James McCleary hat den härtesten Job an einem harten Ort, Folsom Prison, wo die Wände hart sind, die Gitter sind hart und die Männer sind auch hart. Als Leiter eines intensiven Gruppentherapieprogramms ist McCleary dafür verantwortlich, diese Härte zu durchbrechen oder mit außergewöhnlicher Ehrlichkeit in Weichheit zu drängen. Auch McCleary ist hart – wenn auch nicht hart. Er ist ein bewundernswerter Mann, der einen bewundernswerten Job macht, weshalb sein Sohn Jairus beschlossen hat, seinen Alltag im Film zu dokumentieren Die Arbeit, das die viertägige Verwandlung von Männern, viel Umarmung und viel Weinen einfängt. Es ist ein verheerender Film – manchmal sogar schwer zu sehen – aber auch ein hoffnungsvolles Porträt von James’ muskulösem Optimismus.
Die Gesamtheit von Die Arbeit entfaltet sich in einem Raum und die ganze Prämisse ist, dass das, was im Raum passiert, im Raum bleibt. Die Kameras garantieren, dass das nicht wirklich wahr ist, aber es fühlt sich so an und die Männer benehmen sich so, wie es ist und gehen hinter ihrer Zugehörigkeit zu Gangs und den Werkzeugen, mit denen sie sich emotional schützen und physisch. Die Rüstung löst sich und macht einen Knall, als sie auf dem Boden aufschlägt.
Es ist ein Wunder, harte Männer zu beobachten, die versuchen, das Härteste zu tun und ehrlich zu sich selbst in Bezug auf ihre Umstände und ihr Handeln zu sein. Auch für Jairus war es ein Wunder, seinem Vater bei der Arbeit zuzusehen. Er sprach mit Väterlich über die Kraft dieser Erfahrung und was sein Vater ihm beigebracht hat, um besser zu werden.
Die Arbeit ist eine sehr intensive Dokumentation. Erzählen Sie uns ein wenig über das Programm, das Sie darstellen.
Das Programm in unserem Film heißt Die Inside Circle Foundation. Es wurde von Patrick Nolan, einem einzelnen Häftling vor zwanzig Jahren, ins Leben gerufen, der sowohl Männer innerhalb als auch außerhalb des Gefängnisses rekrutierte. Er begann zunächst heimlich im Folsom-Gefängnis, aber jetzt hat die Regierung es als praktikables Rehabilitationsprogramm befürwortet. Zuerst war es ein Schreibprogramm. Patrick wusste zu diesem Zeitpunkt noch nichts von moderner Psychologie, aber er wusste, dass Männer seit hunderttausenden Jahren im Kreis um ein Feuer gesessen hatten und redeten. Er sagte, dass er das zumindest tun könnte. Das hat er getan. Er forderte die Männer auf, zu reden. Das haben sie getan.
Wie haben Sie sich eingemischt?
Ich habe angefangen, weil mein Vater mit 16 angefangen hat, emotional zu arbeiten. Eines Tages kam er nach Hause und setzte sich auf die Couch und fing vor meinen Brüdern und mir an zu weinen. Es markierte einen Wandel in unserer Beziehung. Mein Vater nennt sich einen reformierten Kliniker. Er hat einen Abschluss in klinischer Psychologie, reist aber seit Jahren um die Welt, arbeitet mit verschiedenen indigenen Gruppen und bringt den Initiationsprozess in die moderne Psychologie ein.
Schließlich beteiligte er sich an dem Programm im Folsom-Gefängnis und lud meine Brüder und mich ein, mitzumachen. Jahrelang habe ich nein gesagt, aber schließlich habe ich zugestimmt, hineinzugehen.
Beschreiben Sie, worauf sich „The Work“ eigentlich bezieht.
