláme,“ pak tyto hodnoty zvednou. V rodině máme hodnoty, které nejsou o politice, ale o umění a architektuře. Dívky si nemohou vybrat, co budeme dělat na dovolené. Jdeme a ukazujeme jim umění a architekturu. A vždycky nám to dají zabrat, ale my říkáme: „Ne, to jsou naše hodnoty. A když jsi s námi, tohle budeš dělat."
Pěstujeme v nich myšlenku veřejných fór a přímé demokracie. Žijeme ve velmi politickém městě. Když voláte senátorům, píšete pohlednice a chodíte do státního domu, berete to jako samozřejmost, že to děláte, protože žijete v demokracii.
Mám dvě dcery a o sexistických předsudcích jsme diskutovali od jejich tří let. V naší domácnosti je všechno politické. Vždy nás vyzývají, abychom udělali víc. Moje dcera má teď nápad, že udělá sbory z uprchlíků v Německu. Mají velmi politický smysl pro svět. Mají také silný smysl pro sociální spravedlnost. Myslí si, že jsme flákači, že nejsme dostatečně zatčeni. Podílíme se na mainstreamové demokracii, která je nám dostupná. Nejsme radikálové. Prostě rozhodně vidíme svět politickou optikou.
Dave Plihal, umělecký ředitel, Silver Springs, Maryland
Protesty s dětmi: Shromáždění za svobodu slova, Women’s March on DC
Všichni do toho nakupovali velkoobchodně, takže to není, jako bych je přemlouval. Ani mě nepřesvědčili. Chtěli jít bez ohledu na to, zda jsem se zúčastnil nebo ne. Myslím, že jako rodina má moje žena úplně stejné hodnoty jako já, a tak pokud vaše děti nebudou opravdu, opravdu nezávislé, budou věřit tomu, v co věříte vy. Každý den mě vidí číst noviny. A pořád mluvíme o novinkách. Nikdy jsme je z toho rozhovoru nevynechali. A po chvíli se cítili dostatečně pohodlně na to, aby rozhovor skutečně zahájili. Takže jsme byli vždycky takoví. Když někoho potkáte, máte společné pouto. Na mé ženě se mi líbilo, že pořád o věcech přemýšlela a já taky. Mimo jiné to byl bod vzájemného odkazu, vzájemné společné přesvědčení.
Věci se mění. V našem případě se věci nikdy tolik nezměnily. Se vším, co bylo řečeno, pokud dáváte smysl a dokážete obhájit své přesvědčení, pokud některé z mých dětí dopadlo jinak, konzervativní, republikánské, cokoliv, je to jejich volba. Není to tak, že by byli exkomunikováni.
Nestarám se o své děti, když jdou na protest beze mě. Jsem na to hluboce hrdý. Dělají, co dělají, člověče. nemám z toho obavy.
Zach Hunter, autor a aktivista za lidská práva, Philadelphia, Pennsylvania
Protesty s dětmi: Pochod žen v D.C., mezináboženská shromáždění ve Philadelphii, protesty proti zákazu muslimů
Nakonec naše dítě vyroste a na hodinách dějepisu se dozví o tom, co se děje v Americe a ve světě, a zeptala se nás, co jsme v té době dělali. Měli jsme pocit, že musíme něco udělat, a tohle bylo opravdu dobré místo, kde začít. Zabrousili jsme do historie protestů v Americe a přečetli jsme pár článků o tom, proč by rodiče měli zajistit, aby jejich děti viděly a účastnily se aktivismu a protestů obecně, aby to bylo normální. Chci, aby to pro naše dítě bylo normální a možná i pro děti v množném čísle, jednou. Je opravdu důležité normalizovat sílu našich hlasů, pomoci jí cítit, že na jejím hlasu záleží, jít příkladem, že to je to, co jako rodina děláme.
