Morální vedení je pro většinu rodičů přirozené, ne-li snadné. Učení rozdílu mezi dobrem a zlem není tak snadné jako čtení Lorax, ale není to o moc složitější než modelování chování a implementace časového limitu. To je dobrá zpráva. Špatná zpráva je, že svět není vždy dobrý nebo špatný a správný a špatný. Někdy je to špatné a horší nebo nesprávné a více nesprávné. Rodič může buď nechat své dítě naučit se tyto lekce tím, že mu umožní dělat bolestivé chyby, nebo tím, že překročí seussovské morální příběhy a poskytne svým dětem prohlídku šedi s průvodcem plocha.
Je důležité poznamenat, že existuje rostoucí množství výzkumů, které naznačují, že děti mají základní morální porozumění v době, kdy dosáhnou věku. Toto pochopení lze demonstrovat pomocí docela standardního experimentu. Děti jsou požádány, aby si vybraly mezi pomocnou postavou nebo postavou překážejícího poté, co uvidí, jak asistují nebo brání v postupu někoho, kdo se snaží dostat do kopce. Pomocníka si v drtivé většině vybírají miminka. Chápou myšlenku společenského dobra – alespoň v kontextu svahů. Jak rostou děti, rodiče
Michael Sabbeth, soudní právník, etik a autor knihy Dobro, zlo a rozdíl: Jak mluvit s dětmi o hodnotách, roky učil děti šedé oblasti, které rodiče ne. „Koncept, že věci nejsou vždy černobílé, je docela banální,“ říká Sabbeth. "Děti to chápou." Ale zdůrazňuje, že to, co někdy nechápou, je to, že morálka může být situační a založená na faktech. "Jak se mění fakta, mění se i morálka."
Z tohoto důvodu jsou pomocníkům v jeho scénářích předloženy těžší možnosti. V jednom příkladu pojednává o tom, jak někomu pomoci vyměnit defekt pneumatiky na kraji silnice. Binární perspektiva je, ano, pomáhat je dobré. Ale Sabbeth učí děti, že je potřeba provést nějakou analýzu. "Pokud jste 80letý muž s kyslíkovou nádrží a vidíte 6 mladých mužů na kraji silnice v noci bez osvětlení, můžete se rozhodnout."
Cílem je pomoci dětem začít přemýšlet o možnostech. Mohl by ten muž zastavit u dalšího výjezdu a říct to někomu na čerpací stanici? Mohl by použít mobilní telefon a zavolat silniční asistenci? Existují způsoby pomoci, které nepředstavují možné nebezpečí? "Dovedností je naučit je myslet," říká Sabbeth.
A jeho návrh je, že děti mohou získat toto vzdělání mnohem dříve, než by si rodiče mysleli. Když mu bylo asi 5 let, začal vyučovat hodiny etiky jako hostující instruktor v první třídě svého syna. „Nejdeš na ně hned odstřelovat a dávat jim těžké otázky,“ říká Sabbeth. "Ale základům rozumí s velkou dávkou jasnosti a jistoty."
Čtyřstupňový přístup k vysvětlení morálních šedých oblastí
- Zeptejte se dětí, co by dělaly, nejen když se nikdo nedívá, ale když se dívají všichni.
- Učte etické rébusy dříve než později. Dokonce i 4- nebo 5leté děti mohou pochopit koncept, že věci nejsou vždy černobílé.
- Položte otázky, které podněcují analýzu. Začněte s eticky přímočarými příklady a pomalu přidávejte detaily, které scénář komplikují.
- Odpovědi měřte podle toho, zda posilují charakter, schopnosti, vědomí a jasnost.
Ve své zkušenosti se naučil nikdy nepodceňovat děti, se kterými pracoval, bez ohledu na jejich původ nebo zkušenosti. Ve skutečnosti, on navrhuje, je to lepší učit etické rébusy dříve než později. „Neváhám mluvit se 4letými nebo 5letými dětmi. Když se dostanete na vysokou, dostanete se do problémů. Pak je to všechno v nedohlednu."
Sabbethova technika je to, co nazývá svým „pokusem o Sokratovu metodu“. Ve svých hodinách nabídl dětem směs historických, současné a hypotetické scénáře (pomoc s defektem pneumatiky), kde bylo třeba učinit morální rozhodnutí a zeptat se, jak by se problém. Ale nežádal je, aby učinili toto rozhodnutí bez způsobu, jak změřit svou odpověď. Požadavky na tuto odpověď? Že posiluje charakter, kompetence, vědomí, jasnost.
Bude tam nějaké vysvětlení ohledně slovní zásoby, ale Sabbeth říká, že děti to docela dobře ovládají. Důležité je, že je tu jedna poslední poznámka, která dětem pomáhá pochopit šedé oblasti. "Existuje tvrzení, že postava je testována tím, co děláte, když jste sami," říká Sabbeth. „Ale myslím, že charakter se měří také tím, co děláte, když se svět dívá. Stojíš si za pravdou a máš odvahu to udělat?"
Vysvětluje, že jednou z největších „špat“, které může dítě čelit, je ztráta přítele. Chápou tento koncept. Zvláště užitečné jsou tedy situace, kdy je na výběr mezi ztrátou přítele nebo poškozením dítěte nebo přítele.
„Říkáš jim, že tohle je ta nejtěžší část, je to výzva. Budete dostatečně silní a uděláte to, co je správné? Nejen když se nikdo nedívá, ale když se dívají všichni?”