Es ist ein allgemeiner Sammelbegriff für all die chaotischen Dinge, die im Leben einer Person passieren, die sie versuchen, neu zu gestalten, damit sie sich anders verhalten können. Es in eine Schachtel mit Gruppentherapie zu stecken, verkauft es zu kurz. Es ist wirklich Empathie und Mitgefühl. Es ist eine improvisierte Sitzung, die auf der Stärke der Wahrheit basiert, die Sie sagen. Das verbindet sich mit der Person, die neben Ihnen sitzt und den Personen im Kreis. Sie werfen alles raus, was funktioniert, was immer sie im Moment erlebt haben, um zu versuchen, dem Individuum zu helfen, das im Mittelpunkt zu stehen scheint, das heißt, zu fühlen, was immer sie fühlen.
So viel im Film handelt davon, dass die Männer sich selbst entwaffnen, die Rüstung, mit der sie herumlaufen, loslassen und verwundbar sind.
Der Begriff, der immer wieder auftaucht und jetzt überall zu sehen ist, ist giftige Männlichkeit. Als Männer denke ich, dass uns beigebracht wird, unsere Emotionen zu verbergen und uns unseren Emotionen nicht zu stellen. Uns wird beigebracht, nicht zu weinen oder keine Schwäche zu zeigen.
Dies wird innerhalb des Gefängnisses intensiviert, wo, wenn Sie eine Todesanzeige wie eine der Charaktere Kiki. erhalten, dass seine Schwester gestorben ist, kannst du keine Emotionen zeigen, die Leute dazu einladen, dich auszunutzen. Dieses Gefühl war für Kiki Traurigkeit. Wenn du Traurigkeit zeigst, fängst du an zu weinen, die Leute werden sehen, dass du verwundbar bist und versuchen, dich auszunutzen. Da draußen auf dem Hof sind die einzigen akzeptablen Emotionen Wut und Wut, und das kann sich in Gewalt oder einfach nur Zurückhaltung äußern. Für Kiki, dieser Moment, in dem er über seine Schwester weinen konnte, die vor Jahren gestorben ist, und er hat es nie bekommen eine Chance, diesen Verlust zu betrauern, dieser Raum war der einzige sichere Ort im Gefängnis, den sie tun können das.
Dies ist ein Film, den Sie mit Ihrem Vater und Ihren Brüdern gemacht haben, also erzählen Sie mir, wie wir von diesem Moment vor Jahren hierher gekommen sind, als er vor Ihnen auf der Couch zusammenbrach.
Der Vater meines Vaters war nie da. Er hatte mehrere Jobs und war distanziert. Er war gelehrt und trainiert worden, keine Emotionen zu zeigen. Als mein Vater anfing, diese Arbeit zu machen, war er ziemlich genau so. Er war distanziert. Er dachte, ein erfolgreicher Vater zu sein bedeute, allen ein Dach über dem Kopf zu geben, den Leuten Kleider auf den Rücken zu legen und Essen auf dem Tisch zu haben. Das ist alles, was ihm wirklich beigebracht wurde. Als er nach Hause kam, öffnete es unsere Beziehung, um über alles sprechen zu können, was zwischen uns passiert ist, über alles, was in der Zukunft passieren könnte.
Wie hat er diesen Moment des Erwachens erlebt?
Mein Onkel hatte angefangen, diese Art von emotionaler Arbeit mit einer Gruppe namens The Mankind Project zu machen, die aus der Arbeit von Robert Bly und Joseph Campbell hervorgegangen war. Es war Teil der mythopoetischen Männerbewegung, eine Antwort auf den Feminismus. Diese Jungs sahen, wie Frauen anfingen, stärker zu werden und sich zu verändern. Sie dachten über ihre Identität nach, über bestimmte gesellschaftliche Normen. Sie sagten: „Wer sollen wir sein? Was schauen wir nicht? Wovor schrecken wir zurück?’ Mein Onkel hat damit angefangen. Mein Vater sah die Veränderung an ihm und wurde interessiert.
