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Uno de los peligros del libertarismo moderno es que algunas personas quieren aplicar las reglas éticas y los conocimientos que tienen pleno sentido en el mercado a microordenes como la familia y la empresa. Debido a que nuestra vida cotidiana se compone de estos microordenes, a muchos libertarios les parecería que cualquier filosofía coherente debería llegar hasta el final.
Pero como Hayek argumentó en La presunción fatal, el macroorden y sus reglas - que él llamó el “orden extendido” - son distintas de las normas y reglas que componen estos niveles de descripción más localizados. Cuando no hacemos esta distinción, aplicamos erróneamente la ética del orden extendido a los órdenes íntimos de familias y empresas, lo que corre el riesgo de aplastar esos microordenes.
Esta tendencia problemática es más pronunciada en la forma en que algunos libertarios discuten la paternidad.
A menudo comienzan preguntando cómo sería la “paternidad libertaria”. Naturalmente, entonces imaginan que los padres son análogos al gobierno y los niños análogos a los ciudadanos. Como era de esperar, concluyen que, por motivos libertarios, los padres deberían interferir lo menos posible en la vida de sus hijos. Algunos incluso proponen organizar el hogar según los principios del mercado.
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Por ejemplo, los defensores de la paternidad libertaria podrían argumentar que a los niños siempre se les debe pagar por las tareas del hogar y que los padres nunca deben decir: "¡Porque yo lo dije!" a sus hijos. Con la mejor de las intenciones, creen que lo que podríamos llamar paternidad de "laissez-faire" creará hijos que serán más propensos a apoyar una sociedad de laissez-faire.
Creo que están profundamente equivocados por varias razones.
Primero, está la evidencia empírica de la psicología. Los psicólogos distinguen entre varios estilos de crianza, pero los principales caen en un espectro que va desde el más involucrado al menos:
• Autoritario
• Autoritario
• permisivo
• negligente
Los defensores de la paternidad libertaria rechazan claramente el estilo "autoritario" y presumiblemente rechazarían "negligente". Lo que parecen querer es tal vez algo como crianza permisiva:
Los padres permisivos... permiten que los niños tomen sus propias decisiones, dándoles consejos como lo haría un amigo. Este tipo de crianza es muy laxa, con pocos castigos o reglas. Los padres permisivos también tienden a darles a sus hijos lo que quieran y esperan que sean apreciados por su estilo complaciente. Otros padres permisivos compensan lo que extrañaron cuando eran niños y, como resultado, les dan a sus hijos la libertad y los materiales que les faltaron en su infancia.
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Resulta que la paternidad permisiva no funciona muy bien. La investigación psicológica indica que los hijos de padres permisivos sufren una variedad de problemas a medida que maduran.
Por el contrario, crianza autoritaria proporciona los mejores resultados:
Los padres con autoridad alientan a los niños a ser independientes, pero aún imponen límites a sus acciones. No se rechaza el intercambio verbal extenso y los padres tratan de ser cálidos y cariñosos con el niño. Los padres autoritarios no suelen ser tan controladores como los padres autoritarios, lo que permite que el niño explore más libremente, lo que les permite tomar sus propias decisiones basándose en su propio razonamiento. A menudo, los padres autoritarios producen hijos que son más independientes y autosuficientes. Un estilo de crianza autoritario se produce principalmente cuando hay una gran capacidad de respuesta de los padres y altas exigencias de los padres. Los padres autorizados establecerán estándares claros para sus hijos, controlarán los límites que establezcan y también permitirán que los niños desarrollen autonomía.
En otras palabras, es perfectamente apropiado poner límites a las acciones de sus hijos e insistir solo en la libertad que sea apropiada para su edad. Los padres autorizados tienen altas expectativas y no dudan en decir que no a sus hijos. La evidencia es clara de que este estilo produce los mejores resultados psicológicos para los niños.
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Este estilo de crianza no solo es el mejor para los resultados individuales, sino también para promover un orden social liberal.
