I århundreder var Swastik et symbol på spiritisme og guddommelighed i indiske kulturer. Før det blev vedtaget og omgjort til Hakenkreuz af Tysklands Nationalsocialistiske Parti i 1920, sanskrit-symbolet var et held og lykke over hele verden. Efter at symbolet blev Hitlers go-to emoji, sauwastika faldt i unåde og blev skrubbet af mangt et tempel og en offentlig bygning. Siden dengang har moderne hadgrupper ødelagt masser af andre perfekt pæne ting ved at optage dem som symboler på en stor dagsorden. Det keltiske kors, Grafters støvler, bittesmå, firkantede overskæg er alle eksempler. I Amerika har hvide nationalistiske organisationer været særligt dygtige til dette, idet de opfanger den "okay" håndbevægelse, Coors-logoet (seriøst) og for nylig sorte Fred Perry-poloshirts.
Bigoter samler nu symboler op med en sådan hastighed, at Anti-Defamation League lige har tilføjet 36 nye poster til deres online "Hate on Display" database af hadsymboler, herunder en tegneserie-månemand iført solbriller fra en gammel McDonald's-reklame. Også den
Også Dylann Roof.
Roof, der havde frisuret, var den hvide overherredømme ansvarlig for at dræbe ni mennesker i Emanuel African Methodist Episcopal Church i Charleston, South Carolina. Kort efter begyndte haircut at dukke op på hvide overherredømmefora online. Som Rullende sten rapporteret:
"På hvide overherredømme-chatfora på platforme som Gab og Discord antager skålsnittet et par forskellige former. Billeder af Roofs hår er ofte photoshoppet på andre mennesker i forskellige hvide supremacistiske memes (et populært meme har Roofs skål skåret oven på et SS-militærskjold); nogle hvide supremacister vil også Photoshop en glorie eller en glødende effekt omkring Roofs hoved for at fremhæve. Skålsnittet bruges også som verbal stenografi inden for udkantsgrupper, hvor hvide supremacister omtaler sig selv som "skålbanden" eller indsætter "skål" med andre ord, såsom at bytte "bror" ud med "bowlther". Der er endda en hvid supremacist kaldet BowlCast, opkaldt efter Roofs karakteristiske snit.
Hvis du tænker over det, er skålsnittet lavet til at være en meme. Det enkle i det blandet med visse alt-right-gruppers ønske om at kanonisere Roofs handlinger gør det til en ideel ikonografi. Det er et dumt symbol. Men hvad med internet memes er ikke dumt? Det er meningen med dem. De er dumme sjove. (En Far Side-tegneserie beskrev engang berømt skålsnit som naturens måde at sige "rør ikke på.") Men fjollet sjov bliver til fjollet had, når symboler falder i de forkerte hænder.
Det skræmmende ved alt dette er, at disse koder ændrer sig så hurtigt, at de er næsten umulige at følge med for dem, der ikke hellige sig at gøre det. Det ved vi fra at beskæftige os med meget online lingo. En gang imellem dukker en liste over teen-ismer op på nettet med overskriften "Hvad siger dine børn VIRKELIG online?". Disse lister er virkelig bygget til at alarmere forældre og advare dem om, at "hundo p" er en forkortelse for "et hundrede procent", eller at "skib" er en forkortelse for "forhold." (Ikke rigtig beregning, vel?) Så er der lister, der dukker op fra lokale politistationer om de hemmelige tekstkoder eller hashtags, børn bruger til at komme over deres forældre. Disse lister er fulde af information som "RU 18" betyder "Er du 18?" eller at swag betyder selvtillid. Der er sætninger, der virker skøre, men som ikke er det, såsom IANAL, som nej ikke betyder, hvad du tror, det betyder og i stedet er en forkortelse for "Jeg er ikke en advokat." (Smser folk faktisk det? Hvem ved.)
På trods af sin plads i de forfærdelige-ting-vores-forældre-gjorde-mod-os hall of fame, er skålsnittet for mange et symbol på barndommen - på uskyld og akavede skolebilleder og sjove historier fra forældre om, hvordan de i et forsøg på at få enderne til at mødes gav deres børn pinlige klipninger. Vi ser kærligt tilbage på fjollede fotografier af os selv med dumme frisurer og griner. Nogle gange lægger vi dem ud på nettet, så andre kan dele og mindes det akavede. Men nu er selv skålsnittet blevet reformeret til et symbol på had, et symbol, der findes i samme kategorisering som hagekorset. Det er, hvad hadgrupper gør så godt: de perverterer rene, tilsyneladende ubetydelige kulturelle artefakter, skærper deres stumpe kanter og bruger dem som våben. Det er, som de siger, hvorfor vi ikke kan have pæne ting.
Betyder det, at du sprinter til Walmart, snupper noget pomade og stiler dit barns skål skåret til noget mere acceptabelt? Selvfølgelig ikke. Det er ikke sådan, at en fremmed kommer ned på gaden og anklager dit lille barn for arisk broderskab-isme, bare fordi du ejer en salatskål og nogle ret skarpe Fiskars. Det betyder, at vi alle skal være mere bevidste om, hvad der kan misforstås som had for at undgå dem, når det er nødvendigt. Verden kræver det.
