Hvordan man lærer børn, hvad der er dårligt, hvad der er værre, og om gråzoner

Moralsk ledelse kommer naturligt, hvis ikke let, for de fleste forældre. Lære forskellen mellem godt og dårligt er ikke så let som at læse Loraxen, men det er ikke meget mere kompliceret end at modellere adfærd og implementere en time-out-plan. Det er den gode nyhed. Den dårlige nyhed er, at verden ikke altid er god eller dårlig og rigtig og forkert. Nogle gange er det dårligt og værre eller forkert og mere forkert. En forælder kan enten lade deres barn lære disse lektioner ved at lade dem begå smertefulde fejl, eller ved at træde ud over seussiske moralfortællinger og give deres børn en guidet tur i det grå areal.

Det er vigtigt at bemærke, at der er en voksende mængde forskning, der tyder på, at børn har en grundlæggende moralsk forståelse, når de fylder år. Denne forståelse kan demonstreres ved hjælp af et ret standardeksperiment. Babyer bliver bedt om at træffe et valg mellem en hjælperkarakter eller en hindrende karakter efter at have set både hjælpe eller hæmme fremskridtet for en person, der forsøger at komme op ad en bakke. I overvejende grad vælger babyer hjælperen. De forstår ideen om socialt gode - i det mindste i sammenhæng med skråninger. Når børnene vokser, forældre

øge denne grundlæggende binære forståelse og tilføje mere eksplicitte kategorier i godt og dårligt. Godt: siger tak, deler. Dårligt: ​​lyver, stjæler. Men hvad de ofte undlader at undervise eksplicit, er, at nogle gange skal et barn måske vælge at gøre noget dårligt som ikke at hjælpe, for at undgå noget værre.

Michael Sabbeth, retssagsadvokat, etiker og forfatter til Det gode, det dårlige og forskellen: Sådan taler du med børn om værdier, brugte år på at lære børn de gråzoner, som forældre ikke gjorde. "Konceptet om, at tingene ikke altid er sorte og hvide, er ret banalt," siger Sabbeth. "Børn forstår det." Men han understreger, at det, de nogle gange ikke forstår, er, at moral kan være situationsbestemt og baseret på fakta. "Når kendsgerningerne ændrer sig, ændres moralen."

På grund af dette bliver hjælperne i hans scenarier præsenteret for sværere muligheder. I et eksempel diskuterer han at hjælpe nogen med at skifte et fladt dæk i siden af ​​vejen. Det binære perspektiv er, ja, at hjælpe er godt. Men Sabbeth lærer børn, at der er behov for nogle analyser. "Hvis du er en 80-årig mand med en iltbeholder, og du ser 6 unge mænd i siden af ​​vejen om natten uden belysning, kan du træffe et andet valg."

Ideen er at hjælpe børn med at tænke over muligheder. Kunne manden stoppe ved næste udgang og fortælle det til nogen på en tankstation? Kunne han bruge en mobiltelefon og ringe til vejhjælp? Er der måder at hjælpe på, som ikke udgør en mulig fare? "Fundheden er at lære dem at tænke," siger Sabbeth.

Og hans forslag er, at børn kan modtage denne uddannelse langt tidligere, end forældre måske tror. Han begyndte at undervise i etiktimer som gæsteinstruktør til sin søns første klasse, da han var omkring 5 år gammel. "Man sprænger dem ikke og giver dem svære spørgsmål med det samme," siger Sabbeth. "Men de forstår det grundlæggende med en stor grad af klarhed og selvtillid."

I sin erfaring lærte han aldrig at undervurdere de børn, han arbejdede med, uanset deres baggrund eller erfaring. Faktisk foreslår han, at det er bedre at undervise i etiske gåder tidligere end senere. ”Jeg tøver ikke med at tale med 4-årige eller 5-årige. Du løber ind i problemer, når du kommer på college. Så er det hele for døve ører."

Sabbeths teknik er, hvad han kalder hans "forsøg på den sokratiske metode." I sine timer tilbød han børnene en blanding af historiske, aktuelle og hypotetiske scenarier (hjælper med et fladt dæk), hvor moralske beslutninger skulle træffes og spurgte, hvordan de ville gribe det an problem. Men han bad dem ikke om at træffe den beslutning uden en måde at måle deres svar på. Kravene til det svar? At det styrker karakter, kompetence, bevidsthed, klarhed.

Der vil være en forklaring angående ordforrådet, men Sabbeth siger, at børn fanger det ret godt. Det er vigtigt, at der er en sidste bemærkning, der hjælper børn med at forstå de grå områder. "Der er et udsagn om, at karakteren bliver testet af, hvad du gør, når du er alene," siger Sabbeth. "Men jeg tror, ​​karakter også måles på, hvad du gør, når verden ser på. Står du op for, hvad der er sandt og har modet til at gøre det?”

Han forklarer, at et af de største "dårlige" et barn kan komme ud for, er at miste en ven. De forstår det koncept. Så det er særligt nyttigt at tale om scenarier, hvor valget står mellem at miste en ven eller barnet eller vennen, der kommer til skade på en eller anden måde.

"Du fortæller dem, at dette er den svære del, det er en udfordring. Vil du være stærk nok og gøre det rigtige? Ikke kun når ingen kigger, men når alle kigger?”