Angesichts der Ermordung von George Floyd und der jüngsten Proteste von Black Lives Matter gegen Polizeibrutalität gehen wir einige vergangene Geschichten über Rasse und Elternschaft noch einmal durch.
Wenn Nachrichtenagenturen über die Belästigung schwarzer Kinder in überwiegend weißen Vierteln berichten, folgt die Erzählung unweigerlich einem vertrauten Bogen. Fakten über das Kind und die Umstände der Belästigung werden genannt, bevor der Moderator beginnt, heiße Twitter-Takes zu zitieren, die den neuen Hashtag-Spitznamen von auftauchen wer auch immer die Polizei wegen eines unschuldigen Kindes gerufen hat, ob es war #BBQBecky oder #PermitPatty. Danach verpufft die Geschichte. Es gibt keine breiteren Diskussionen über Kontext oder Gemeinschaft. Während sich die Berichterstattung über rassistische Vorfälle in überwiegend schwarzen Vierteln oft auf diese Viertel konzentriert, ist die Berichterstattung über Vorfälle in überwiegend weißen Vierteln deuten darauf hin, dass alles, was passiert ist, eine unglückliche Wendung der Ereignisse oder eine Handlung war einsamer Ruck.
Aber viele schwarze Eltern glauben nicht, dass es in diesen Situationen einen schlechten Schauspieler gibt. Obwohl die Erzählung sauberer wäre, wenn #BBQBecky oder sogar George Zimmerman völlige Ausnahmen von einer egalitären Regel wären, ist dies nicht der Fall. Für schwarze Kinder stellen nicht-schwarze Viertel und insbesondere wohlhabende weiße Viertel echte Gefahren dar. Es ist kein Wunder, dass eine wachsende Zahl schwarzer Eltern, die es sich leisten können, in wohlhabendere und weißere zu ziehen Gebiete mit besseren Schulsystemen entscheiden sich dafür, ihre Kinder überwiegend schwarz zu halten Nachbarschaften.
Als schwarzer Mann, der seine frühen Jahre in überwiegend weißen Vierteln verbrachte, verstehe ich den Impuls zur Selbstabgrenzung. Mein erster Kontakt mit der Polizei war im Juni 2006, als ich 14 Jahre alt war. Ich trug ein rotes Flanellhemd, eine schwarze Krawatte, blaue Jeans und eine Wintermütze (zugegeben nicht so toll Outfit) und einen Spaziergang vor der Schule, als zwei örtliche Polizisten vorfuhren und mir sagten, ich solle mich an eine Ecke setzen. Ein Bewohner der kleinen Stadt in Pennsylvania, in der ich lebte, hatte einen „verdächtigen Charakter“ genannt. Das war ich.
Mein erster Kontakt mit den Strafverfolgungsbehörden war ziemlich schmerzlos. Ich habe eine Adresse und eine Erklärung angegeben. Sie ließen mich nach Hause gehen. Auch die zweite Interaktion war nicht besonders traumatisch. Das dritte Mal war in Ordnung. Die vierte? Der fünfte? Der sechste? Das Dutzend? Die Polizisten beleidigten mich nicht, aber nach einer Weile zwangen mich meine Interaktionen dazu, eine unangenehme Frage zu stellen und zu beantworten. Warum passiert das immer wieder? Ich fragte mich. Die Antwort kam zurück: Weil ich schwarz wie Scheiße bin.
Ich habe meinen Eltern von meinen Zusammenstößen mit den Strafverfolgungsbehörden erzählt und wir haben uns als Familie bei den ungeheuerlicheren Beispielen aufgehalten (drei Streifenwagen mit zwei Cops pro Stück, die auf mich losfahren, nachdem sie gehört haben, dass jemand Kupfer gestohlen hat Dachrinnen). Meine Mutter würde wütend werden und schreien. Mein Vater würde cool bleiben. Letztendlich vertrauten sie mir, damit umzugehen. Wir haben uns nicht bewegt.
