Υπάρχει μια ιδέα στον πυρήνα της αμερικανικής κοινωνίας που, χάρη σε τίτλους όπως η Lori Loughlin και Φελίσιτι Χάφμανσκάνδαλο εισαγωγής στο κολέγιο, όλο και περισσότεροι άνθρωποι αρχίζουν να συνειδητοποιούν ότι είναι αναληθής. Είναι η ιδέα ότι οποιοσδήποτε από οποιαδήποτε τάξη μπορεί να φτάσει στην κατηγορία των ελίτ μέσω σκληρότητας και λίγης ικανότητας-πράξεως. Στο νέο του βιβλίο, Η Παγίδα της Αξιοκρατίας: Πώς ο θεμελιώδης μύθος της Αμερικής τροφοδοτεί την ανισότητα, διαλύει τη μεσαία τάξη και καταβροχθίζει την ελίτ, Ο Ντάνιελ Μάρκοβιτς συγκρατεί αυτή τη σκέψη και δείχνει τα πολλά δάκρυα στο λεπτή ως χαρτί υπόθεση της ίδιας της αξιοκρατίας.
Μάρκοβιτς, που διδάσκει στη Νομική Σχολή του Γέιλ και βλέπει τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα του ελίτ του πανεπιστημιακού συστήματος να λειτουργεί, υποστηρίζει ότι αυτό Ο διευθυντής έχει χρησιμεύσει μόνο για να εδραιώσει τα ελίτ συστήματα μέσω της φύλαξης των πυλών, να κρατήσει την εργατική και τη μεσαία τάξη από ουσιαστική πρόοδο, και έκλεισαν την τάξη των ελίτ σε ένα παιχνίδι lock-step, προστατεύοντας το σύστημα της κάστας τους σε βάρος των δικών τους προσωπικών επιθυμιών, επιθυμιών και επιθυμιών τους και ανθρωπότητα. Στο βιβλίο του, εκθέτει την υπόθεση για την εξάρθρωση του ελίτ πανεπιστημιακού συστήματος, το οποίο λέει ότι γίνεται το σημείο εκκίνησης για την υπόλοιπη ζωή πολλών ανθρώπων και τη δημιουργία ενός συστήματος όπου τα πλεονεκτήματα του να είσαι ελίτ δεν είναι τόσο πλεονεκτήματα, και ο
Ο Μάρκοβιτς μίλησε Πατρικός σχετικά με την «Παγίδα της Αξιοκρατίας», γιατί το σκάνδαλο των εισαγωγών στο κολέγιο είναι δίκαιο ένα φωτεινό και λαμπερό αντικείμενο συσκοτίζοντας το πραγματικό σκάνδαλο του τρόπου λειτουργίας του ελίτ πανεπιστημιακού συστήματος και του τρόπου με τον οποίο τα δημόσια σχολικά συστήματα θα γίνουν πιο δίκαια για όλες τις οικογένειες.
Γιατί αποφάσισες να γράψεις Η Παγίδα της Αξιοκρατίας;
Το σώμα των φοιτητών της Νομικής Σχολής του Γέιλ προέρχεται σε μεγάλο βαθμό από προνόμια. Ακριβώς όπως κάθε άλλο ελίτ πανεπιστήμιο στις Ηνωμένες Πολιτείες, το Yale έχει περισσότερους φοιτητές στο κορυφαίο 1% της κατανομής του εισοδήματος από το χαμηλότερο μισό. Είναι πραγματικά εντυπωσιακό να βλέπεις πόσο ξένος και αποξενωτικός είναι ο κόσμος της αμερικανικής ελίτ για ανθρώπους που μεγάλωσαν έξω από αυτήν.
