Το παρακάτω συνδικάτο από του Van Winkle Για Το Πατρικό Φόρουμ, μια κοινότητα γονέων και επηρεαστών με γνώσεις σχετικά με την εργασία, την οικογένεια και τη ζωή. Εάν θέλετε να εγγραφείτε στο φόρουμ, στείλτε μας μια γραμμή στο [email protected].
Μεταφορικά, μας αρέσει να μιλάμε για το ποιος κοιμάται με ποιον. Αλλά όταν πρόκειται για Κυριολεκτικά κοιμούνται μεταξύ τους - δηλαδή μοιράζονται ένα κρεβάτι - οι Αμερικανοί είναι πιο ιδιωτικοί από μεγάλο μέρος του πληθυσμού του πλανήτη.
Η κοινή χρήση κρεβατιού (ή η έλλειψή της) είναι συνέπεια εθίμων, περιβαλλοντικών συνθηκών, πολιτιστικών αξιών και ευημερίας. Οι σύντροφοι ασκούν τεράστια επιρροή στην ξεκούρασή μας, από την ποιότητα έως τη διάρκεια, και είναι ακόμη ένας παράγοντας που αποδεικνύει ότι τα πρότυπα ύπνου είναι τόσο πολιτισμικά όσο και βιολογικά.
Όπως αποδεικνύεται, οι Αμερικανοί είναι μειοψηφία. Σε όλο τον κόσμο, το να κοιμόμαστε μαζί στο γάμο δεν είναι φυσιολογικό και το να κοιμάται κανείς μακριά από τα παιδιά του θεωρείται παράξενο.
Το Δυτικό Οικογενειακό Κρεβάτι
Η Δρ Carolyn Schwarz, καθηγήτρια ανθρωπολογίας στο Goucher College, ολοκλήρωνε την επιτόπια εργασία της στη Βόρεια Αυστραλία όταν μια ταινία Western εμφανίστηκε στην τηλεοπτική οθόνη. Η σκηνή απεικόνιζε μια μητέρα να χώνει το παιδί της στο κρεβάτι και μετά να αποσύρεται στο δικό της δωμάτιο. Η οικοδεσπότης μητέρα του Σβαρτς σχολίασε: «Το καημένο παιδί πρέπει να κοιμάται μόνο του!»
Σε παγκόσμιο επίπεδο, η αντίδραση της γυναίκας δεν ήταν ασυνήθιστη. Πολλές από τις μητέρες του κόσμου δεν θα ονειρεύονταν να βάλουν ένα μωρό ή ένα μικρό παιδί σε ένα ξεχωριστό κρεβάτι. Η δυτική έννοια του ύπνου ως άκρως ιδιωτική υπόθεση απλά δεν είναι καθολική. Στην πραγματικότητα, οι βιομηχανοποιημένες δυτικές κοινωνίες ξεχωρίζουν μεταξύ σχεδόν όλων των πολιτισμών παγκοσμίως όσον αφορά τα οικογενειακά κρεβάτια.
«Τα πρότυπα ύπνου είναι τόσο συνδεδεμένα με τη σημασία της συγγένειας για τους περισσότερους πολιτισμούς», λέει ο Δρ Schwarz. «Η ιδέα μιας κούνιας ή του χωρισμού των παιδιών σωματικά για να κοιμηθούν θα θεωρηθεί αδιανόητη, ακόμη και παραμελημένη».
Φυσικά, οι περιβαλλοντικοί παράγοντες παίζουν ρόλο. Σε θερμές περιοχές, για παράδειγμα, δεν χρειάζονται βαριές κουβέρτες και μπερδεμένα σεντόνια που μπορούν να συμβάλουν σε τραυματισμούς βρεφών, ακόμη και σε θάνατο, σε καταστάσεις συν-κοιμήσεως. Οι Κουνγκ της Μποτσουάνα απλά κοιμούνται στο αμμώδες έδαφος. οι άνθρωποι της Εφέ στο Ζαΐρ κουρνιάζουν ανάμεσα σε δύο κορμούς ή ξεκουράζονται σε φύλλα.
