Oidipus Rex on isa õudusunenägu. Sophoklese kreeka tragöödia räägib kurba loo pojast Oidipusest, kelle bioloogilised vanemad jätke ta vastsündinuna surema. Ta päästetakse ja aastaid hiljem naaseb ta oma kodulinna vaid selleks, et tahtmatult oma isa tappa ja abiellub oma emaga. Freudi kurikuulus tõlgendus loost ja "Oidipuse kompleksi" tõusust on see, et kõik mehed tahavad oma isasid tappa ja emadega abielluda. Kuid mida tänapäeva isad peavad teadma, on see, et kindlasti on võimalik Sophoklest lugeda ilma Freudi veidrate emmeprobleemideta.
Sest Oidipus Rex on vähem tabloidjutt intsest ja patritsiidist, kui segadusttekitav isetäituvate ennustuste saaga. Küsige lihtsalt psühhoterapeudilt Jeffrey Rubinilt, kes julges Sophoklest värske, mitte-freudi pilguga lugeda. "Kui ma Oidipus Rexi lugesin, jäi mulle silma see, et lavastuse anumisel vanemad hülgasid oma lapse," rääkis Rubin. Isalik. "See ei puuduta niivõrd Oidipuse kompleksi. Ma arvan, et Freud luges selle sisse. Ta kasutas näidendit oma teooria kinnitamiseks. See puudutab rohkem sümboolset elu ringkäiku. See, kuidas me leiame täpse saatuse, mida kardame.
Rubin ütleb, et see on endiselt psühholoogiliselt väärtuslik lugu. Lihtsalt mitte üks varjatud seksuaaltungi kohta. See on lugu meestele, kes tõotavad mitte kunagi olla oma isade moodi, kuid lõpuks käituvad vihasena või panevad toime truudusetuse. See on lugu naistele, kes vannuvad, et nad ei jää kunagi abivajajaks, kuid loovad elusid, milles nad ei saa kunagi piisavalt armastust ega kindlustunnet. "Seetõttu on näidendil olnud aja jooksul püsiv jõud," ütleb Rubin. "See toob välja inimpsühholoogia ainulaadse ja olulise aspekti."
Neile teist, kes ei õppinud kolledžis kreeka mütoloogiat, algab Sophoklese lugu sellest, et Teeba kuningas Laius teatab oraaklilt, et tema tulevane poeg tapab ta ja abiellub oma naise Jocastaga. Kolm päeva pärast poja Oidipuse sündi annab paar karjasele korralduse jätta laps surema. Kuid beebi Oedie päästab teine karjane ja lõpuks kasvatab üles Korintose kuningas Polübus, kes unustab talle öelda, et ta adopteeriti Teebast. Lõpuks satub Oidipus kokku oraakliga, kes annab talle teada, et ta on määratud oma isa tapma ja emaga abielluma, mistõttu ta põgeneb kodust – otse Teebasse. Teel satub ta duelli ja tapab Laiuse, mille järel temast saab Teeba kuningas ja abiellub Jocastaga.
Freud tõlgendas seda kui lugu, mis kirjeldab poja universaalset agressiooni oma isa suhtes, kõrvuti poja universaalse seksuaalse ihaga oma ema vastu. Seda veidrat väidet toetab uurimus mõnevõrra. Abikaasad ja nende ämmad võivad ainuüksi sarnasuse põhjal sobitada täiesti võõrad inimesed, üks Uuring näitab. muud andmeid näitab, et inimesi võivad meelitada romantilised partnerid, kellel on sama juukse- ja silmavärv kui ühel nende vanematel. Teadlased kahtlustavad, et see võib olla tingitud sellest, et beebide esimesed näod on nende vanemate näod ning neid jooni peetakse kogu eluks tuttavaks, turvaliseks ja toitvaks.
Rubin tunnistab neid uuringuid ja ütleb, et mõnel inimesel on kindlasti eelsoodumus, et neid köidab romantilised partnerid, kes meenutavad neile nende vanemaid, kuid see külgetõmme kipub olema emotsionaalsem seksuaalne. Rubin ütleb, et selle asemel, et taotleda universaalset tungi hävitada oma isad ja abielluda oma emadega, jagab enamik inimesi tung võtta omaks oma vanemate positiivsed omadused ja välja juurida oma vanemate negatiivsed omadused elusid.
"Meid köidavad need, kes sarnanevad emotsionaalselt meie vanematega, kuid pakuvad ka lubadust lahendada probleemid, mis meil vanematega tekkisid," ütleb Rubin. "Seetõttu kordavad inimesed probleeme, mis neil on vanematega või nende vanematel üksteisega."
Ja miks peaksid oraaklid vait olema ja oma neetud asjadega tegelema.