Myslím, že nyní více než kdy jindy vidíme, jak začíná spousta jiných lidí, mladých bílých křesťanských rodin chápat protest jako životaschopnou součást prožívání své víry, ale také život jako součást komunity aktivismus. Nepovažují se za řešitele problémů, ale berou podpůrnou roli.
Hodně jsme mluvili o tom, jak mluvit s naší dcerou o politických otázkách, které ji ovlivní. Ještě jsme ten most nemuseli překročit, ale myslím, že to brzy uděláme. V její budoucnosti s ní určitě začneme mluvit z hlediska bezpečnosti. Je hrozné, že si bude muset být více vědoma svého okolí a své bezpečnosti, než by potenciálně musel být muž. To je něco, před čím většina rodičů své děti zaštítí, ale abychom dosáhli pozitivní změny, nemůžeme si to dovolit. Pokud nakonec budeme mít syna, zajistíme, aby věděl, že za své činy nese výhradní odpovědnost.
Joseph Lang, právník, Tulsa, Oklahoma
Protesty s dětmi: Occupy Rally, Tulsa Protesty Po zastřelení Terence Crutchera
V St. Louis, kde jsme v té době žili, začali demonstranti „obsazovat“ Kiener Plaza v centru města. Chtěl jsem, aby byl můj syn nějakým způsobem součástí té chvíle, abych mu, až bude starší, mohl říct, že pochodoval v solidaritě s „99 %“ – že jeho táta nečinně neseděl, zatímco ostatní požadovali práva, která by jednoho dne mohl zdědit.
Nedávno jsme se se synem zúčastnili „modlitebního shromáždění“ v Oklahoma Jazz Hall of Fame zde v Tulse. V roce 2016 byl Terence Crutcher, neozbrojený černoch, zastřelen důstojníkem, když měl ruce ve vzduchu. Důstojník zapojený do střelby byl obviněn z neúmyslného zabití a během týdne jejího soudního procesu byli členové Terence's rodinná a náboženská komunita uspořádala shromáždění v Jazzové síni slávy, kde se modlilo za dlouho očekávané ospravedlnění jeho předčasného smrt. Můj syn a já nejsme nijak zvlášť věřící, ale chtěl jsem, aby byl můj syn svědkem toho, jak jedna z nejznámějších osobností naší doby v oblasti občanských práv promlouvá v tak intimním, historicky relevantním prostředí. Nejzvláštnější pro mě bylo, že jsem byl jedním z mála přítomných bělochů. Můj syn a já nikdy nepoznáme, jaké to je být rasovou menšinou, ale být obklopeni menšinami, za které se modlily spravedlnost je možná tak blízko, jak jen kdy dosáhnu pochopení neustálého pocitu ztráty, který přichází s tím, že jsem Afričan Americký. Když jsme odcházeli ze shromáždění, mluvili jsme se synem o otroctví, o tom, proč byl Terence zabit, o rasismu a o tom, jak se rasismus projevuje způsoby, které si ne vždy uvědomujeme.
Abychom si byli jisti, akce, kterých se účastníme, jsou vlevo. Přesto, přísně vzato, nejsou političtí, protože nesdílejí neřešitelnou politickou příslušnost. Shromáždění, demonstrace a protesty, kterých jsme se zúčastnili, se zaměřují na konkrétní sociální problémy, jako je chudoba, rasová nerovnost nebo práva pracovníků.
Přivedení mého syna na protesty nikdy nebylo o indoktrinaci konkrétní politické ideologie; jde o to, naučit ho být angažovaným a přemýšlivým občanem. Filosofka Hannah Arendtová mluvila o „banalitě zla“ – tedy o myšlence, že zlo vzniká z bezmyšlenkovitosti, nikoli z bytostně zlých lidí. V těchto světlech jsou politické vazby, které si můj syn během svého života vytvořil, relativně nepodstatné. Doufám, že se vždy bude řídit empatií k bezmocným, ale nakonec je mým měřítkem úspěchu to, zda podnítily v něm neochvějnou touhu zpochybnit svou ideologickou oddanost a zpochybnit moudrost lidí Napájení.
