Mu naine ostis just meie tütrele potiõpetuse raamatu Tüdrukute suured aluspüksid mida mul on häbi tunnistada, et mul on piinlik lugeda. Selguse mõttes ei kuulu ma nende sõnafoobiate hulka, kes tormavad niiske. Kirjanikuna pean kõiki sõnu – sealhulgas “aluspükse” – kasulikuks ja isana tunnen, et peaksin alati tegelema sõnavara laiendamisega. Ja siiski, Tüdrukute suured aluspüksid mul on raske valjusti lugeda, sest see tundub kuidagi räpane. See on muidugi asja mõte. See, et ma tunnen end selle sõna tähistamise pärast pisut ebamugavalt, on tegelikult põhjus Tüdrukute suured aluspüksid on nii geniaalne; see kutsub esile mu ebamugavustunde ja võib mind veidi punaseks muuta. Kuid see ei puuduta mind ja see on sellepärast Tüdrukute suured aluspüksid laseb mu tütrel õppida ja nautida väga kasulikku sõna ja kontseptsiooni.
Võib väita, et liikumine, mis paneb laste meediat omaks võtma "jõhker värk on kestnud alates 1980. aastatest, mil laste asjadele viitamine on märgatavalt kasvanud kaka, piss, tatt, aluspesu ja oksendamine. 80ndatel oli prügikasti lapsed. 90ndatel olid
Tohutu laste meediatrendi tõeline transgressiivne võit seisneb selles, et vastupidiselt vanemate soovile Kapten Aluspüksid ja temasarnased saadavad lastele väga selge sõnumi: autoriteeti õõnestavad kergesti need, kes on valmis norme eirama. Tahad vastu hakata? Ütle ootamatu asi. Kas soovite vanematele vastu seista? Räägi peerudest. Kas see tähendab, et peerunaljad päästavad maailma? Mitte just. Kuid vanemad eiravad kummalise kõhupuhituse tähtsust nende endi ohus.
Siiski tuleb siin maksta oma hinda. Suurem kokkupuude jämeda meelelahutusega võib muuta vastuvõetava piiri. Vanemad, kes on valmis väljaheitega sööma, võivad avastada end õpetamas olulist õppetundi, et hiljem selle pärast õhtusöögilauas kannatada.
Michael Chaboni 2009. aasta raamatus Mehelikkus amatööridele, tunnistab ta, et vihkab Kapten Aluspüksid. Ja see ei ole sellepärast, et ta ei arva, et raamatud on head, vaid sellepärast, et ta teab, et tabuhuumor hägustab piiri selle vahel, mida vanem võib heaks kiita ja mida vanem peaks heaks kiitma. Ta kirjutab: "Tunnen kohustust neid vihkama [Kapten Aluspüksid raamatud], kuigi nende vihkamine teeb minust silmakirjatseja. ma olen isa. Silmakirjatsejaks olemine on minu töö. Kuigi tundub, et Chabon teeb nalja (ja ta teeb natuke), on tal tõsisem mõte. Ilmselgelt on see, mida kunagi peeti laste jaoks tabuks, muutumas peavooluks, kuid kas lapsed saavad seda siiski teha naudi lugusid kakast ja aluspesust, kui nende vanemad kiidavad selle kraami rõõmsalt heaks? Chabon arvab, et tegelikult võib meie vanemlik kohus olla pisut silmi pööritada, sest kui me seda ei tee, võime ennetada Kapten Aluspüksid olla tõeliselt transgressiivne. Kuidas saavad meie lapsed selle vanamehe külge kleepida, kui vanamees julgustab neid kaka- ja peerunalju tegema?
Sisuliselt arvab Chabon ainsat teed Kapten Aluspüksid võib avaldada soovitud transgressiivset mõju, kui vanemad võtavad omaks vastupidise psühholoogia. Vanem on autoriteet, Kapten Aluspüksid õpetab lapsi kahtluse alla seadma autoriteeti ja sotsiaalseid norme, ergo, tark vanem teeb seda vähemalt teesklema sellise asja peale silmi pööritama. Paljudele meist pole see sugugi raske. Selle põhjuseks on asjaolu, et vanemaid, nagu kõiki, kes on mõnda aega ellu jäänud, peletavad igasugused kultuurilised muutused.
Seetõttu on oluline seda meeles pidada Kapten Aluspüksid ei ole libe tee. Miski ei viita sellele, et lapsed, kes naudivad raamatuid või Netflixi sarju, sillutavad teed laste multikatele Admiral Pask või Komandör FuckFace. Kontseptsioonina midagi sellist Kapten Aluspüksid lükkab ümbriku ilma seda üles rebimata. Või teisiti öeldes, Kapten Aluspüksid mängib endiselt laste meelelahutuse reeglite järgi. Lood ei teeskle, et naljakas huumor pole tüütu. See on lihtsalt see, et see tõstab jämedusele pisut rohkem tähelepanu.
Kuigi ma lugedes natuke harjastun Tüdrukute suured aluspüksid, see on minu, mitte tütre probleem. Ja see on hea asi. Kui lapsed jätkavad kultuuri tarbimist, mis jääb vanemate kurku (või paneb nad veidi oksendama), on võimalik, et kogu see lastekasvatus muutub palju tõhusamaks. Nii õpib laps kiiresti provokatsioonikunsti selgeks – parem kui asja välja viimistlemine – ja harjub oma keha üle arutlema. Kõik võidavad.
Teisisõnu, tõus Kapten Aluspüksid, või mis tahes muu laste asi, mis tekitab vanematele ebamugavust, ei tohiks olla midagi, mida vanemad kardavad. See ei ole sotsiaalsete normide revolutsioon; see on sotsiaalsete normide areng. Iga põlvkond vajab tööriistu, et mõista, kuidas autoriteeti kahtluse alla seada. Ja kui need tööriistad on raamatute ja telesaadete kujul, mis õpetavad lapsi veidi ebaviisakas olema, ei tähenda see, et neist saavad tingimata ebaviisakad inimesed. Lapsed on tegelikult piisavalt targad, et mõistavad, et kapten Aluspüksid tähistab õõnestamist samamoodi nagu Kapten Ameerika, noh… Ameerika. See ei tähenda, et lapsed tahaksid automaatselt kummagi kapteniks saada, kuigi nad saavad õppida mõlemalt.
Sellegipoolest pole mul õrna aimugi, mida teha, kui pean tütrele õpetama, et avalikus kohas röhitsemine või väga valjult sõna “aluspüksid” karjumine ei ole viisakas. Aga kes teab? Võib-olla elame lõpuks maailmas, kus keegi enam ei hooli.