Meine Eltern glaubten, dass wir als Familie genug davon profitierten, dort zu leben, wo wir genug taten, um den Sirenenlärm zu rechtfertigen. Das sehen nicht alle Eltern so. Und da Black Lives Matter und die Mobilisierung der rassistischen Rechten rassistische Spannungen in den Vordergrund gerückt haben, waren mehr Eltern gezwungen, die Logik hinter der Entscheidung meiner Eltern zu hinterfragen. Schwarze Eltern, die glauben, dass die Vorteile, die ihre Kinder aus der Nähe zum Weißen ziehen könnten, es nicht wert sind, wiederholt zu werden Traumata bleiben jetzt stecken oder gehen sogar in schwarze Gemeinschaften (obwohl sich letzterer Ansatz als kompliziert).
„Ich bin in überwiegend schwarzen Arbeitervierteln aufgewachsen. Es gab einige Weiße in meiner Nachbarschaft, aber Rasse wurde erst in der Mittelschule wirklich ein Thema“, sagt Freddie Morgan, 39, ein Vater von fünf Kindern aus Charlotte, North Carolina. „Mit Leuten aufzuwachsen, die wie ich und meine Familie aussahen, hat mir geholfen, weil es mir ein starkes Fundament gegeben hat. Ich musste mich nie damit auseinandersetzen, anders behandelt zu werden, weil ich anders aussah.“
Als Vater möchte Morgan dasselbe für seine eigenen Kinder: die Stärke und die Selbstakzeptanz, die durch das Aufwachsen mit anderen Schwarzen entsteht. Morgans Intuition sagt ihm, dass seine Kinder, die mit anderen schwarzen Kindern zusammen sind, den Stolz fördern werden. Wenn er einen Experten fragt, wird er wahrscheinlich dasselbe sagen.
Laut Danielle Fairbairn-Bland, einer Psychotherapeutin und Sozialarbeiterin, die mit Kindern arbeitet und Teenager in New York City, ein schwarzes Kind in einer überwiegend weißen Umgebung zu sein, ist die Hölle! Selbstbild.
„Für schwarze Kinder, die in weißen Räumen aufwachsen, die ihre Identität nicht pflegen und keinen sicheren Raum schaffen, in dem sie sich fühlen können selbstbewusst, es hat definitiv einen direkten Einfluss auf ihr Selbstwertgefühl, ihre Fähigkeit, in der Schule erfolgreich zu sein, ihre Fähigkeit, Kontakte zu knüpfen…“ Sie sagt. „Es kann ihre Sicht auf ihre Rolle in der Gesellschaft wirklich verzerren, weil sie normalerweise einer der wenigen in einem Bereich sind, in dem von ihnen erwartet wird, dass sie sich entwickeln und wie gewohnt arbeiten.“
Nach den Erfahrungen von Fairbairn-Bland sind diese Effekte im akademischen Umfeld viel ausgeprägter. Mit anderen Worten, schwarze Eltern, die bessere Schulen nutzen, versetzen ihre Kinder in die Lage, in denselben Institutionen ausgegrenzt oder überwacht zu werden.
„Kinder verbringen manchmal mehr als acht Stunden am Tag in der Schule, wo sie vielleicht nicht bestätigt werden und positive Erfahrungen mit anderen Menschen machen“, sagt sie. "Das kann ihrem Selbstwertgefühl wirklich einen Schlag versetzen."
Diese Realität widerspricht der Vorstellung, dass Eltern Kindern helfen können, rassistisch aufgeladene Umgebungen zu umgehen, indem sie sie in wohlhabendere Gegenden verlegen oder eine Art weiße Akkulturation ermöglichen. Wie Dr. JeffriAnne Wilder, Soziologin und Forscherin des National Center for Women and Information Technology, betont, haben einige schwarze Eltern entscheiden sich dafür, ihre Kinder in überwiegend weißen Umgebungen mit der Einstellung aufzuziehen, dass sie sie von bestimmten rassistischen Ungerechtigkeiten oder Trends verschonen. Das geht nicht.