«Μια τυπική διαμόρφωση είναι δύο ενήλικες, ένα μωρό, ένα άλλο παιδί, ένας παππούς και γιαγιά, ένας σκύλος και ίσως ένας επισκέπτης, κοιμόμαστε μαζί σε μια καλύβα 6 επί 6 ποδιών», είπε ο ειδικός στον ύπνο Δρ Ρόμπερτ Σακ, περιγράφοντας μια κανονική νύχτα για τους Εφέ.
Πέρα από την πρακτικότητα, υπάρχει επίσης μια αξιοσημείωτη διαφορά στις πολιτιστικές αξίες. Πολλοί Αμερικανοί παιδίατροι προειδοποιούν τους γονείς για τις ανθυγιεινές προσκολλήσεις που καλλιεργούνται από την πρακτική του συν-κοιμμένου. Η γονική οικειότητα θα υποφέρει, λένε, και ο ομφάλιος λώρος του μωρού θα μεγαλώσει ξανά, ποντάροντας για πάντα στη μαμά του.
Εν τω μεταξύ, άλλοι πολιτισμοί (και ένας αυξανόμενος αριθμός Αμερικανών γονέων, πρέπει να σημειωθεί) βλέπουν τον συν- ύπνο ως το πιο φυσικό πράγμα στον κόσμο. Λένε ότι προωθεί το θηλασμό και το δέσιμο που είναι απαραίτητο για την ανατροφή ενός υγιούς παιδιού.
Σε μια μελέτη 186 μη βιομηχανικών πολιτισμών, ο ανθρωπολόγος John Whiting διαπίστωσε ότι το 67 τοις εκατό των παιδιών κοιμόταν παρέα με άλλους.
Κανένας κανόνας δεν είναι φυσιολογικός
Σε μια προσπάθεια να εντοπίσει τις πιο κοινές ρυθμίσεις ύπνου, ο Whiting μελέτησε 136 κοινωνίες. Η πιο σημαντική, βρήκε, ήταν η μητέρα με το παιδί στο ένα κρεβάτι και ο πατέρας μέσα αλλο Το κρεβάτι είναι ο κανόνας στο 50 τοις εκατό των πολιτισμών που ερεύνησε. Οι άλλοι τρεις: μητέρα και πατέρας στο ίδιο κρεβάτι, με το μωρό σε άλλο κρεβάτι. όλα τα μέλη της οικογένειας σε ξεχωριστά κρεβάτια. όλα τα μέλη της οικογένειας μαζί σε ένα κρεβάτι.
Όπως σημείωσε ο Γουάιτινγκ, ο χωριστός ύπνος είναι πιο χαρακτηριστικός σε πιο ζεστά περιβάλλοντα. Οι ιθαγενείς του Αμαζονίου κοιμούνται σε ατομικές αιώρες, για παράδειγμα, χωρίζοντας ακόμη και παντρεμένα ζευγάρια. (Οι στενές σχέσεις προορίζονται για τους κήπους.) Σε περιοχές όπου η θερμοκρασία του χειμώνα πέφτει κάτω από τους 50 βαθμούς, άνδρες και γυναίκες κοιμούνται συνήθως μαζί.
Ο αριθμός των ατόμων ανά νοικοκυριό συμβάλλει επίσης στην τυπικότητα ορισμένων ρυθμίσεων ύπνου. Το Γραφείο Απογραφής των ΗΠΑ αναφέρει ότι το μέσο αμερικανικό νοικοκυριό έχει 2,8 κατοίκους. Εν τω μεταξύ, στο Ιράκ, ο αριθμός αυτός είναι 7,7. Ποιος είναι πιο πιθανό να έχει την πολυτέλεια μεμονωμένων δωματίων, στρωμάτων και άλλων προσωπικών ειδών ύπνου;
Μια Διαρκής Εξέλιξη
Παλιότερα, το «to pig» ήταν μια έκφραση για ύπνο με έναν ή περισσότερους συντρόφους στα ιρλανδικά νοικοκυριά. Κάθε μέλος της οικογένειας είχε ένα καθορισμένο σημείο ανάλογα με την ηλικία και το φύλο, ο ιστορικός Roger A. Γράφει ο Ekirch At Day’s Close: Night in Times Past. Ο Ekirch περιγράφει «τη μεγαλύτερη κόρη δίπλα στον τοίχο που βρίσκεται πιο μακριά από την πόρτα, μετά όλες οι αδερφές σύμφωνα με τους ηλικίες, μετά η μητέρα, ο πατέρας και οι γιοι διαδοχικά, και μετά οι ξένοι, είτε ο περιοδεύων μικροπωλητής είτε ο ράφτης ή ζητιάνος."