Muchas cosas que pueden parecer “contrarias a la libertad” que suceden dentro de familias sanas, de hecho, están preparando a los niños para la vida en una sociedad libre. Lo que los niños necesitan para convertirse en adultos responsables no es libertad, sino estructura. Por ejemplo, necesitan aprender la importancia de seguir reglas, ya que una sociedad libre es una sociedad gobernada por reglas. La libertad política y económica se ve reforzada por el cumplimiento de las reglas, y la crianza de los hijos puede modelar eso.
Está perfectamente bien, como padre libertario, decir ocasionalmente: "Porque yo lo dije". Obediencia a legítimo La autoridad, que incluye las siguientes reglas, no es anti-libertaria. Es una habilidad necesaria en un mundo donde algunas personas e instituciones realmente tienen autoridad. Y los niños pequeños en particular no necesitan que les expliquen todo. Así es como terminas poniéndolos en el centro de tu universo familiar, que es el error que cometen los padres permisivos. Los padres deben ser líderes y deben predicar con el ejemplo.
Alentar e incluso obligar a sus hijos a compartir sus posesiones no es socialismo, y no es una mala crianza de los hijos. No es malo demostrarles a los niños que compartir con otras personas que conocen, incluso cuando no deseen compartir, es a menudo una forma eficaz de prevenir conflictos y generar confianza. También puede ayudarlos a comprender la diferencia entre la expectativa de compartir con otras personas conocidas frente a otras personas anónimas. Compartir es lo que hacen las familias, después de todo. ¿Preferirían los niños que sus padres no compartieran los ingresos que ganan y la comida que preparan?
Este estilo de crianza no solo es el mejor para los resultados individuales, sino también para promover un orden social liberal.
Y exigir quehaceres domésticos sin compensación es una idea excelente y no está en contra de la libertad. Las instituciones de la sociedad civil, como las familias y las organizaciones religiosas, no están unidas por el nexo del efectivo. (Existe una razón por la que los obsequios en efectivo entre amigos cercanos a menudo se consideran de mal gusto). El mundo no se divide en estado o mercado. Fuera del estado y del mercado, a menudo hacemos cosas por obligación con los demás, ya sea por alguna forma de compartir o por brindar ayuda sin compensación monetaria. Aprender que esta es a menudo la forma adecuada de comportarse ayuda a garantizar que las instituciones de la sociedad civil sobrevivan y prosperen. Son tan importantes para la libertad como las instituciones del mercado.
Un área en la que los defensores de la “crianza libertaria” tienen razón es en la importancia de permitir que los niños jueguen solos, sin la supervisión constante de los padres. La literatura psicológica es clara sobre el beneficios del juego sin supervisión por ayudar a los niños a desarrollar la capacidad de crear, seguir y hacer cumplir las reglas; piense en cuestiones de equidad; y aprende empatía. Lo más importante, desde una perspectiva libertaria, tal juego requiere el consentimiento continuo de los jugadores. Comportarse de una manera que moleste a otros niños terminará con el juego. El juego sin supervisión enseña a los niños cómo negociar y comprometerse para garantizar que las relaciones de juego sean consensuadas. El consentimiento está en el centro tanto de los mercados como de la sociedad civil, y los padres que dejan que sus hijos jueguen sin la supervisión de los padres está ayudando a esos niños a desarrollar habilidades y habilidades fundamentales para una sociedad libre.
Cuando los libertarios piensan en la paternidad, no deberíamos preguntarnos: "¿Qué tipo de paternidad parece estar implícita en nuestros puntos de vista éticos y políticos?" En cambio, nosotros Debería estudiar lo que los psicólogos saben sobre el desarrollo infantil y ver cómo se alinea con las aptitudes y actitudes que sabemos que son necesarias para una vida libre. sociedad. No deberíamos querer que la crianza de los hijos sea libertaria; deberíamos querer ser padres de manera que produzcan niños que tengan las habilidades que necesitan para valorar y mantener la libertad.
Steven Horwitz es Charles A. Profesor Dana de Economía en la Universidad St. Lawrence en Canton, NY, becario senior afiliado en el Mercatus Center en Arlington, VA, y becario senior en el Fraser Institute of Canada. El es el autor deLa familia moderna de Hayek: el liberalismo clásico y la evolución de las instituciones sociales, disponible en Palgrave Macmillan en septiembre.