Ήταν εντυπωσιακό να βλέπω ότι οι μαθητές μου [βλέπουν] την έκταση της διαφοράς του κόσμου στον οποίο εισέρχονται, και αισθάνονται ότι αυτός ο κόσμος είναι κατά πολύ εχθρικός προς τις ζωές από τις οποίες προέρχονται. Από την άλλη πλευρά, μιλάμε με μαθητές που κατάγονται προνόμιο, έγινε επίσης σαφές ότι αν και υπάρχουν χίλιοι τρόποι με τους οποίους αυτό ήταν ένα μεγάλο όφελος για αυτούς και έχουν όλα τα είδη των πλεονεκτημάτων, πολλά από τα οποία δεν είναι απλά, είναι επίσης αλήθεια ότι τα παιδικά χρόνια που πέρασαν δεν βοήθησαν να πάει η ζωή τους Καλά.
Πως και έτσι?
Ακόμη και οι προνομιούχοι υπόκεινται σε πιέσεις ανταγωνισμού στα σχολεία και σε μια ατελείωτη ρουτίνα εκπαίδευση και εξάσκηση και διάτρηση και δοκιμή και ανησυχία για το αν θα ξεπεράσουν το επόμενο εμπόδιο ή όχι. Έπειτα, υπάρχει η αυτοπαρουσίαση, και στη συνέχεια, στο τέλος, η αυτο-χειραγώγηση, προκειμένου να γίνει το επόμενο άτομο που θα θέλει το επόμενο ίδρυμα. Αυτό ήταν επίσης ένα είδος αποξένωσης ή παραμόρφωσης του εαυτού. Ακόμη και εκείνοι που φαίνεται να έχουν όλα τα πλεονεκτήματα δεν εξυπηρετούνται καλά από το σύστημα στο οποίο βρισκόμαστε. Αυτές οι δύο προσωπικές απόψεις για την αξιοκρατική ανισότητα διατρέχουν το βιβλίο.
Στα μάτια σας ποια είναι η αξιοκρατική παγίδα;
Η αξιοκρατία είναι η ιδέα ότι οι άνθρωποι πρέπει να προχωρούν με βάση τα επιτεύγματά τους, όχι την κοινωνική τάξη των γονιών τους ή τη φυλή, το φύλο ή τον σεξουαλικό τους προσανατολισμό. Δεν μπορείτε να τους σκεφτείτε πέρα από τα επιτεύγματά τους. Αυτό φαίνεται ότι είναι κοινή λογική. σαν να είναι ένας δίκαιος τρόπος για να δώσεις σε όλους μια ευκαιρία για την επιτυχία, αλλά στην πραγματικότητα, η αξιοκρατία δεν είναι η ισοπεδωτική που συχνά την επικαλούμαστε.
Έχει γίνει σχεδόν αυτό που έπρεπε να νικήσει. Είναι ένα νέο είδος αριστοκρατίας. Μόνο τώρα, βασίζεται σε σχολική εκπαίδευση, όχι στην αναπαραγωγή. Ο αξιοκρατικός ανταγωνισμός είναι αυτός που, ακόμη και όταν όλοι παίζουν με τους κανόνες, μόνο οι πλούσιοι μπορούν να κερδίσουν. Οι άνθρωποι συνήθως λένε ότι έχουμε τόσες πολλές ανισότητες επειδή δεν έχουμε αρκετή αξιοκρατία, επειδή οι πλούσιοι με κάποιο τρόπο εξαπατούν για να πάρουν και να παραμείνουν μπροστά. Ενώ οι πλούσιοι, μερικές φορές, απατούν, η μεγαλύτερη αιτία της ανισότητας είναι ότι έχουμε πάρα πολύ αξιοκρατία.
Τι σημαίνει «πολύ αξιοκρατία»;
Οι ίδιοι οι κανόνες ευνοούν τους πλούσιους. Το σύστημα είναι στημένο και η αξιοκρατία είναι υπαίτιος. Το βιβλίο επεξεργάζεται τους τρόπους με τους οποίους η αξιοκρατία αποκλείει τους ανθρώπους εκτός της ελίτ, τους ανθρώπους της μεσαίας τάξης και τους ανθρώπους της εργατικής τάξης από το σχολείο, από καλές δουλειές, και από την ιδιότητα και το εισόδημα, και στη συνέχεια τους προσβάλλει λέγοντας ότι ο λόγος που αποκλείονται είναι ότι δεν ανταποκρίνονται στα μέτρα τους, παρά ότι υπάρχει δομικό μπλοκ στη συμπερίληψή τους.
