Peaprokurör Jeff Sessions tsiteeris neljapäeval Fort Wayne'is peetud kõnel, mis on osa üleriigilisest naeratus-ja haardetuurist, kirjale Romans 13, Uue Testamendi lõik, et õigustada oma osakonna poliitikat varjupaika taotlevate immigrantide laste eraldamine vanematest Ameerika piiril. See lõik on apostel Pauluse üleskutse kristlikele roomlastele, keda ta kutsub üles kuuletuma valitsuse võimudele sest "olemasolevad võimud on kehtestanud Jumal." Sessions kasutas seda lõiku, et seda vihjata valitsuse seadused, kuna nad on valitsuse seadused, on moraalsed. "Korrastatud ja seaduslikud protsessid on iseenesest head ning kaitsevad nõrgemaid ja seaduslikke," ütles Sessions 100 kutsutud külalisele.
Seda lõiku tsiteerides esitas Session tuttava argumendi. Roomlastele 13 viitasid tavaliselt natsid ja Kolmanda Reichi liikmed. Enne seda oli see eriti populaarne Ameerika õigustus orjusele, millega enamik inimesi nõustub, et poliitikana ei kaitstud nõrgemaid.
Ameerika revolutsioonilise sõja ajal kasutasid lojalistid Rooma 13. kirja, et taunida Ameerika patriootide tegevust. Ajal, mil Ameerika orjastas aafriklasi, kasutati seda lõiku, et õigustada nõuet, et "põgenevad orjad" tuleb tagastada nende omanikele. Ja natsi-Saksamaal meeldis Hitlerile Rooms 13, sest ta suutis seda kasutada, et hoida kirikut oma kohutava režiimi alluvuses.
TL; Lõigu DR-tõlgendus: Might teeb õigeks. Probleemid sellega? Myriaad.
Põnev on see, et kui seda lõiku kasutatakse, tõstetakse see sageli välja ümbritsevatest salmidest, mis kõnelevad ligimese armastamisest ennekõike. Eelmises peatükis kirjutab Pauls: „Rõõmustage koos rõõmustajatega; leina koos nendega, kes leinavad. Elage üksteisega harmoonias. Ära ole uhke, vaid ole valmis suhtlema madala positsiooniga inimestega. Ärge olge edev." Ja ühes hilisemas salmis Rooma 13. peatükis kirjutab Paulus: „Armastus ei tee ligimesele halba. Seetõttu on armastus seaduse täitmine."
Need lõigud näivad olevat otsene noomitus mitte ainult varjupaigataotlejate äratõukamise, vaid ka laste peredest rebimise vastu. Kuid uus testament on täis lõike, mis käsivad kristlasi tervitada võõraid ning nõrku ja allasurutud inimesi. Enamik neist lõikudest on omistatud kellelegi muule kui Kristusele, kes, teate, on kristluse ja muu põhjus.
Kõige tähelepanuväärsem Kristuse õpetuste hulgas on tähendamissõna lammastest ja sikkudest, mis on dokumenteeritud Matteuse raamatu 25. peatükis. Selles tähendamissõnas selgitab Kristus oma jüngritele, et nende üle mõistetakse kohut selle järgi, kuidas nad kohtlesid vange, võõraid, haigeid ja inimesi. halb ütlus: "Kuningas vastab: "Tõesti, ma ütlen teile, mida iganes te tegite ühele mu kõige väiksematest vendadest ja õdedest, olete teinud selle heaks. mina.''
Kuid see on vaid piisk lõikudest, mida Session näib ignoreerivat, millest kõige silmatorkavamad puudutavad Kristuse armastust laste vastu. Luuka raamatu 9. peatükis on teatatud, et Jeesus tõmbas rahva hulgast välja ühe lapse, öeldes oma jüngritele: „Kes võtab vastu selle väikese lapse minu nimel, võtab vastu mind; ja kes mind vastu võtab, võtab vastu selle, kes mind on saatnud. Sest see, kes on teie seast kõige väiksem, on suurim."
Need, kes on võimul, võivad olla Jumalalt volitatud, kuid ei pruugi olla – see on uskumise küsimus. Jeesuse õpetused näitavad selgelt, et lahkus laste vastu ei ole vabatahtlik. See on iseasi.