„Es gibt Eltern, die versuchen, ihre Kinder vor der Realität der Rasse zu schützen, indem sie in wohlhabenderen Orten und es dämmt die Fälle von Rassismus, denen sie begegnen, nicht wirklich ein“, sagt Wilder. „Sie stellen leider fest, dass ihre Kinder oft auf ganz unterschiedliche Weise mit der Rasse konfrontiert werden. Und oft kann es für sie schwieriger sein, weil sie eine Denkweise entwickelt haben, in der sie nicht existiert. Wenn sie sich dann dieser Realität stellen müssen, ist es ein viel schwierigeres Gespräch.“
„Es gibt diese seltsame Vorstellung, dass die Dinge automatisch besser werden, wenn Sie Ihr Kind weißer machen“, sagt Erzieher Samori Camara, der Gründer der Kamali Academy, einer afrozentrischen Heimschule, die früher in New Orleans und jetzt in Accra ansässig war, Ghana. „Jedes Kind ist in Bezug auf das, was es lernt, auf seinem eigenen Weg. Manche Eltern sagen: ‚Komm schon, Mann, es ist eine ganz schwarze Schule mit ganz schwarzen Lehrern. Die Welt ist nicht schwarz, wie werden sie mit anderen Menschen umgehen?‘“
Auf diese Frage stellt Camara einfach fest, dass die positive Verstärkung seiner Schüler durch die Schulung von Menschen, die hinschauen, erhalten wurde wie sie und in auf sie zugeschnittenen Räumen hat dazu geführt, dass sie „in der Lage sind, mit erhobenem Haupt unter jedem Mann oder jeder Frau zu gehen“ Farbe."
Ingrid Macon, eine Erzieherin aus Detroit, spiegelt Camaras Gefühl wider. Macon, der in a. lebt und arbeitet bemerkenswert getrennt Stadt mit Die schlechtesten Schulen des Landes, glaubt, dass schwarze Gemeinschaften gedeihen werden, wenn schwarzer Stolz erlaubt ist, einen tugendhaften Leistungszyklus zu schaffen. Sie hat dies während ihrer Zeit als G.E.D. Lehrer und Freiwilliger bei The Nest, einem von der Gemeinde betriebenen Bildungszentrum.
„Ich respektiere Eltern genug, um ihnen meine Meinungen nicht aufzuzwingen, denn es gibt keine vollkommen richtige oder falsche Art zu sein. Da kann man nicht wirklich urteilen. Am Ende des Tages sind das ihre Kinder und sie werden das Richtige für sie tun“, sagt Macon. „Wenn Sie sich jedoch in einer Gemeinschaft befinden, in der Sie Beispiele für Exzellenz vor sich haben, sehen Sie sich nicht als Ausnahme, Sie tun es nicht Denke: ‚Oh, wenn ich so rede oder so etwas tue, verhalte ich mich weiß, denn Schwärze und Exzellenz und Unterstützung sind nur ein Teil von dir sind."
Als Pädagoge ist Macon der Meinung, dass eine überwiegend schwarze Gemeinschaft immer noch eine seltene und hervorragende Gelegenheit für schwarze Kinder ist.
„Als Lehrerin weiß ich, dass in einem Klassenzimmer nicht alles möglich ist. Ich glaube nicht, dass man die Kinder einfach in der Schule absetzen kann und der Lehrer alles für sein Kind macht und so funktioniert es. Ist es nicht“, sagte sie. "Wir müssen zu den Tagen zurückkehren, in denen es schwarze Ärzte, Ingenieure, Anwälte und Lehrer gibt, die Sie bei allem, was Sie tun, unterstützen."