Η ένταση του τρόπου με τον οποίο οι ιδέες της αξιοκρατίας, πάνω απ' όλα, εκτιμούν πραγματικά τα εκπαιδευτικά ιδρύματα και πώς αυτό είναι η φύλαξη μηχανισμός επιτυχίας και επίσης ως ιδεολογικός δείκτης της μεσαίας τάξης —ανύψωση και πρόοδος μέσω της εκπαίδευσης— έρχεται να μυαλό εδώ. Η μεσαία τάξη βασίζει το σύστημα αξιών της στο ψέμα;
Νομίζω ότι είναι σημαντικό να τονίσουμε πόσο οικονομικά στρωματοποιημένη έχει γίνει η εκπαίδευση σε αυτή τη χώρα, ακόμη και στο δημόσιο σύστημα. Μια πλούσια κοινότητα όπως, ας πούμε, Scarsdale, Νέα Υόρκη, όπου το μεσαίο σπίτι κοστίζει πάνω από ένα εκατομμύριο ετησίως, ξοδεύει πάνω από το διπλάσιο από τον εθνικό διάμεσο στα δημόσια σχολεία του. Εάν μεγαλώνετε στο Scarsdale και πηγαίνετε σε δημόσιο σχολείο, η κοινότητά σας ξοδεύει δύο φορές περισσότερα χρήματα κάθε χρόνο για να σας εκπαιδεύσει όσο αν μεγαλώνετε 50 μίλια σε μια πόλη μεσαίας τάξης. Όχι μια φτωχή πόλη, αλλά μια πόλη μεσαίας τάξης.
Εάν μεγαλώσετε πραγματικά πλούσιοι και πηγαίνετε σε ένα ελίτ ιδιωτικό σχολείο, αυτό το ιδιωτικό σχολείο μπορεί να ξοδέψει πέντε φορές περισσότερα από ένα τυπικό δημόσιο σχολείο μέσης τάξης για να σας εκπαιδεύσει. Και δεν υπάρχει κανένας τρόπος με τον οποίο οι οικογένειες της μεσαίας τάξης μπορούν να αντέξουν οικονομικά να αγοράσουν αυτό το σπίτι στο Scarsdale ή να πληρώσουν τα δίδακτρα των 50.000 $ ετησίως στο ιδιωτικό σχολείο. Επειδή η εκπαίδευση λειτουργεί, και επειδή αυτά τα σχολεία δεν ξοδεύουν τα χρήματα σε επιπολαιότητες, τα ξοδεύουν σε ένα προσεκτικά σχεδιασμένο, αυστηρά πειθαρχημένη προσπάθεια να αποκτήσουν όσο το δυνατόν περισσότερη εκπαίδευση στους μαθητές τους, είναι πολύ δύσκολο για τα παιδιά της μεσαίας τάξης να ανταγωνιστούν τα πλούσια παιδιά που το λαμβάνουν εκπαίδευση.
Η διαφορά στις βαθμολογίες SAT μεταξύ παιδιών των οποίων οι γονείς βγάζουν πάνω από 200.000 δολάρια το χρόνο έναντι. τα παιδιά των οποίων οι γονείς που ανήκουν στη μεσαία τάξη, που βγάζουν $40.000 έως $60.000 ετησίως, είναι τώρα διπλάσια από τη διαφορά μεταξύ των βαθμολογιών SAT των παιδιών της μεσαίας τάξης και των παιδιών στο επίπεδο της φτώχειας. Αυτό δεν είναι λάθος των παιδιών της μεσαίας τάξης. Απλώς αποδεικνύεται ότι τα χρήματα αγοράζουν προπόνηση.
Έχετε λύσεις ή σκέψεις για το πώς θα αλλάξει η ανισότητα στη χρηματοδότηση στα δημόσια σχολεία;
Έχω κάποιες λύσεις. Για να είμαι ειλικρινής, οι λύσεις που έχω θα λειτουργήσουν καλύτερα με ιδιωτικά σχολεία παρά με δημόσια σχολεία, αλλά παρόμοιες λύσεις μπορεί να λειτουργήσουν και για δημόσια σχολεία.