So etwas wie „Komm mit uns in den Wald“.
Ja, es gibt all diese Stereotypen der mythopoetischen Bewegung. Nur ein Haufen Typen, die draußen im Wald schreien und auf Trommeln schlagen, aber was es wirklich ist, ist, diese Emotionen und die Arten von positivem Verhalten zu akzeptieren, von denen uns gesagt wurde, dass wir sie nicht tun sollten.
Wie war es, sich immer mehr in die Verletzlichkeit Ihres Vaters einzulassen?
Viele Väter können streng sein. Sie sagen: "Mein Weg oder die Autobahn." Es gibt einen Schild, den sie tragen. Sie dürfen diese Grenzen nicht überschreiten und sie müssen eine Autoritätsperson sein. Mein Vater hat sich wirklich der Prüfung geöffnet. Deshalb ist er der größte Held, den ich habe, denn in diesem Moment bröckelte seine Identität als strenge Vaterfigur und er lud uns ein, ihn zu kritisieren. Er sagte: „Gibt es Dinge, die ich tue, die unserer Beziehung schaden? Es gibt so viele Fehler, die ich gemacht habe. Was sind die Fehler, die ich deiner Meinung nach gemacht habe? Wie kann ich besser werden?" Er hat damit angefangen.
Sie drei Brüder waren damals Teenager. Allein die Vorstellung, dass dein Vater sich drei Teenagern gegenüber öffnet, was ich besser kann, ist rührend mutig. So viel von dem, worüber die Männer im Film sprechen – sowohl die Männer von innen als auch die von außen – ist über die Suche nach einer Vaterfigur oder die Kämpfe, ein Vater im Inneren zu sein oder den Schaden ihrer Väter Tat. Selbst für Männer, die nicht geschlagen wurden oder unter schwierigen Umständen aufgewachsen sind, ist es resonant.
Du triffst den Nagel genau auf den Kopf. Rob Albee, einer der Männer, die das Programm mit Patrick Nolan begonnen haben, hat immer gesagt: „Schmerz ist Schmerz. Was dem einen weh tut, tut dem anderen weh.“ Man kann dieses Zeug nicht auf eine Skala bringen. Dein Schmerz ist für dich genauso mächtig wie meiner für mich. Es spielt keine Rolle, wie intensiv dieser Schmerz ist. Du spürst es genauso intensiv wie ich, und die Kluft zwischen den Individuen zu überwinden und das zu teilen, das ist die Kraft.
Funktioniert das, was Sie in diesem Raum hinter der Kamera gemacht haben, auch?
Absolut, weil meine Brüder und ich die Arbeit erledigt hatten und schon an so vielen dieser viertägigen Retreats teilgenommen hatten, wussten wir, was wir drehen wollten. Der andere Teil war, dass es Männer gab, die meine Freunde aus der Filmindustrie waren, die daran interessiert waren, diese Art von Arbeit mit mir zu machen. Wenn sie der DP oder die Crew des Films sein wollten, mussten sie sich freiwillig melden und auch das Programm durchlaufen. Das war eine Voraussetzung, die meine Brüder und ich uns ausgedacht haben, aber das haben wir uns auch mit den Männern im Inneren ausgedacht. Während der Dreharbeiten gab es Momente, in denen wir nicht versuchten, die Tatsache zu verbergen, dass dort Kameras waren. Man sieht den Kameraleuten die Tränen übers Gesicht laufen.
Es gab Zeiten, in denen die Männer im Inneren sagten, und das ist nicht im Film, aber sie sagten: ‚Leg die Kamera weg. Du, raus in die Kamera. Art, leg die Kamera weg.“ Art würde die Kamera weglegen. Sie sagten: ‚Setzen Sie sich in den Kreis und checken Sie ein.‘ Sie würden das tun und Art würde weinen und tun, was immer er tun musste, und dann wechselten sie. Es ist die ganze Arbeit.
