Všichni rodiče se mohou shodnout na tom, že účelem výchovy dítěte a disciplína je pomoci dítěti stát se úspěšným, prosociálním členem společnosti. Ale způsob, jakým rodič vychovává dítě, aby dosáhl zdánlivě univerzálního cíle stát se čestným členem jejich komunity, je z velké části založen na kulturních normách. V závislosti na tom, kde na světě se dítě narodí, mohou mít kulturní normy pro rodičovství kořeny v tradicích, které sahají tisíce let zpět. V jiných částech světa jsou normy dynamičtější a mění se s přílivem veřejného mínění. Ale zda rodič nabízí přísné vedenínebo se zaměřuje na dětskou autonomii, všichni rodiče se mohou shodnout na tom, že budoucnost dětí je tím, co řídí chválit a trestat.
PŘEČTĚTE SI VÍCE: Otcovský průvodce rodičovstvím v jiných zemích
Evropa a zákaz tělesných trestů
Největším trendem v evropské disciplíně dětí je snaha učinit výprask, udeření nebo fackování dítěte nezákonné. Tlak na zákazy tělesných trestů byla z velké části vedena organizací pro lidská práva The Council of Europe. Organizace navrhla zákaz v roce 2009 a od té doby jej ratifikovalo více než 23 zemí. Poslední zemí, která výprask postavila mimo zákon, byla Francie, která v roce 2016 přijala zákon, který tuto praxi ukončuje. Průkopníkem takových zákazů bylo naopak Švédsko, které již v roce 1979 přijalo zákon o ukončení výprasku.
To neznamená, že v evropských zemích neexistuje disciplína. Je pravda, že mnoho rodičů dává přednost zdůraznění autonomie svého dítěte tím, že mu dovolí dělat chyby a poučit se z nich. Například Francouzi jsou však v jednání s dětmi notoricky ledoví a preferují že nepřerušují dospělé a dbají na to, aby děti chápaly jejich místo, často bez obalu a ústně. Stejně tak Němci mají tendenci se za extrémních okolností opřít do tvrdých slovních oprav.
Británie a Naughty Step
Britové zaznamenali velký tlak na disciplínu, která se opírá o pozitivní rodičovství. Jinými slovy, britští rodiče směřují k jemné chvále a povzbuzování, spíše křičí nebo bíjí své děti při ukázňování. Něco z toho může být částečně způsobeno vzestupem stylu rodičovství „nadchůva“, který se zaměřuje na důležitost interakce a chvála spolu s využitím časových limitů na „zlobivém kroku“, aby děti měly chvíli na přemýšlení jejich chování.
To znamená, že dětská disciplína v Británii je stejně náročná jako ve Spojených státech a mnoho rodičů se obává, že budou příliš přísní nebo příliš laxní, pokud jde o špatné chování dětí.
Spojené státy a evangelický rod
Disciplína ve Spojených státech je stejně rozmanitá jako rodiče, kteří obývají zemi od moře po zářící moře. Spojené státy jsou však ve světě jedinečné ve svém pohledu na tělesné tresty. Ještě v 80. letech 20. století více než 90 procent populace věřilo, že výprask dítěti je rozumnou formou disciplíny. I když toto číslo kleslo na přibližně 70 procent, stále existuje mnoho míst v USA, kde může být dítě ve škole dokonce pádlováno za špatné chování.
Velká část akceptace výprasku je udržována naživu v evangelikální křesťanské komunitě, která je kulturně jedinečná pro Spojené státy. Autoři jako Dr. James Dobson například obhajují výprask rodičů „zamilovaně“ jako prostředek trestu založený na biblické myšlence, že dítě se stane neukázněným, když je naražena tyč.
Collectivist Asia and Discipline to Save Face
Mnoho asijských rodičů klade obrovský důraz na to, aby se dítě stalo součástí kolektivní společnosti, jak v rodině, tak mimo rodinu, kde jsou členové povzbuzováni k tomu, aby byli především ohleduplní jiný. Disciplína, která je spojena s výchovou úctyhodného dítěte, se však objevuje až kolem 5 let, kdy vstoupí do školy „věk porozumění“. Do té doby se rodiče v asijských kulturách často zdají být těmi nejtolerantnějšími rodiči kdekoli. Maminky a babičky milují zejména miminka a batolata.
Až když je dítě starší, stereotypní „tygří rodič“ objeví se, tlačí své dítě k dokonalosti a vyžaduje, aby bylo konstruktivním členem rodiny. Zatímco stávkování dítěte stále není z velké části přijímáno v úsilí o dokonalost, urážky a verbální tvrdost jsou často používány, aby udržely dítě na správné cestě.
Děti vychované ve vesnici lovců a sběračů
Názor, že „vychovat dítě potřebuje vesnici“, pochází z afrických kmenů. Za tímto účelem nejsou děti mnoha kmenů v podstatě nikdy samy a jsou začleněny do kmenových hodnot prostřednictvím intenzivního úzkého kontaktu s ostatními členy kmene.
U některých kmenových dětí se jejich chodidla v prvních letech života ani nedotýkají země, protože jsou předávány z dospělého na dospělého. Jejich pláč je téměř okamžitě vyřešen a každý má zájem na tom, kým se dítě stane. Vzhledem k tomu, že každý dospělý, který je s dítětem, je za dítě zodpovědný, kázeň je sdílena mezi členy komunity, ale uvažování se častěji používá než tvrdé tresty. Hodnoty a morálka jsou předávány prostřednictvím lidových příběhů a prostřednictvím modelování od starších. Dítě to nasává poslechem a blízkostí.
