Το νέο live-action Peter Rabbit ταινία, που κυκλοφόρησε στους αμερικανικούς κινηματογράφους την περασμένη εβδομάδα, έχει λάβει μικτές κριτικές τόσο από κριτικούς όσο και από τα είδη των γονέων που μπαίνουν στο Twitter καθώς κυκλοφορούν οι τίτλοι. Και, ναι, η ταινία μπορεί να είναι μια σκληρή προσπάθεια ενημέρωσης ενός αγαπημένου κλασικού, αλλά όποιος ισχυρίζεται ότι η ταινία με κάποιο τρόπο βλάπτει τη ζαχαρένια καθαρότητα του βιβλίου της Beatrix Potter προφανώς δεν την έχει διαβάσει. Σαν πολλά κλασικά παιδικά βιβλία, Peter Rabbit είναι σκοτεινό, σκληρό και γεμάτο δυσοίωνες προμήθειες. Η Beatrix Potter είχε ένα γοητευτικό όνομα και μπορούσε να κάνει θαύματα με τις ακουαρέλες, αλλά δεν είχε ακριβώς μια ρόδινη κοσμοθεωρία. Ο πατέρας του Πέτρου, φαίνεται ξεκάθαρα στην πρώτη σελίδα, έχει φαγωθεί σε πίτα. Και παίρνει μόνο περισσότερα Τρελός Μαξ-Ιαν από εκεί. Αν ο Πέτρος είναι ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας, θα ήταν δίκαιο να πούμε ότι ο θάνατος, που μονίμως κορυφώνεται πίσω από αγκαθωτούς θάμνους, παίρνει δεύτερη χρέωση.
Peter Rabbit, το βιβλίο, έχει ένα είδος ανόητου μηδενισμού που οι άνθρωποι φαίνεται να ξεχνούν λόγω της ωραίας εικονογράφησης και της γενικής πολιτισμικής αμνησίας στα σημεία της πλοκής. Το τιμώμενο κουνελάκι δεν έχει απλώς μια γεμάτη σχέση με τον κ. ΜακΓκρέγκορ, τον παλιό ξέφρενο αγρότη. Οι ανταγωνιστές εμπλέκονται σε μια μάχη εξυπνάδας με την ίδια τη ζωή να διακυβεύεται. Υπάρχει λόγος που η μαμά του Πίτερ τον προειδοποιεί από νωρίς ότι αυτός και οι αδερφές του καλύτερα να μην κλέβουν φαγητό από τον κήπο του ΜακΓκρέγκορ. Ο ΜακΓκρέγκορ είναι ένας πλήρης κοινωνιοπαθής που, σε μια μαρξιστική ανάγνωση, θα περιγραφόταν ως εμπλεκόμενος στην καταστολή των απαξιωμένων. Σε μια μη μαρξιστική ανάγνωση, θα μπορούσε καλύτερα να χαρακτηριστεί ως ένας πολύ κακός τύπος.
Οι ηθικοί φορείς της ιστορίας είναι ενδιαφέροντες καθώς η οικογένεια Rabbit δεν εξετάζει ποτέ πραγματικά τα προβλήματα με την κλοπή. Παίρνουν ό, τι μπορούν και ασχολούνται μόνο με θανάσιμες συνέπειες. Αυτό είναι κατανοητό και σημαντικό να το έχετε κατά νου όταν εξετάζετε τον Peter Rabbit ως χαρακτήρα. Σαν Bugs Bunny, η γοητεία του είναι παράγωγο της ικανότητάς του να ξεφεύγει από μια κακή κατάσταση και όχι από τις προθέσεις του. Είναι πιο έντεχνος Dodger από ό, τι είναι ο Oliver, πράγμα που σημαίνει ότι δεν είναι καλός-δυο-παπούτσια ή βαρετός, αλλά επίσης ότι δεν είναι και ακριβώς αξιοθαύμαστος.
Ωστόσο, είναι εξαιρετικά αποφασισμένος.
Οι αδερφές του Πέτρου ακούν με σύνεση τη συμβουλή της μητέρας τους και πηγαίνουν να μαζέψουν με ασφάλεια βατόμουρα αλλού, αλλά, όπως (ή ίσως λόγω) του αείμνηστου πατέρα του πριν από αυτόν, ο Peter δεν μπορεί να αντισταθεί στην προσπάθεια να πάρει μερικά από τα καλά φαγητά που αναπτύσσονται στον κήπο του McGregor. Στην αρχή, φαίνεται ότι ο Πίτερ μπορεί να το ξεφύγει, αλλά είναι λαίμαργος και τελειώνει την ανάγκη να βρει μαϊντανό για να θεραπεύσει τον πόνο στο στομάχι του. Όπως ήταν αναμενόμενο, εντοπίζεται από τον McGregor. Γρήγορα ακολουθεί μια μανιώδης καταδίωξη.
