Følgende blev syndikeret fra Nørd mor til Det Faderlige Forum, et fællesskab af forældre og influencers med indsigt i arbejde, familie og liv. Hvis du gerne vil tilmelde dig forummet, så skriv til os på [email protected].
Af alle Disney-film, Junglebogen har traditionelt været min mindste favorit. Jeg har ingen grund til hvorfor. Som syltetøj går, er det bare ikke min. Helt ærligt, hvornår Nørdemor Corrina inviterede mig til at være hendes +4 ved pressevisningen tirsdag aften, jeg var hovedsagelig enig, fordi, ja, gratis er for det meste min yndlingspris.
Efterhånden som åbningsteksterne rullede, lænede jeg mig tilbage iført mine 3D-briller, der ikke er behagelige over briller.
Så skete der noget magisk.
ADVARSEL: SPOILERE FORUD.
Jeg blev forelsket i den.
Junglebogen
Den første linje, der gjorde det for mig, var, "Hvor mange liv er en mandsunge værd?" Noget ved den linje fik mig til at blinke til Black Lives Movement. I mit hoved begyndte jeg at forestille mig nogen, der sagde: "Hvor mange liv er en sort person værd?" Som ulvene skændtes over om Mowgli ville være værd at kæmpe for, blinkede jeg til de forskellige samtaler, vi har i øjeblikket samfund. Hvem er værd at kæmpe for? Hvor mange liv er den sorte mand værd? Den transkønnede person? Den lesbiske? Den udstødte?
Da Shere Khan snerrer: "Du lyttede ikke til fornuften, så nu vil du kende frygt," havde jeg en af dem øjeblikke, hvor min hjerne blinkede tegneseriestil til de historiske billeder fra Kent State og Freedom Ryttere. Er det ikke de udtalelser, vi har hørt gennem historien for at nedgøre folk? At mobbe folk? At indgyde frygt hos svagsindede mennesker for at dæmpe oprør?
Da Mowgli søger mad og husly, begyndte jeg at indse, at historiens metaforiske søgen efter accept var så dygtigt parallelt med bogstavelig overlevelse, at betydningen var krystallinsk. Accept er lige så vigtigt som mad og vand. Vores overlevelse afhænger af at finde vores stamme. Vores overlevelse afhænger af disse forbindelser.
Den første linje, der gjorde det for mig, var, "Hvor mange liv er en mandsunge værd?"
Baloo fungerer som den første, der virkelig accepterer Mowgli for hans styrker og anerkender, at deres forskelligheder gør dem til en kohorte. Baloo fortæller på et tidspunkt til den unge dreng: "Det er Mowgli-måden. Det er Baloo-måden." I det øjeblik begynder drengen at skinne. Han kan være mand-ungen i junglen. Han behøver ikke skjule sine tricks. Han burde være stolt af dem. Et par scener senere fortæller Baloo en anden karakter: "Du skal lade ham være, hvad han er. Hvis du sender ham til mandsbyen, vil de ødelægge ham."
Er det ikke sandheden.
Og alligevel gør vi det hver dag på mange af millioner af store og små måder. Når vi sender vores LGBTQIA-familie til den heteroseksuelle, ciskønnede landsby, ødelægger vi dem. Når vi sender vores farvede familie til den hvide landsby, ødelægger vi dem. Når vi sender vores ikke-neurotypiske familie til den neurotypiske landsby, ødelægger vi dem. Når vi ændrer nogens hår, så de matcher andres hår, eller når vi undskylder for den måde, vores børn opfører sig på, der er anderledes, forsøger vi at passe disse mennesker ind i en verden, der ødelægger dem. At bede disse mandeunger om at tilpasse sig eller forlade flokken, selv for at beskytte dem mod skade, fremmedgør dem yderligere. Denne fremmedgørelse er det første skridt i at tabe disse kampe.
Junglebogen
I sidste ende er vejen til at vinde gennem accept. Som junglens lov siger: "For flokkens styrke er ulven, og ulvens styrke er pakke." Junglens lov siger ikke, "styrken af flokken er ulven, der er ligesom alle andre ulv."
Det er skønheden ved Favreaus Junglebogen. I sin enkelhed og sin gentagelse af junglens lov udvikler definitionerne af flok og ulv sig. Ulvene bliver mere end blot de lodne 4-benede vilde hjørnetænder. Flokken bliver mere end bare en flok lige stærke, lodne 4-benede ulve. Udviklingen og omdefineringen af pack i løbet af filmen er den moralske lektie, der ligger til grund for historien.
Vi er stærkere, når vi accepterer hele vores klan, uanset deres forskelligheder. Måske er det, vi skal gøre, at skabe en verdenslov:
"For styrken af det accepterende samfund er i alle individer, og styrken af alle individer er i det accepterende samfund."
Karen Walsh er en deltids, forlænget kontrakt, førsteårs skriveinstruktør ved University of Hartford. Hun har 2 hunde, en mand og en søn, som alle bor hos hende lige uden for Hartford, CT.