Όλα αυτά λοιπόν τα ελίτ ιδιωτικά σχολεία είναι 501(c) 3. Είναι φιλανθρωπικά ιδρύματα. Αυτό σημαίνει ότι οι δωρεές αποφοίτων εκπίπτουν φόρου και σημαίνει ότι εάν έχουν κληροδοτήματα, τα κληροδοτήματα μπορούν να αποκτήσουν εισόδημα χωρίς να πληρώσουν φόρους. Αυτό είναι μια τεράστια συμφωνία. Είναι μια τεράστια επιδότηση σε αυτά τα σχολεία — και ακόμη μεγαλύτερη επιδότηση σε ελίτ, ιδιωτικά πανεπιστήμια. Απλώς για να σας δώσω μια ιδέα για το μέγεθος της επιδότησης, τα τελευταία χρόνια κάποιος υπολόγισε ότι η φορολογική απαλλαγή του Πανεπιστημίου του Πρίνστον αντιστοιχεί σε δημόσια επιδότηση 100.000 $ ανά φοιτητή του Πρίνστον. Το State University of New Jersey στο Rutgers ξοδεύει περίπου 12.500 $ ανά φοιτητή ετησίως. Και το κολέγιο της τοπικής κοινότητας ξοδεύει από 2.000 έως 3.000 δολάρια ανά μαθητή ετησίως. Έτσι το δήθεν ιδιωτικό Πρίνστον παίρνει μια δημόσια επιδότηση που είναι πολύ μεγαλύτερη από τα δημόσια πανεπιστήμια της γειτονιάς του.
Τώρα, όταν το Πρίνστον εκπαιδεύει περισσότερα παιδιά από το ανώτερο 1 τοις εκατό της κατανομής του εισοδήματος από το χαμηλότερο μισό, αυτή είναι μια δημόσια επιδότηση για τους πλούσιους που πληρώνεται από τη μεσαία τάξη. Δεν είναι μόνο αυτό. Έτσι, ένας τρόπος για να αρχίσετε να λύνετε το πρόβλημα είναι να αλλάξετε τον φορολογικό κώδικα για να πείτε, «αν θέλετε το καθεστώς μη κερδοσκοπικού χαρακτήρα, πρέπει να εκπαιδεύσετε τη μεσαία τάξη και τα παιδιά της εργατικής τάξης ως όπως και τα πλούσια παιδιά, πρέπει να διπλασιάσετε τις εγγραφές σας για να εκπαιδεύσετε περισσότερα παιδιά». Αυτό θα μείωνε δραματικά τη διαφορά μεταξύ των εκπαιδευτικών επενδύσεων σε πλούσια παιδιά από όλους τους άλλους, ανοίγοντας πλούσια ιδρύματα σε περισσότερους ανθρώπους εκτός της ελίτ και μειώνοντας την εκπαίδευση που δίνουν, έτσι ώστε κανείς να μην πάρει αυτό το επιχρυσωμένο εκπαίδευση.
Παρόμοια πράγματα θα μπορούσαν να γίνουν στο δημόσιο σύστημα. Πολλά πραγματικά πλούσια δημόσια σχολεία έχουν μη κερδοσκοπικούς συλλόγους γονέων εκπαιδευτικών, που τώρα έχουν κάθε είδους φορολογικά πλεονεκτήματα. Ένας παρόμοιος μηχανισμός θα μπορούσε να εφαρμοστεί σε αυτά.
Οι νόμοι για τις ζώνες θα μπορούσαν επίσης να βοηθήσουν να ανοίξουν πλούσιες κοινότητες. Ένας από τους λόγους για τους οποίους η μέση τιμή κατοικίας στο Scarsdale είναι τόσο υψηλή είναι επειδή είναι η χωροθέτηση μεγάλων οικοπέδων για μια οικογένεια, καθιστώντας αδύνατη την κατασκευή διαμερισμάτων. Η ομοσπονδιακή κυβέρνηση θα μπορούσε να ενθαρρύνει τις κοινότητες να ανοίξουν τις ζώνες τους για να επιτρέψουν στους ανθρώπους της εργατικής τάξης να μετακινηθούν. Φυσικά, οι κοινότητες δεν θα το θέλουν αυτό, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι δεν είναι το σωστό.
