Oma laulus “Aeg oli” vastukultuurilaulja Phil Ochs meenutab minevikust „kui mees võis ehitada kodu, luua oma pere. Rahulikud aastad voolaksid; ta võis vaadata oma laste kasvamist. Aga see oli ammu."
Ochsi jaoks olid lihtsamad ajad paremad: „hädasid oli vähe... mehel võis olla uhkus; tema poolel oli õiglus… igas päevas oli tõde.
Ochs salvestas "Time Was" 1962. aastal, kui ta oli vaid 22-aastane. Ta ei olnud veel tunnistajaks 1960. aastate kõige tormilisematele osadele – president John F. mõrvadele. Kennedy ja senaator Robert F. Kennedy, Vietnami sõja põhjustatud polarisatsioon ning kodanikuõigused ja feministlikud liikumised.
See artikkel avaldati algselt Vestlus. Loe originaalartikkel kõrval Krystine Batcho, Le Moyne'i kolledži psühholoogiaprofessor
Pool sajandit hiljem – sotsiaalse ja poliitilise murrangu kiirete ja dramaatiliste tagajärgedega ning tehnoloogiliste edusammudega, mis on muutis meie igapäevast elu – mõned võivad samamoodi igatseda aega, mil "hädasid oli vähe" ja "igas asjas oli tõde päev."
Pidevalt ühendatud internetti ja sotsiaalmeediaga arvatakse, et see on seotud suurema ärevuse ja depressiooni esinemissagedusega. Veebisõnumid ja suhtlus on tekitanud arusaamatusi ja lõhesid, ja paljud tunnevad, nagu oleks nad on kaotanud kontrolli oma privaatsuse üle.
Hiljutine küsitlus paljastas isegi, et enamik ameeriklasi arvab, et Ameerika kultuur ja eluviis on alates 1950. aastatest enamasti halvemaks muutunud.
Aga mis mõju sellel igatsus on? Kas see on kasulik psühholoogiline tööriist või ohtlik lõksu?
Kibemagus igatsus
Elus on muutus vaikimisi, mitte erand; ümberkujundamine toimub meie maailma kõigis aspektides, alates füüsilisest kasvust kuni teaduse progressini. Vahepeal on uudsus igavuse, stagnatsiooni ja küllastumise vastumürk.
Sellest hoolimata ihkavad inimesed stabiilsust. Muutused võivad ohustada heaolu, eriti kui see nõuab uute nõudmiste täitmiseks uusi oskusi. Stress võib kaasneda ootamatute või äärmuslike muutustega, kuna meie võime olukordi kontrollida sõltub mõistlikust prognoositavusest. (Kujutage ette, et te ei tea, kas kivi kukub või tõuseb, kui te sellest lahti lasete.)
Nostalgia on mõrkjas igatsus mineviku järele. See on armas, sest võimaldab meil hetkeks uuesti läbi elada häid aegu; see on kibe, sest me mõistame, et need ajad ei saa kunagi tagasi tulla. Igatsust oma mineviku järele nimetatakse isiklikuks nostalgiaks ja kauge ajastu eelistamist ajalooline nostalgia.
Kuigi nostalgia on universaalne, uuringud on näidanud et nostalgiline igatsus mineviku järele on eriti tõenäoline üleminekuperioodidel, nagu täiskasvanuks saamine või pensionile jäämine. Nostalgiat võivad esile kutsuda ka sõjalisest konfliktist, uude riiki kolimisest või tehnoloogilisest arengust tulenev nihestus või võõrandumine.
Stabiliseeriv jõud
Ebastabiilsusega silmitsi seistes sirutab meie meel meie positiivsete mälestuste poole minevikust, mis kipuvad olema rohkem kristalliseerunud kui negatiivsed või neutraalsed.
Minevikus, kaldusid teoreetikud arvama, et nostalgia on halb – taganemine ebakindluse, stressi või ebaõnne ees. 1985. aastal psühhoanalüütiline teoreetik Roderick Peters kirjeldas äärmist nostalgiat kui kurnavat, miski, mis "jääb ja segab põhjalikult inimese püüdlusi oma praeguste oludega toime tulla".
Kuid tänapäevased uuringud, sealhulgas minu oma, on selle halvasti kohaneva vaatega vastuolus.
2015. aasta uuring näitas, et nostalgiline meenutus võib olla stabiliseeriv jõud. See võib tugevdada meie isikliku järjepidevuse tunnet, tuletades meile meelde, et meil on palju võimsaid mälestusi, mis on meie identiteediga sügavalt läbi põimunud. Inimene, kes kuulas väikese poisina vanaisa jutte, mängis noorte pesapalli ja pidutses sõpradega keskkoolis, on see sama inimene ka tänapäeval.
Uuringud, mida olen teinud alates 1998. aastast on näidanud, et nostalgilised mälestused kipuvad keskenduma meie suhetele, mis võib meid stressirohketel või rasketel aegadel lohutada. Kuigi oleme muutunud iseseisvaks ja küpseks (võib-olla isegi pisut tüdinenud), oleme endiselt oma vanemate laps, venna õde-vend ja armukese usaldusisik. Retrospektiivi väljatöötamisel lapsepõlvekogemuste uuring, avastasin, et mäletades, et kogesime lapsepõlves tingimusteta armastust, võib meid olevikus rahustada – eriti rasketel aegadel. Need mälestused võivad anda julgust oma hirmudele vastu astuda, võtta mõistlikke riske ja toime tulla väljakutsetega. Selle asemel, et meid minevikku lõksu jätta, võib nostalgia vabastada meid raskustest, edendades isiklikku kasvu.
Minu uuringud on samuti näidanud, et inimesed, kellel on suurem kalduvus nostalgiale suudavad paremini toime tulla raskustega ja otsivad tõenäolisemalt teistelt emotsionaalset tuge, nõu ja praktilist abi. Samuti väldivad nad tõenäolisemalt segajaid, mis takistavad neil oma muredele vastu astumast ja probleeme lahendamast.
Nostalgia peen joon
Kuid kõigist oma eelistest hoolimata võib nostalgia meelitada meid taanduma romantiseeritud minevikku.
Soov põgeneda eelmise ajastu kujuteldavasse, idealiseeritud maailma – isegi sellesse, mille jaoks sa ei elanud – esindab teistsugust, iseseisvat nostalgiatüüpi, mida nimetatakse ajalooline nostalgia.
Ajaloonostalgiaga kaasneb sageli sügav rahulolematus olevikuga ja eelistamine sellele, kuidas asjad olid ammu. Erinevalt isiklikust nostalgiast võib ajaloolist nostalgiat kogeval inimesel olla küünilisem maailmavaade, mida värvib valu, trauma, kahetsus või kahetsus. ebasoodsad lapsepõlvekogemused.
Sellegipoolest, ravi vaatenurgast, aruanded viitavad et isiklikku nostalgiat saab kasutada terapeutiliselt, et aidata inimestel vägivalla, eksiili või kaotuse tagajärjel tekkinud traumadest üle saada. Samal ajal võib keegi, kes on ilma korraliku ravita trauma üle elanud, sattuda pahaloomulise nostalgia vormi alla, mis viib pideva igatsuseni minevikku naasta.
Lõppkokkuvõttes on nostalgia kasulik vahend, kui keskendume omaenda elukogemustele – kui tuleme tagasi oma õnnelike mälestuste juurde. See on viis minevikku sisemiselt ära kasutada, et muudatusi taluda – ja luua lootust tulevikuks.