Laut Macon kam eine kürzlich von Forschern der Ohio State University durchgeführte Studie zu dem fast offensichtlichen, aber neu verfestigten Schluss, dass eine beträchtliche Anzahl schwarzer Kinder einfach sich weniger sicher fühlen in überwiegend weißen Gemeinschaften und Räumen. Wie Christopher Browning, Co-Autor dieser Studie, feststellte, ist dies nicht etwas, mit dem weiße Kinder in schwarzen oder weißen Umgebungen konfrontiert sind. Das liegt seiner Analyse zufolge daran, dass weiße Kinder oft mehr Zeit in überwiegend weiße Umgebungen, während schwarze Kinder gezwungen sind, sich in einer Welt zurechtzufinden, die ihnen eher fremd ist häufig.
„Es ist die Erfahrung, durch Orte navigieren zu müssen, die weißer sind, die Schwarz tatsächlich genauer unter die Lupe nehmen können männliche Jugendliche – von der Polizei, von Anwohnern – die das Potenzial für Belästigung und sogar Viktimisierung schaffen“, Browning schreibt.
Dennoch gibt es viele schwarze Eltern wie Nelson Fuller, ein Vater von zwei Kindern aus Houston, Texas, der seine Kinder in einer weißen Nachbarschaft aufgezogen hat und dies wieder tun würde.
„Es gibt keinen Ort in Amerika, an dem eine schwarze Person leben kann und keinem impliziten, systematischen oder direkten Rassismus ausgesetzt ist. Daher glaube ich nicht, dass sie einem größeren Risiko von Selbsthass oder Ausgrenzung ausgesetzt sind, wenn sie in einen weißen Bereich verschoben werden“, sagt Fuller. „Ich glaube auch, dass die schwarze Gemeinschaft kein tatsächlicher physischer Ort sein muss. Es können die gemeinsamen Ideen, Bedürfnisse, Ängste und Lösungen für unsere Mitarbeiter sein.“
Fuller hat vielleicht recht. EIN Kürzlich durchgeführte Studie fanden heraus, dass selbst schwarze Jungen, die unter günstigen wirtschaftlichen Umständen geboren wurden, oft nicht für den Rest ihres Lebens in dieser Kategorie bleiben. Schwarze Kinder, die von Eltern aus der unteren Einkommensschicht geboren wurden, haben nur eine 2,5-Prozent-Chance, sie jemals zu verlassen, und für weiße Kinder ist es eine 10,6-Prozent-Chance. Schwarze Kinder, die im oberen Quintil geboren werden, fallen fast genauso wahrscheinlich in das untere Quintil, wie sie dort bleiben, wo sie geboren wurden. Umgekehrt bleiben weiße Kinder, die im obersten Quintil geboren wurden, fast fünfmal häufiger dort, als dass sie nach unten fallen. Die Studie verbindet immer noch Diskriminierung im Strafjustizsystem und Wohnungsunterschiede als Hauptursachen für dieses Phänomen.
Und dann ist da noch die Catch-22, mit der schwarze Eltern konfrontiert sind. Machen Sie ein weißes Viertel zu einem integrierten Viertel, und es wird wahrscheinlich nicht lange integriert bleiben. Der Sozialwissenschaftler Samuel H. Kye nutzte Census-Daten von 1990 bis 2010, um die weiße Flucht in Vororten in den 150 größten Metropolregionen Amerikas zu untersuchen. Er fand heraus, dass, wenn Minderheiten in ein überwiegend weißes Gebiet ziehen, weiße Einwohner fast sofort beginnen, dieses Gebiet zu verlassen.
