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Mi abuelo era rabino. Mi bisabuelo era rabino. Y también mi tatarabuelo. De hecho, la línea de rabinos del lado de la familia de mi madre se remonta a 13 generaciones, en una línea ininterrumpida de eruditos, buscadores espirituales y hombres sabios. quienes, mientras intentaban sobrevivir en los guetos judíos de Europa del Este, pasaban cada momento reflexionando sobre los misterios más profundos de la vida, la ética y la trascendente. Así que no debería haber sido una sorpresa que mientras estábamos sentados en la casa el otro día, de la nada, mi hijo Lev comenzó a decir: "Dios".
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Comenzó suavemente al principio y luego comenzó a crecer en volumen. Una y otra vez. No era como si estuviera diciendo, "¡Oh Dios!" Más como entonar el nombre del creador primordial como si fuera era un mantra, haciendo rodar la palabra en su boca lenta y repetidamente, como si fuera una canica o un malteado. bola.
No quería ser egoísta, pero impulsivamente dije: "¿Sí?" Técnicamente, por supuesto, no soy Dios, pero soy una especie de creador de Lev, y en ausencia de una zarza ardiente, pensé que podría responder a su pregunta. Además, no quería asumir que estaba hablando solo, ya que eso lo haría parecer realmente loco.
Con casi 4 meses, Lev atraviesa una fase en la que los bebés pasan de arrullar a balbucear, y todos sabemos lo que sucedió en la Torre del Balbuceo. La otra cosa que sucede en esta etapa del desarrollo de un bebé es que comienzan a emitir sonidos con consonantes. Como la palabra Dios, por ejemplo.
Técnicamente, por supuesto, no soy Dios, pero soy una especie de creador de Lev, y en ausencia de una zarza ardiente, pensé que podría responder a su pregunta.
Pero resultó que Lev no estaba pidiendo a Dios. Estaba declarando a Dios: me miró con esa mirada que dice: “En el principio existía la palabra. Y la palabra era buena. Fue mejor que bueno. Fue Dios ".
Y lo miré, como, "¿Dijiste algo, boo boo?"
Y me miró como, “Sí, idiota. Las palabras tienen poder. El pensamiento montado en el aliento da vida al poder de la verdad. ¿Qué parte del rastafarianismo no entiendes? "
Y así Lev se quedó allí, entonando el nombre del Señor una y otra vez, mientras yo decía intermitentemente: “Sí, porque Por Dios, ¿Qué? ¿¿¿Qué???"
Pero Lev seguía diciendo: "Dios".
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Transcripción real de la conversación:
Lev: Dios.
Me: ¿Sí?
Lev: Tú no, gordo. Dios.
Me: Sin embargo, ¿crees que he subido de peso? Es extraño, porque me acabo de unir a un gimnasio, pero también me siento un poco gordo. ¿Quizás es porque el músculo pesa más?
Lev: Derecha. Buen intento. Parece que vive de una dieta de Pop Tarts.
Me: El paquete dice que solo tienen 100 calorías.
Lev: Eso no significa que te puedas comer toda la caja, las alforjas.
Me: De todos modos, mira mis dorsales.
Lev: Oh Dios.
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Esto continuó durante unas horas hasta la hora de acostarse. Lo estaba leyendo 101 Dálmatas y se emocionó mucho y comenzó a señalar con furia los dibujos y a gritar "Dios".
Fue entonces cuando me di cuenta de que solo es disléxico. Quería decir "perro".
Mi teoría se confirmó esta mañana cuando me vio salir de la ducha y murmuró: "Ya es hora de que sacuda una torre, Atty Farbuckle".
Como hombre de ciencia, tenía que estar seguro. Así que mientras lo ponía en su moisés para la siesta de hoy, acerqué mis labios a sus mejillas rosadas y bulbosas y susurré: "Dweet streams, Vel".
Él le devolvió la sonrisa con una mirada de reconocimiento y amor, y luego hizo un suave arrullo que sonó sospechosamente como "imbécil", al revés.
Bingo.
Dimitri Ehrlich es un compositor que vende varios discos de platino y es autor de dos libros. Su escritura ha aparecido en el New York Times, Rolling Stone, Spin y Interview Magazine, donde se desempeñó como editor musical durante muchos años.