Ένα απαλό πρωί Τετάρτης, μου πεντάχρονος πήρε τον δρόμο του στο γονικό κρεβάτι. Κουλουριάστηκε ήσυχα δίπλα μου κάτω από το χωμάτινο πάπλωμα. Καθώς έπινε το πρωινό του κεφίρ (ένα πόσιμο γιαούρτι, βασικά) και εγώ έπινα τον πρωινό μου καφέ, αποφάσισα να πάρω άλλη μια βολή για να τον ενθαρρύνω. πνευματικό μονοπάτι χρησιμοποιώντας τον έβδομο «πνευματικό νόμο» για τους γονείς.
«Πώς θα μοιραστείς το δώρο σου σήμερα;» Ρώτησα.
“MAAAAAWP!” απάντησε, όπως είναι ο τρόπος του όταν προτιμούσε να μην εμπλακεί σε μια συζήτηση.
«Έλα», παρακάλεσα. «Τι θα κάνεις σήμερα για να μοιραστείς το φως σου και να δώσεις σε κάποιον χαρά;»
«Θα μοιραστώ τον πάτο μου», είπε, γελώντας. «Θα μοιραστώ τα κακά μου».
Και εκεί τελείωσε η συζήτηση.
Αυτή η ανταλλαγή ήταν αρκετά χαρακτηριστική για το πώς προχωρούσε μια εβδομάδα «πνευματικής» ανατροφής. Αποφάσισα να ξεκινήσω αυτό το συγκεκριμένο ταξίδι μετά από μια επιδρομή στις αυστηρά αντιπειθαρχικές τακτικές του "ειρηνική ανατροφή των παιδιών.» Ο τρόπος ανατροφής ήταν ιδιαίτερα καρποφόρος για τη σχέση μεταξύ εμένα, της γυναίκας μου και των παιδιών μου. Αν το να είσαι ειρηνικός λειτουργούσε τόσο καλά, σκέφτηκα, σίγουρα η πνευματική ανατροφή θα ήταν ακόμη καλύτερη. Εξάλλου, ο τύπος πίσω από την πνευματική ανατροφή δεν ήταν άλλος από τον πολυαγαπημένο γκουρού της νέας εποχής Dr. Deepak Chopra, του οποίου οι συμβουλές είχαν τροφοδοτήσει ένα εκατομμύριο ταξίδια προς τα μέσα στα τέλη της δεκαετίας του '70.
Έτσι, είχα πάρει το μανδύα του και άρχισα να αναθρέφω τα παιδιά μου με βάση το Chopras Επτά πνευματικοί νόμοι της ανατροφής των παιδιών. Στηριζόμουν στον έβδομο νόμο, γνωστό και ως Νόμος του «Ντάρμα», γιατί ένιωθα ότι είχε τις καλύτερες πιθανότητες να αποφέρει αποτελέσματα. Ο νόμος δηλώνει: «Όταν συνδυάζουμε το μοναδικό μας ταλέντο με την υπηρεσία προς τους άλλους, βιώνουμε την έκσταση και την αγαλλίαση του πνεύματός μας, που είναι ο απώτερος στόχος όλων των στόχων».
Φυσικά, αυτό είναι πολύ μεθυστικό για ένα πεντάχρονο και όντας έξυπνος τύπος, ο Δρ Τσόπρα προσφέρει μια εκδοχή φιλική προς τα παιδιά: «Είσαι εδώ για λόγος." Προσφέρει επίσης τρόπους μετάδοσης του νόμου στην καθημερινή ζωή, κάνοντας ερωτήσεις όπως αυτή που έθεσα στην ησυχία του πρωινού αγκαλιάζω.
Κανένας από τους νόμους, από τον νόμο της καθαρής δυνατότητας μέχρι τον νόμο του κάρμα και τον νόμο της πρόθεσης, δεν φαινόταν να κάνει πολλά για τα παιδιά. Και αναρωτιόμουν μήπως στηριζόμουν πολύ στη γλώσσα. Ένιωθα σαν να μετέτρεψα το σπίτι μου σε ένα άσραμ που κανένας από τους κατοίκους δεν ήθελε ιδιαίτερα να κατοικήσει. Και ήμουν ο ενοχλητικός σοφός που τριγυρνούσε δίνοντας πνευματικά μαθήματα με τη μορφή οιονεί βουδιστικών κοάν.
«Θυμήσου», έλεγα με μια φωνή που έσταζε σοφία. «Όταν κάνεις μια επιλογή, αλλάζεις το μέλλον».
«Τι σημαίνει ακόμη αυτό;» θα απαντούσε το επτάχρονο μου. Και, ειλικρινά, δεν ήξερα πραγματικά.
