Järgnev sündikaati alates GeekMom jaoks Isade foorum, vanemate ja mõjutajate kogukond, kellel on teadmisi tööst, perekonnast ja elust. Kui soovid foorumiga liituda, siis kirjuta meile [email protected].
Kõigist Disney filmidest Džungliraamat on traditsiooniliselt olnud mu kõige vähem lemmik. Mul pole põhjust, miks. Kuna moosid lähevad, pole see lihtsalt minu oma. Ausalt öeldes, millal GeekMom Corrina kutsus mind teisipäevaõhtusele pressivaatamisele +4, nõustusin peamiselt seetõttu, et tasuta on enamasti mu lemmikhind.
Kui algustiitrid veeresid, istusin tagasi, kandes oma ebamugavaid prillide peal olevaid 3D-prille.
Siis juhtus midagi maagilist.
HOIATUS: SPOILERID EES.
Ma armusin sellesse.
Džungliraamat
Esimene rida, mis seda minu jaoks tegi, oli tõesti: "Mitu elu on mehepoeg väärt?" Miski selles joones pani mind Black Lives Movementi poole pöörduma. Oma peas hakkasin ette kujutama, et keegi ütleb: "Mitu elu on mustanahaline väärt?" Nagu hundid vaidlesid kas Mowgliga tasub võidelda, vilksatasin erinevaid vestlusi, milles me praegu oleme ühiskond. Kelle eest tasub võidelda? Kui palju elusid on mustanahaline väärt? Transsooline inimene? Lesbi? Väljatõrjutu?
Kui Shere Khan nuriseb: "Sa ei kuulanud mõistust, nii et nüüd tunnete hirmu," oli mul üks neist. hetked, kus mu aju välgatas koomiksistiili ajalooliste fotodeni Kent State'ist ja Freedomist Ratturid. Kas need pole mitte avaldused, mida oleme läbi ajaloo kuulnud inimeste alandamiseks? Inimesi kiusama? Sisendada nõrgamõistuslikesse inimestesse hirmu, et mässu maha suruda?
Kui Mowgli otsib toitu ja peavarju, hakkasin mõistma, et loo metafooriline aktsepteerimise otsimine oli niivõrd paralleelne sõna otseses mõttes ellujäämisega, et selle tähendus oli kristalne. Vastuvõtmine on sama oluline kui toit ja vesi. Meie ellujäämine sõltub meie hõimu leidmisest. Nendest sidemetest sõltub meie ellujäämine.
Esimene rida, mis minu jaoks seda tegi, oli tõesti: "Mitu elu on mehepoeg väärt?"
Baloo on esimene, kes tunnistab Mowgli tema tugevate külgede pärast ja tunnistab, et nende erinevused teevad neist kohordi. Ühel hetkel ütleb Baloo noorele poisile: „See on Mowgli viis. See on Baloo viis." Sel hetkel hakkab poiss särama. Ta võib olla džunglis mehepoeg. Ta ei pea oma nippe varjama. Ta peaks nende üle uhke olema. Mõni stseen hiljem ütleb Baloo teisele tegelasele: "Sa pead laskma tal olla see, mis ta on. Kui saadate ta mehekülla, rikuvad nad ta ära."
Kas see pole tõde.
Ja siiski, me teeme seda iga päev paljudel miljonitel suurtel ja väikestel viisidel. Kui saadame oma LGBTQIA pere heteroseksuaalsesse cissoolistesse külla, rikume nad ära. Kui saadame oma värvipere valgesse külla, rikume nad ära. Kui saadame oma mitteneurotüüpse perekonna neurotüüpsesse külla, rikume nad ära. Kui muudame kellegi juukseid, et need sobiksid teiste juustega, või kui me vabandame oma laste teistsuguse käitumise pärast, püüame need inimesed sobitada maailma, mis neid rikub. Kui paluda neil mehepoegadel kohaneda või karjast lahkuda, isegi selleks, et neid kahju eest kaitsta, võõrandab neid veelgi. See võõrandumine on esimene samm nende lahingute kaotamisel.
Džungliraamat
Lõppkokkuvõttes on viis võita aktsepteerimise kaudu. Nagu džungli seadus ütleb: "Sest karja tugevus on hunt ja hundi tugevus on pakkida." Džungliseadus ei ütle: "Karja tugevus on hunt, kes on täpselt nagu iga teine hunt."
See on Favreau ilu Džungliraamat. Oma lihtsuses ja džungliseaduse kordamises arenevad karja ja hundi määratlused. Huntidest saavad enamat kui lihtsalt karvased 4-jalgsed metsikud kihvad. Karjast saab enamat kui lihtsalt kamp võrdselt tugevaid, karvaseid neljajalgseid hunte. Paki areng ja ümberdefineerimine filmi jooksul on selle loo aluseks olev moraalne õppetund.
Oleme tugevamad, kui aktsepteerime kogu oma klanni, olenemata nende erinevustest. Võib-olla peame looma maailmaseaduse:
"Sest vastuvõtva ühiskonna tugevus on kõigis indiviidides ja kõigi üksikisikute tugevus vastuvõtvas ühiskonnas."
Karen Walsh on osalise tööajaga, pikendatud lepinguga, esimest aastat kirjutamise juhendaja Hartfordi ülikoolis. Tal on 2 koera, üks abikaasa ja üks poeg, kes kõik elavad koos temaga Hartfordi osariigis, CT.