Η ιδέα ότι η αποτυχία να προχωρήσουμε σε ένα αξιοκρατικό σύστημα είναι μια προσωπική αποτυχία ήρθε πραγματικά στο φως όταν αποκαλύφθηκε το σκάνδαλο εισαγωγής στο κολέγιο. Αναρωτιόμουν αν είχατε κάποιες σκέψεις για το πώς οι ιδέες της αξιοκρατίας και του πλούτου διασταυρώνονται με το σκάνδαλο των εισαγωγών.
Αυτό που έκανε το σκάνδαλο των εισαγωγών στο κολέγιο παράνομο είναι ότι τα κολέγια δεν αποκόμισαν τα οφέλη της δικής τους διαφθοράς. Αν το πλούσιες οικογένειες είχαν δώσει απλώς τα χρήματα στο Yale ή στο Πανεπιστήμιο της Νότιας Καλιφόρνια για να πάρουν τα παιδιά τους, αυτό θα ήταν νόμιμο. Επομένως, είναι νόμιμο να παρέχετε το παιδί σας με αυτούς τους άλλους τρόπους. Οι προτιμήσεις παλαιού τύπου είναι νόμιμες και είναι κατεστραμμένες.
Αλλά είναι επικίνδυνο να εστιάζεις σε αυτού του είδους τη διαφθορά. Αυτό το είδος διαφθοράς είναι πραγματικά πολύ σπάνιο. Ακόμη και η προτίμηση κληρονομιάς, αν και πραγματική, δεν είναι η κυρίαρχη αιτία της λοξής προς τον πλούτο στα ελίτ κολέγια. Μπορείτε να δείτε ότι η διαφθορά είναι σπάνια επειδή ήταν τόσο απίστευτα περίπλοκη, περίπλοκη και ακριβή. Αυτό σου δείχνει πόσο ασυνήθιστο είναι. Ακόμη και όσον αφορά τις προτιμήσεις παλαιού τύπου, αν κοιτάξετε τα πιο ελίτ πανεπιστήμια, τα φοιτητικά τους σώματα έχουν στην πραγματικότητα τους υψηλότερους βαθμούς και βαθμολογίες εξετάσεων. Στη νομική σχολή, για παράδειγμα, οι πέντε κορυφαίες νομικές σχολές εγγράφουν συλλογικά μια σημαντική πλειοψηφία των αιτήσεων σε εθνικό επίπεδο των οποίων οι βαθμολογίες LSAT βρίσκονται στο 99ο εκατοστημόριο.
Έτσι, και στα πιο ελίτ πανεπιστήμια θα λέγαμε, οι πιο άξιοι φοιτητές, οι περισσότεροι από τους πιο άξιους φοιτητές πηγαίνουν στο στα περισσότερα ελίτ πανεπιστήμια, αυτοί οι αριθμοί θα ήταν πολύ διαφορετικοί εάν η κυρίαρχη αιτία της διαφθοράς ήταν οι προτιμήσεις εισδοχής ελίτ ή παλαιού τύπου.
Η κυρίαρχη αιτία είναι η λεγόμενη «αξία». Όταν εστιάζεις στα σκάνδαλα, λες, «είναι σκάνδαλο που αυτοί δεν μπήκε επί της ουσίας». Αυτό που σιωπηρά αποδέχεστε είναι ότι αν είχαν τα πλεονεκτήματα, θα ήταν εντάξει. Αλλά στην πραγματικότητα, δεν είναι εντάξει, γιατί το σύστημα για το οποίο μιλήσαμε νωρίτερα οι πλούσιοι αγοράζουν ακριβά παιδεία για τα παιδιά τους και η αδικία αυτού δείχνει ότι όταν οι άνθρωποι αναλαμβάνουν τις «αξίες» τους, αυτό είναι μια μορφή αποκλεισμού και ιεραρχίας. Και αυτό είναι το πράγμα στο οποίο πρέπει να εστιάσουμε. Το να βγάλεις το μάτι σου από αυτή τη μεγάλη μπάλα για να δεις το γυαλιστερό μικρό πράγμα για κάποιον που απατά — είναι εξωφρενικό που απάτησε. Αλλά η πραγματική ιστορία είναι διαφορετική.