Αυτή η διάταξη εξασφάλιζε ότι τα θηλυκά ήταν μονωμένα από τυχόν εισβολείς και ότι τα αρσενικά ήταν πιο κοντά στην πόρτα για προστασία.
Αυτές τις μέρες, οι ενήλικες στην Αμερική έχουν την πολυτέλεια να μοιράζονται ένα κρεβάτι μόνο με έναν σύζυγο χωρίς παιδιά. Στην πραγματικότητα, το να κοιμάται κανείς χωριστά από τον σύντροφό του θεωρείται ως ένας σίγουρος δείκτης συζυγικής σύγκρουσης, δείχνοντας ότι ο κοινός ύπνος δεν είναι η μόνη πρακτική ύπνου που αντιμετωπίζει στιγματισμό στις Η.Π.Α.
Είναι δύσκολο να κλειδώσεις όταν ακριβώς ο ύπνος μαζί καθώς ένα παντρεμένο ζευγάρι έγινε ο κανόνας στη Δύση. Σε Dreamland: Adventures in the Strange Science of Sleep, Ντέιβιντ Κ. Ο Randall γράφει ότι τα ζευγάρια στη βικτωριανή εποχή θεωρούσαν ότι μοιράζονται ένα κρεβάτι ανθυγιεινό και επικίνδυνο. ο καθένας κινδύνευε να αποστραγγίσει τις «δυνάμεις της ζωής» του από έναν σύντροφο.
Και όμως, όταν τα δύο μονά κρεβάτια έγιναν δημοφιλή τη δεκαετία του 1890, «κληρικοί και οικογενειακοί γιατροί παρασύρθηκαν στο ταχέως πικρό εγχώρια διαμάχη, πολλοί από τους πρώτους προβλέπουν την κατάρρευση των ιερών δεσμών του γάμου από τον χωρισμό του συζύγου και γυναίκα," γράφει Η Έβαντζελιν Χάουαρντ Εδουαρδιανός περίπατος, μια ιστοσελίδα αφιερωμένη στην ιστορία εκείνης της εποχής.
Σαφώς, το να μοιράζεσαι ή να μην το μοιράζεσαι —ακόμα και για παντρεμένα ζευγάρια— αποτελεί εδώ και καιρό πηγή διαμάχης. Αλλά και οι τρέχοντες κανόνες υπόκεινται σε αλλαγές; Η πεποίθηση ότι τα παντρεμένα ζευγάρια πρέπει να κοιμούνται μαζί θα πέσει τελικά από τη μόδα, ακόμη και στη Δύση;
Είναι απολύτως εφικτό, λέει ο Randall. Τα ζευγάρια που κοιμούνται μαζί «είναι μόνο ένα από εκείνα τα πράγματα που τώρα φαίνεται φυσιολογικό στην κουλτούρα μας — αλλά αυτό είναι ακριβώς το δημοφιλές τώρα».
Η Δρ Christine Rittenour, αναπληρώτρια καθηγήτρια επικοινωνιακών σπουδών στο Πανεπιστήμιο της Δυτικής Βιρτζίνια, συμφωνεί, αλλά επισημαίνει τις εξωτερικές αντιλήψεις. «Δεν μπορείς να αξιολογήσεις ένα ζευγάρι με μία συμπεριφορά», είπε. «Αν ένα ζευγάρι χρειάζεται να κοιμάται σε διαφορετικά κρεβάτια για να ξεκουραστεί, αλλά εξακολουθεί να διατηρεί εγγύτητα, τότε είναι υπέροχο. Είναι απλώς σημαντικό να μιλάμε ανοιχτά και ευγενικά για το γιατί θέλουν να κοιμούνται χωριστά. Ο ύπνος είναι καλό πράγμα».
Περισσότερα από τον Van Winkle's:
- Πέντε διάσημα ζευγάρια που κοιμούνται σε ξεχωριστά δωμάτια
- Έρωτας την ώρα του συν-υπνώματος
- Ο ύπνος σε χωριστά δωμάτια θα καταστρέψει τον γάμο σας;