Ίσως ο μόνος νόμος που αποδείχτηκε χρήσιμος με οποιονδήποτε τρόπο ήταν ο νόμος της ελάχιστης προσπάθειας: «Η νοημοσύνη της φύσης λειτουργεί με αβίαστη ευκολία… με ανεμελιά, αρμονία και αγάπη. Όταν αξιοποιούμε αυτές τις δυνάμεις, δημιουργούμε επιτυχία με την ίδια αβίαστη ευκολία».
Ή, καθώς τα παιδιά μου κουράστηκαν βαθιά να ακούνε: «Μην λες όχι — πήγαινε με το ρεύμα».
Γιατί όσο θα προτιμούσα τα παιδιά μου να ακολουθήσουν τη ροή μου, ήταν πολύ πιο εύκολο να πάω με το δικό τους. Έκανα ό, τι καλύτερο μπορούσα για να προσπαθήσω για αυτή την αρμονία και την αγάπη και έκλεισα το εντερικό μου αντανακλαστικό για να πω όχι. Αυτό σήμαινε ότι ανταποκρινόμουν πολύ περισσότερο στα αιτήματα της οικογένειάς μου. Έφτιαξα περισσότερα lego. Πάλεψα περισσότερο. Παρακολούθησα περισσότερα άθλια κινούμενα σχέδια που δεν μου άρεσαν και βοήθησα με περισσότερες δουλειές από το συνηθισμένο.
Και για να είμαι ειλικρινής, τα πράγματα ήταν πολύ πιο εύκολα. Υπήρχαν λιγότερες ανατινάξεις και δάκρυα από το συνηθισμένο. Απόλαυσα τα παιδιά μου περισσότερο και με χάρηκαν. Αλλά θα ήταν γελοίο να υποθέσουμε ότι το αποτέλεσμα οφειλόταν σε κάποια ιδιαίτερη πνευματική μαγεία στην καλοήθη εσωτερική ομοιοκαταληξία του Δρ. Chopra. Μόλις είχα συμμορφωθεί, ουσιαστικά εγκατέλειψα μεγάλο μέρος του πρακτορείου μου για να γίνω ο τύπος που ήθελαν τα παιδιά και η γυναίκα μου.
Στις περισσότερες περιπτώσεις, θα το έβρισκα πολύ ενοχλητικό. Όμως, όταν φέρνω τις ενέργειές μου ως μια μορφή πνευματικής ανατροφής, με σκοπό να αναθρέψω τα παιδιά μου σε κάποιο βαθύτερο επίπεδο, η νοοτροπία μου είχε αλλάξει. Εγκαταλείποντας τα δικά μου θέλω και ανάγκες έκανα κάτι μοναστικό και ιερό. Θα μπορούσε να πει κανείς και ηρωικό.
Και φαντάζομαι, αυτό το είδος πειρατείας εγκεφάλου είναι αυτό που βρίσκεται στον πυρήνα του κινήματος της νέας εποχής και του σύγχρονου πνευματισμού. Όλα έχουν να κάνουν με την αλλαγή προοπτικής. Απλώς δεν ξέρω ότι η αλλαγή προοπτικής μου, όσο χρήσιμη κι αν ήταν, θα αντέξει στη δοκιμασία του χρόνου. Γιατί το γεγονός είναι ότι μερικές φορές θέλω να γίνω ο μπαμπάς που θέλω: περιφρονώ τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης για μια δόση ντοπαμίνης ενώ γρυλίζω στα παιδιά μου για να κλείσω το στόμα μου. Γιατί είναι πιο εύκολο από το να λες συνέχεια ναι. Γιατί μου επιτρέπει να νιώθω ότι έχω κάποια φαινομενικά έλεγχο.
Τούτου λεχθέντος, δεν καταρρίπτω τους πνευματικούς νόμους της Chopra. Και για να είμαστε δίκαιοι, σημειώνει ότι δεν προορίζονται ιδιαίτερα για σκληρούς και γρήγορους κανόνες. «Ως γονιός, θα διδάξεις πολύ πιο αποτελεσματικά με αυτό που είσαι, όχι με αυτό που λες», γράφει.
Το καταλαβαίνω. Και μάλιστα το ίδιο ακούω συνέχεια από παιδιάτρους και παιδοψυχολόγους. Και σαφώς, πρέπει να δουλέψω για το ποιος είμαι. Γιατί η εβδομάδα απέδειξε ότι αυτό που είπα δεν σήμαινε, στην πραγματικότητα, πολύ λίγα.
Την τελευταία μέρα του πειράματος, το πεντάχρονο παιδί μου ήταν πίσω στο γονικό κρεβάτι. Ήταν νύχτα αυτή τη φορά και παρακολουθούσαμε πώς φτιάχνεται. Αποφάσισα να δώσω άλλη μια βολή στον έβδομο νόμο.
«Μοιράστηκες το φως σου με κανέναν σήμερα;» Ρώτησα.
«Τι φως;» απάντησε το παιδί μου άγγελος, πριν πει. «Θα κλανίσω στο πρόσωπό σου».
Namaste.