Αναφέρατε λοιπόν αυτή τη βαθιά αποξένωση που νιώθουν οι εργαζόμενοι και οι μεσαίες τάξεις σε θεσμούς της ελίτ. Από πού προέρχεται αυτό;
Στο Γέιλ, στο Πρίνστον και στο Χάρβαρντ, αποτελεί ουσιαστικό μέρος του επιχειρηματικού μοντέλου αυτών των πανεπιστημίων ότι θα κάνουν τους φοιτητές τους προνομιούχους. Έτσι, αν προέρχεστε από ρίζες της εργατικής τάξης ή ακόμα και της μεσαίας τάξης, αυτό που θα κάνει το Yale είναι να σας κάνει πλούσιους. Αυτό στοχεύει να κάνει. αυτή είναι η ιδεολογία του. και έτσι σου λέει να γυρίσεις την πλάτη στις ρίζες σου. Δεν μπορεί να μην σας το λέει αυτό, γιατί αν σταματήσει να σας το λέει αυτό, δεν θα είναι ένας θεσμός ελίτ σε μια οικονομικά άνιση κοινωνία. Αυτή είναι μια βαθιά ένταση. Αυτό δεν είναι ατύχημα στο σύστημα. είναι ένα κεντρικό χαρακτηριστικό του συστήματος.
Πώς θα ήταν μια απλή διαδικασία εισαγωγής στα πανεπιστήμια;
Στο όραμά μου για τη δικαιοσύνη, τοΤα κορυφαία κολέγια είναι πολύ λιγότερο ελίτ. Έτσι, αυτή τη στιγμή ζούμε σε έναν κόσμο στον οποίο ένα τεράστιο ποσό εξαρτάται από το πού θα φτάσετε στο κολέγιο. Οι κορυφαίες επενδυτικές τράπεζες, για παράδειγμα, προσλαμβάνουν αποτελεσματικά μόνο σε οκτώ ή 10 ελίτ κολέγια. Στα κορυφαία δικηγορικά γραφεία κυριαρχούν οι απόφοιτοι των πέντε ή των 10 κορυφαίων νομικών σχολών. Αυτό σημαίνει ότι όταν τα κολέγια αποφασίζουν ποιον να δεχτούν, στην πραγματικότητα αποφασίζουν ποιος θα προχωρήσει στο εισόδημα ή την κατάστασή τους σε όλη τη ζωή τους. Τα κριτήρια εισαγωγής στο κολέγιο πρέπει να υφίστανται μια απίστευτη πίεση κατανομής πλεονεκτημάτων στην κοινωνία.
Αν τα ελίτ κολέγια ήταν λιγότερο ελίτ και είχαν πολύ περισσότερους φοιτητές, τότε θα υπήρχε πολύ λιγότερη πίεση για τις εισαγωγές. Τα ελίτ κολέγια θα μπορούσαν να δέχονται ανθρώπους για χίλιους διαφορετικούς λόγους — κάποιοι από αυτούς θα το αποφάσιζαν ενδιαφέρονται πραγματικά για τη δέσμευση της κοινότητας, επομένως θα δέχονταν μαθητές που ήταν αφοσιωμένοι στις κοινότητές τους.
Για να σας δώσω ένα παράδειγμα, ξέρω μια νεαρή Γερμανίδα. Εγώn Γερμανία, υπάρχει πολύ λιγότερη εισοδηματική ανισότητα. Δεν υπάρχουν ελίτ πανεπιστήμια. Έγινε δεκτή στην ιατρική σχολή, αλλά η ιατρική σχολή που την δέχθηκε απείχε οκτώ ώρες οδικώς από τους γονείς της. Αποφάσισε ότι δεν ήθελε να πάει τόσο μακριά από το σπίτι της, από την οικογένειά της και τους φίλους της, για να πάει στο πανεπιστήμιο. Εγκατέλειψε την ιδέα να γίνει γιατρός και αντ' αυτού γράφτηκε στη σχολή φαρμακευτικής. Τώρα, στις Ηνωμένες Πολιτείες, είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς ότι κάποιος θα το έκανε αυτό.