Ο Peter καταφέρνει προσωρινά να αποδράσει από το να είναι το κύριο πιάτο του δείπνου του McGregor εκείνο το βράδυ, αλλά στο Η κατάσταση της αυξημένης απελπισίας του, χάνει τα ρούχα του και καταλήγει να μην έχει ιδέα πού στο διάολο βρίσκεται είναι. Οι περισσότεροι θα έγραφαν αυτό το επικίνδυνο κλείσιμο ως νίκη και θα πήγαιναν σπίτι, αλλά όχι ο Peter. Το αλαζονικό κουνέλι παίρνει την αναμφισβήτητα ανόητη απόφαση να προσπαθήσει να πάρει πίσω τα ρούχα του, ελπίζοντας ίσως να σώσει το πρόσωπο και να μην παραδεχτεί στη μητέρα του ότι αψήφησε κατάφωρα την προειδοποίησή της. Ο Πίτερ φυσικά εντοπίζεται εύκολα από τον ΜακΓκρέγκορ και για άλλη μια φορά βρίσκεται σε φυγή.
Αξίζει να σταθούμε λίγο στο θέμα των ρούχων. Ο McGregor γνωρίζει ότι τα κουνέλια φορούν ρούχα, κάτι που είναι μια ισχυρή ένδειξη ότι δεν είμαστε στον στίχο Bambi. Ο αγρότης προσπαθεί εν γνώσει του να σκοτώσει έξυπνα ζώα με οικογένειες. Και πάλι, αυτό είναι περισσότερο Hatfields εναντίον McCoys παρά είναι τα γυρίσματα της Κυριακής. Ο ΜακΓκρέγκορ βάζει τα χαμένα ρούχα του Πίτερ στο σκιάχτρο του ως δήλωση και προειδοποιητικό σημάδι. Ο Πέτρος πηγαίνει στο σπίτι του και παρακολουθεί τις πιο ενάρετες αδερφές του να τρώνε ένα πλήρες γεύμα.
Ποιο είναι το μάθημα εδώ; Ακούς τους γονείς σου; Όχι πραγματικά. Η χαρά της ιστορίας προέρχεται από την αδιάλλακτη αλαζονεία του Peter. Peter Rabbit δεν είναι για καλοσύνη. Είναι να ξεφύγεις από την κακία. Επίσης, εκδίκηση. Είναι ασήμαντο και σκληρό και εξαιρετικά καλογραμμένο. Δεν είναι, όμως, γλυκό. Οι εικονογραφήσεις είναι. Και καλύτερα να πιστέψετε ότι ήταν σκόπιμα. Η Beatrix Potter δικαίως πιστώνεται ότι επινόησε το μάρκετινγκ χαρακτήρων και η αυτοκρατορία του Peter Rabbit αξίζει αυτή τη στιγμή βόρεια του μισού δισεκατομμυρίου δολαρίων - πιθανότατα περισσότερο μετά την ταινία.
Το να αποδίδουμε γλυκύτητα σε παιδικά βιβλία χωρίς ζάχαρη δεν είναι κάτι καινούργιο. Θυμάμαι Ο Ιστός της Σάρλοτ? Θυμάμαι Το Δέντρο που δίνει? Peter Rabbit είναι ένα βάναυσο βιβλίο που πλέον έχει μετατραπεί σε μια λιγότερο βάναυση ταινία. Το αν η ταινία είναι από μόνη της μια πράξη κυνισμού μπορεί να είναι ένα ανοιχτό ερώτημα, αλλά το τεχνούργημα είναι σίγουρα πιο αισιόδοξο από το βιβλίο της Beatrix Potter. Γιατί; Λοιπόν, υπάρχει μια σαφής απάντηση εκεί: Ο Πότερ ζούσε ανάμεσα σε κουνέλια και αγρότες, αλλά και στην πραγματικότητα. Έλεγε μια ιστορία για ένα πραγματικό μέρος, όχι για ένα νοσταλγικό ή ζεστό συναίσθημα. Η φάρμα, για τον Πότερ, δεν είναι μεταφορά. Το κουνέλι, για τον Πότερ, είναι κουνέλι. Αυτό είναι που κάνει το βιβλίο να λειτουργεί και επίσης, σε κάποιο επίπεδο, αυτό που πρέπει αναπόφευκτα να το αποσυνδέσει από ένα προϊόν της CGI.
Peter Rabbit έχει την ίδια μοίρα με πολλές παρόμοιες IP. Υπάρχει στην πραγματικότητα και στη λαϊκή φαντασία με εντελώς διαφορετικούς τρόπους. Γιατί οι γονείς περίμεναν μια πιο τακτοποιημένη ιστορία; Μάρκετινγκ, καθαρό και απλό — περίπου ένας αιώνας. Εξαπατήθηκαν. Φτάνει να κάνεις κάποιον να συμπάσχει, φευγαλέα, με τον θυμωμένο αγρότη.
