Σύμφωνα με το μύθο, Theodor Geisel, ο ίδιος ο Δρ Seuss, δημιούργησε Η γάτα στο καπέλο ως απάντηση σε βαρετά σχολικά βιβλία όπως Ο Ντικ και η Τζέιν. Ψάχνοντας για μια λίστα με λέξεις που μαθαίνονται εύκολα, ο Geisel άρπαξε τη λέξη «γάτα» και το «καπέλο» και πήγε στους αγώνες με τα γαλάζια μαλλιά, τις κοκκινοφόρες. Σε περισσότερες από μία συνεντεύξεις, ο Δρ. Seuss σημείωσε ότι σκόπευε η Γάτα με το Καπέλο να αντιπροσωπεύει ένα είδος επαναστατικού πνεύματος και οι μελετητές έχουν υποθέσει ότι η Γάτα με το Καπέλο αντιπροσωπεύει τον ίδιο τον Geisel. Όλα αυτά είναι ενδιαφέροντα σημεία και το βιβλίο δικαιολογεί μια προσεκτική ανάγνωση, αλλά η γνώση των κινήτρων του Δρ. Seuss δεν θα εξετάσει το πιο προβληματικό πράγμα σχετικά με Η γάτα στο καπέλο, δηλαδή ότι η γάτα με το καπέλο δεν είναι γάτα.
Ανατομικά, αυτό πρέπει να είναι προφανές. Το Ό, τι-Είναι-Είναι στο Καπέλο έχει μικρά αυτιά, στρογγυλά μάτια, δεν έχει ρύγχος για να μιλήσει, μόνο μια χούφτα μουστάκια και μεγάλη ιστορία φιδιού. Αυτό που φαίνεται ξεκάθαρο είναι ότι ο Δρ. Seuss επέλεξε τις λέξεις γάτα και καπέλο επειδή ήξερε ότι τα νήπια μπορούσαν να τις προφέρουν και στη συνέχεια απλώς σχεδίαζε ό, τι ήθελε να ζωγραφίσει. Το παρατήρησα αυτό αφού το μικρό παιδί μου αντιλήφθηκε γρήγορα την λανθασμένη κατεύθυνση της αφήγησης.
Ας σταθούμε, για λίγο, στο C στη συμπεριφορά του H. Οδηγεί μια ηλεκτρική σκούπα και δείχνει πίστη σε δύο μεταλλαγμένους. Αν αυτός είναι Γάτα, είναι ένα πολύ περίεργο είδος γάτας - ίσως κάποιου είδους υβρίδιο κλώνου. Το όρθιο που μιλάει είναι ένα κοινό λογοτεχνικό τροπάριο (βλέπε: Jonathan Lethem's Όπλο, με περιστασιακή μουσική, του Robert Repino Morte καιRingworld μυθιστοριογράφος Larry Niven’s Kzin, με ένα όρθιο είδος εξωγήινης γάτας σε πόλεμο με ανθρώπους στο διάστημα), αλλά οι περισσότεροι συγγραφείς έχουν το θάρρος να το κατέχουν.
Τα πλάσματα της γάτας σε αφηγήσεις φαντασίας, επιστημονικής φαντασίας ή κινούμενων σχεδίων έχουν συνήθως κάποιου είδους αιλουροειδείς συνήθειες, ακριβώς έτσι ο αναγνώστης/θεατής γνωρίζει υποτίθεται ότι είναι ακόμα γάτα. Ο Σιλβέστερ μέσα Looney Toons γλείφει τα πόδια του και ο Τομ από Τομ και Τζέρυ θέλει να φάει ποντίκια. Ακόμη και η Catwoman - ένας άνθρωπος ντυμένος γάτα - γουργουρίζει. Η Eartha Kitt, ένας άνθρωπος, συνήθιζε να δίνει καλύτερη εντύπωση για μια γάτα από ό, τι είχε κάνει ποτέ η Cat in the Hat.
Hanna and Barbera /MGM
Η γάτα με το καπέλο δεν προσπαθεί καν να φάει το ψάρι. Αντίθετα, ντύνεται σαν δανδής και ξεφτιλίζει ένα νοικοκυριό του προαστίου (εντάξει, αυτό το τελευταίο κομμάτι μοιάζει λίγο με γάτα). Το γενικό συμπέρασμα που πρέπει να εξαχθεί από όλα αυτά τα σημεία δεδομένων είναι απλό: Η γάτα με το καπέλο είναι άνθρωπος. Αν σκεφτείτε τη σωματική διάπλαση, η οποία είναι βασικά χτισμένη στο κοινό Seussian σασί, και το συμπεριφορά, είναι πιο λογικό ότι αυτός ο χαρακτήρας είναι ένας παράξενος με κοστούμι γάτας παρά ότι είναι πολύ, πολύ μεγάλη γάτα. Αυτό είναι πραγματικά πιο δροσερό ούτως ή άλλως. Είναι έξυπνο.
Στο θρυλικό μυθιστόρημα του Flannery O'Connor Σοφό Αίμα, ένας καταθλιπτικός άνδρας με στολή γορίλα δολοφονείται από έναν άνδρα που δοκιμάζει ο ίδιος τη στολή γορίλα, παίζοντας στο δάσος. Έχει συμβεί κάτι παρόμοιο με το Cat in the Hat; Θα βρει ο Λόραξ ένα πτώμα ανάμεσα στα δέντρα της τρούφας; Ή είναι Η γάτα στο καπέλο περισσότερο σανΚυρία. Αμφιβολία. Είναι αυτή μια ιστορία για τον εν διαστάσει πατέρα των παιδιών που βρίσκει έναν τρόπο να επιστρέψει στη ζωή τους. (Θα έβλεπα αυτή την ταινία αν Ντέιβ Έγκερς το προσάρμοσε.)
Να τι ξέρουμε απολύτως: Ο άντρας με τη γάτα με το καπέλο είναι καλός μάγκας. Καθαρίζει τον εαυτό του. Είναι υπέροχος με τα παιδιά. Το στυλ φροντίδας του είναι ανορθόδοξο, αλλά δίνει μαθήματα και φέρνει τη διασκέδαση. Ακόμα κι αν είναι άνθρωπος με ένα περίεργο κοστούμι, λέω ότι του δίνουμε το πλεονέκτημα της αμφιβολίας. Ας σταματήσουμε να προσποιούμαστε ότι είναι γάτα.