Ναι είναι.
Η διαφορά μεταξύ του εισοδήματός σας και της ιδιότητάς σας ως γιατρού και φαρμακοποιού είναι τόσο μεγάλη που η πίεση να επιλέξετε το πιο διάσημο πράγμα στο οποίο μπορείτε να ασχοληθείτε είναι πραγματικά μεγάλη. Η Γερμανία, αποδεικνύεται, ο τρόπος με τον οποίο ταξινομούνται οι επαγγελματίες του ιατρικού κλάδου, οι γιατροί βγάζουν πολύ λιγότερα χρήματα και έχουν πολύ λιγότερη θέση και οι φαρμακοποιοί κερδίζουν περισσότερα χρήματα και έχουν περισσότερη θέση. Μπορούν να γράψουν συνταγές ρουτίνας. Είναι απόλυτα λογικό κάποιος να λέει: Μου αρέσει η πατρίδα μου, μου αρέσει η οικογένειά μου, μου αρέσουν οι φίλοι μου. Θέλω να βοηθήσω τους ανθρώπους να γίνουν υγιείς. Και δεν είμαι πραγματικά αν το κάνω ως φαρμακοποιός ή ως γιατρός.
Έτσι, η πίεση είναι μακριά επειδή η κοινωνία λειτουργεί. Και αυτό είναι το είδος του οράματος που έχω στο μυαλό μου.
Αναφέρατε ότι ο τρόπος με τον οποίο είναι στημένο το σύστημα βλάπτει και την ελίτ. Αναρωτιόμουν αν θα μπορούσατε να βουτήξετε σε αυτό.
Νομίζω ότι πρέπει να έχουμε μια λεπτή κατανόηση της βλάβης. Οι βλάβες για την ελίτ δεν μετρούν πολιτικά με την έννοια ότι ακόμα κι αν αυτές οι βλάβες είναι τρομερές, δεν μετράνε δώστε σε οποιονδήποτε στη μεσαία ή εργατική τάξη που αποκλείεται από το πλεονέκτημα κανένα λόγο να είναι συμπαθητικός, σωστά; Απλώς δεν μετράνε με αυτόν τον τρόπο. Αλλά υπάρχουν όλα τα είδη των πραγμάτων που δεν μετράνε πολιτικά, που αν τα βιώνεις, εξακολουθούν να είναι αληθινά για τη ζωή σου.
Ας υποθέσουμε ότι είστε ένα τυπικό παιδί 1%. Οι γονείς σας Και οι δύο αποφοίτησαν από ελίτ πανεπιστήμια, παντρεύτηκαν και μετακόμισαν σε μια φανταχτερή γειτονιά, διάλεξαν τη γειτονιά με βάση τα σχολεία, παρόλο που δεν είχες γεννηθεί ακόμα. Σε συνέλαβαν, σε είχαν, σε μεγάλωσαν. Άρχισαν να παίρνουν κάθε είδους περίπλοκη παιδική φροντίδα γιατί θεώρησαν ότι θα ήταν καλό για την εκπαίδευσή σας μακροπρόθεσμα. Άρχισαν να σε γράφουν σε διάφορα πράγματα που πίστευαν ότι θα σε βοηθούσαν να μάθεις. Ίσως κάποιος από αυτούς να σταματήσει τη δουλειά για να σας φροντίσει με πιο εντατικό τρόπο.