„Die wirtschaftliche Integration in Wohngebieten könnte sich langsam von der rassischen Integration in Wohngebieten mit weißen Einwohnern entkoppeln“, schreibt Kye. „Stereotypen und Vorurteile können trotz der sozioökonomischen Errungenschaften von Minderheitengruppen bestehen bleiben.“
Das beste Beispiel für dieses Phänomen könnte Prince George’s County in Maryland sein, wo gerade jetzt 65 Prozent der Bevölkerung sind schwarz und etwa 19 Prozent sind weiß. Als Prince George's County die Übergang zu überwiegend schwarz Zwischen 1980 und 1990 führten viele den massiven Anstieg von 38 bis 51 Prozent auf die Flucht weißer Familien zurück. Derzeit beträgt das durchschnittliche Familieneinkommen in diesem Landkreis ebenfalls rund 85.000 US-Dollar. weit oben der schwarze nationale Durchschnitt von $38.555. In den letzten zehn Jahren ist der Anteil der Weißen in diesem Landkreis stark gesunken von einem Höchststand von 27 Prozent Da die Immobilienwerte von durchschnittlich 183.000 USD im Jahr 2012 auf 291.000 USD im August 2018 gestiegen sind. Gleichzeitig sind die Schulen in Prince George’s County bemerkenswert getrennt.
Diese Art von Rassenunterschied in wohlhabenderen schwarzen Vierteln findet statt, da die Wohlstandsgefälle zwischen Schwarzen und Weißen nur erweitert und mehr schwarze Familien werden gedankenlos aus ihren Häusern in schwarzen, sich schnell gentrifizierenden Städten wie vertrieben Oakland und Detroit. Einfach ausgedrückt, der Raum für schwarze Familien, ihre Kinder in einer überwiegend schwarzen Umgebung aufzuziehen, schrumpft, egal wie viel eine Familie verdient oder wo ihre Kinder zur Schule gehen.
Etwa 14 Jahre nach meiner ersten Begegnung mit der Polizei denke ich an die Person, die die Polizei gerufen hat. Ich denke an diese Polizisten und daran, wie mir selbst ein „zahmer“ Umgang mit der Polizei alles beigebracht hat, was ich über meine Nachbarschaft wissen musste.
Ich habe an diesem Tag etwas gelernt, eine Lektion, mit der ich mich seitdem auseinandersetze: Ich bin in fast jedem Raum, den ich mir vorstellen kann, unerwünscht.
Das sind harte Fakten für einen Teenager, und ich bin sicher, dass der Zwang, diese Wahrheit zu sehen, die Person, die ich geworden bin, geprägt hat. Dennoch verstehe ich, dass es einen wesentlichen Wert hat, die Beständigkeit meines Außenseiterstatus zu verstehen. Auch wenn es sich manchmal performativ anfühlt in einer Welt, in der Menschen, die wie ich aussehen, aufwachsen und sich um weit mehr als nur staatlich geförderte Gewalt sorgen. Es ist jetzt völlig klar – wie wenig davon über meine eigene Geschichte ist, sondern über die Art der Weigerung, einer Erzählung Glauben zu schenken, die besagt, dass schwarze Gemeinschaften allein ausreichen. Dass diese Gemeinschaften keine weißen Familien oder Integration brauchen, sondern nur etwas Platz und Hilfe, um selbst zu wachsen.
Ich habe meine Eltern nie gefragt, warum wir nicht umgezogen sind, oder kritisch von ihnen verlangt, dass sie ihre ganze Logik offen legen. Selbst nachdem ich zum hundertsten Mal von der Polizei herausgegriffen wurde – sogar nachdem mein Vater auf die Polizeiwache gestürmt war und verlangte, dass sie mich in Ruhe lassen sollten – fragte ich nicht. Ich habe nicht daran gedacht. Ich ging davon aus, dass sie wussten, was sie taten und fest davon überzeugt waren, den richtigen Ort für mich gefunden zu haben, um aufzuwachsen. Jetzt weiß ich, dass das nicht ganz so stimmt. Ich bin mir sicher, dass sie bei ihrer Entscheidung zweier Meinung waren. Wie konnten sie es nicht sein?