Σε στέλνουν σχολείο. Τα σχολεία είναι αδίστακτα. Από πολύ νωρίς καταλαβαίνεις ότι πρέπει να περάσεις τεστ, να τα πας καλά, να μπεις στο επόμενο σχολείο. Ίσως απορρίφθηκες από 19 από τα 20 νηπιαγωγεία στα οποία έκανες αίτηση. Έχετε την αίσθηση της αποτυχίας και της προσπάθειας και της αξιολόγησης. Μαθαίνεις πολύ νωρίς ότι αν θέλεις να πετύχεις, πρέπει να ευχαριστήσεις άλλους που εφαρμόζουν πρότυπα στα οποία δεν πιστεύεις πραγματικά. Αρχίζεις να διαμορφώνεις τον εαυτό σου σε αυτά τα πρότυπα. Αυτό το κάνεις σε όλη τη διάρκεια του δημοτικού και του γυμνασίου. Φτάνεις στο κολέγιο και συνειδητοποιείς ότι πρέπει να συνεχίσεις να το κάνεις αυτό γιατί πρέπει να μπεις σε πολλές ιατρικές σχολές ή σχολές επιχειρήσεων. Παρακολουθείτε μαθήματα που δεν σας ενδιαφέρουν επειδή θέλετε να πάρετε τους βαθμούς που χρειάζεστε για να μπείτε σε αυτά τα πράγματα.
Το τελειώνεις, είσαι 30, βρίσκεις δουλειά και η δουλειά απαιτεί να εργάζεσαι 80 ώρες την εβδομάδα. Τώρα έχετε ξοδέψει όλη σας τη ζωή διαμορφώνοντας τον εαυτό σας ώστε να ταιριάζει σε μια οικονομική τάξη προκειμένου να διατηρήσετε την κάστα σας. Είσαι πραγματικά πλούσιος, αλλά δεν έχεις εαυτό, δεν ξέρετε τι θέλετε ή πώς να θέλετε πράγματα. Ίσως, αν είστε άτομο με επίγνωση του εαυτού σας, έχετε συνειδητοποιήσει ότι το προνόμιό σας απορρέει από τον αποκλεισμό των άλλων.
Τι πρέπει να γνωρίζουν ή να αναγνωρίζουν οι γονείς για αυτά τα ιδρύματα στα οποία σπρώχνουν τα παιδιά τους;
Εάν είστε εκτός της ελίτ και είστε εργαζόμενος ή μεσαία τάξη, νομίζω ότι είναι σημαντικό να γνωρίζετε ότι το σύστημα είναι πραγματικά στοιβαγμένο εναντίον σας. Δεν φταίτε εσείς, δεν φταίνε τα παιδιά σας. Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν μπορείτε να είστε τυχεροί ή να νικήσετε τις πιθανότητες, αλλά είναι μεγάλες πιθανότητες. Οι πιθανότητες είναι μεγάλες γιατί η ελίτ έχει στηθεί το παιχνίδι υπέρ της. Έτσι, εάν είστε εκτός της ελίτ, αυτά είναι τα μαθήματα που πρέπει να πάρετε. Για να δείτε τη δομική ανισότητα ως προς αυτό που είναι, αντί να ρίχνετε την ευθύνη προς τα μέσα σας ή προς τα έξω σε άλλα μειονεκτούντα άτομα.
Εάν ανήκετε στην ελίτ, νομίζω ότι αυτό που πρέπει να καταλάβετε είναι ότι αυτό το σύστημα είναι ένα άδικο και δύο, όχι προς τα ανθρώπινα συμφέροντά σας. Δεν μπορείτε να βγάλετε τα παιδιά σας από τον αγώνα αρουραίων, γιατί είναι ένας πραγματικός αγώνας και έχει σημασία. Αλλά αν μπορείτε να μετριώσετε λίγο τον ανταγωνισμό για αυτούς, να τους βοηθήσετε να καταλάβουν τι θέλουν, μπορείτε να είστε σκόπιμοι για σκοπούς, όχι μέσα. Σκεφτείτε τι αξίζει να κάνετε, τι σας ενδιαφέρει, αντί για το πώς να αποκτήσετε αυτό που σας ενδιαφέρει.
Έχουμε ένα σύστημα στο οποίο όλη η έμφαση δίνεται στο να ανακαλύψετε πώς να αποκτήσετε αυτό που σας ενδιαφέρει, αντί να καταλάβετε τι σας ενδιαφέρει.
