Peredel on pühade ajal igasuguseid traditsioone. Röstsaid tänupühal, lauamängud pärast pidu, tuli ja kakao jõululaupäeval või jalgpall ja uusaastapäeva koosviibimised viitavad millelegi sügavamale kui korduv tegevus, mis aitab aega mööda minna perekond. Uuringud näitavad et pühadetraditsioonidega tegelemine aitab pereliikmetel tunda sidet ja muudab pühad omakorda nauditavamaks. See aitab ka tugevdada perekonna identiteeti ja väärtusi, ütleb Janine Roberts, Ed. D., Massachusettsi ülikooli emeriitprofessor Amherstis ja raamatu kaasautor Rituaalid meie aja jaoks.
Võtke lihtsaks vabatahtlikuks tegevuseks. Roberts jagab lugu perest, kes kolmapäeval enne tänupüha küpsetab 10 kõrvitsapirukat ja toob need rahvamajja, mis pakub pühadetoite kõigile, kes soovivad tulla. "Nad aitavad ka einet serveerida ja seejärel kõigiga koos süüa," ütleb ta. "Nende jaoks on see väljendus sellest, kes nad perekonnana on." Vabatahtlik tegevus pühade ajal on põhjusega läbiproovitud traditsioon. See on tegu, mis aitab perel rääkida endast lugu – kust nad pärit on ja millised inimesed nad on.
Kui tunnete, et midagi on kohustuslik või "vajab" tegemist, siis sellest ei saa püsivat traditsiooni.
Muidugi pole kõiki traditsioone nii lihtne omaks võtta ega edasi anda. "Mõnikord on see, et "peame seda tegema ja sellest lihtsalt läbi saama", " ütleb Roberts. "Kuid kui teile tundub, et midagi on kohustuslik või "vajab" teha, ei saa sellest püsivat traditsiooni. Kui uus paar või pere valib traditsioone, mida nad järgivad või ehitab täiesti uusi, on mõned põhimõtted, millele nad saavad neid kujundada viimane. Nad peaksid keskenduma sirgjoone tõmbamisele minevikust olevikku, olema kaasavad ja hoidma traditsiooni avatud kohanemisele.
Kwanzaa on suurepärane näide suhteliselt uuest puhkusest ja traditsioonide kogumist, millel on kõik, mida vaja. 1966. aastal Californias asuva mustanahaliste uuringute professori loodud nädalapikkune puhkus ühendab endas mitme Aafrika saagikoristuspidustuse tahke eesmärgiga ühendada afroameeriklased üheks kogukonnaks. Igal õhtul süütavad pered ühe seitsmest Kwanzaa küünlast ja arutavad ühte seitsmest põhimõttest: ühtsus, enesemääramine, kollektiivne töö ja vastutus, ühistumajandus, eesmärk, loovus ja usk.
Hoolimata sellest, et Kwanzaa on eksisteerinud vaid kolm põlvkonda, tähistab seda umbes 6 miljonit inimest (mõnede hinnangute kohaselt miljoneid rohkem), sealhulgas kogukonnarühmad, koolid ja isegi usuorganisatsioonid. Põhjus: sellel on afroameeriklaste jaoks sügav tähendus ja see aitab tugevdada nende identiteeti, ühendades praeguse tähistamise mineviku võitlustega. "Kui süüdate igal õhtul küünlad – ja räägime ühel õhtul ühtsusest, teisel loovusest –, on see nii aktiivne kui ka sügava tähendusega, " ütleb Roberts. Nagu kõik head traditsioonid, võib see tähendada nooremale põlvkonnale midagi muud kui neile, kes alustas seda osana mustade natsionalistlik liikumine.
Kui teil on kaitstud aeg ja ruum, saate neid lugusid jagada. Kui seda teavet saab edasi anda, mõistavad inimesed nende traditsioonide tähendust ja soovivad neid tõenäolisemalt jätkata.
Teisisõnu, traditsioon pakub aega ja ruumi, et arutada perekonna praegusi väärtusi ja seda, kuidas need on seotud minevikuga, mida noorem põlvkond ei näe. "Kui teil on näiteks Saksamaalt toodud Hanuka kandel või dreidel, siis mis tähtsust on nende igal aastal välja tõmbamisel?" Roberts ütleb. "Nende esemete taga on alati lood, mõnikord isegi fotod nende omanikest, et aidata mõista, mida tähendab, et need tuli natsi-Saksamaalt välja toimetada. Kui teil on kaitstud aeg ja ruum, saate neid lugusid jagada. Kui seda teavet saab edasi anda, mõistavad inimesed nende traditsioonide tähendust ja soovivad neid tõenäolisemalt jätkata.
Teine võtmetegur traditsioonide elushoidmisel on paindlikkuse säilitamine. Dr Evan Imber-Blacki, New Yorgi Mercy College'i abielu- ja pereteraapia magistriprogrammi professori ja direktori ning Robertsi kaasautori sõnul Rituaalid meie aja jaoksIsegi kõige hinnatumad traditsioonid võivad mureneda, kui need on liiga jäigad, paigal ega peegelda perekonna muutuvat dünaamikat ja vajadusi.
"Vältige ideed, et traditsioon peab alati täpselt samaks jääma," ütleb Imber-Black. "Nad peavad jääma tähendusrikkaks, kuid mitte olema nii jäigad, et nad ei saaks muutuda, sest pered muutuvad kogu aeg: sünnivad lapsed, inimesed abielluvad, inimesed surevad." Isegi lihtsalt vananemine traditsioone mõjutada, lisab ta, kuna 20-aastane ja 26-aastane – või 65-aastane versus 75-aastane – on erinev kogemus huvide ja kohustuste osas, ja võimeid.
Mõelge ühisele (ja väga lõbusale) pere jalgpallimängule, mida mängitakse pärast tänupüha sööki. Heal aastal osalevad kõik, nii vanad kui ka noored, sellest iga-aastasest rituaalist. Mis saab aga siis, kui pereliige jääb mängimiseks liiga vanaks? Selle asemel, et riskida luumurdude või ühe pereliikme pensionile jäämisega, peaks vanem põlvkond mängima treenerit. Sel juhul traditsioon muutub, kuid jäi kaasavaks. Mängus võivad endiselt osaleda kõik – lihtsalt nii mõnelegi pereliikmele tähendab osalemine nüüd endale sobivama rolli mängimist.
Isegi nii rutiinne asi nagu perele jõulukinkide ostmine võib võtta erinevaid vorme, ilma et traditsioon täielikult hülgaks. "Ma tean ühte isa, kes oli mitu kuud töötu, nii et tema pere ei saanud endale lubada kingituste ostmist kõigile oma laiendatud pereliikmetele – ja nad tundsid vajadust olla ausad," räägib Roberts. "Suurpere mõistis ja austas seda, mistõttu otsustati teha jõuluvana mütsi joonistamine, nii et iga inimene vastutab ainult ühe kingituse eest. Isegi pärast seda, kui see mees sai uue töökoha ja tal oli rohkem raha, hoidis perekond seda traditsiooni. Nad leidsid, et mõttekam on leida aega, et otsida midagi konkreetset ühele inimesele, mitte omada kingitusi.
Kingitused ise ei ole ju see, mis traditsiooni loob. Just kingituste tegemine, teiste eest mõtlemine on selle pere väärtuste väljendus. Pühade kinkimine on üks tugevamaid traditsioone, sest see nõuab enda peatamist, teiste peale mõtlemist ja empaatiavõimet teise soovide ja vajaduste suhtes. Kui traditsioon suudab seda kõike tabada, on see traditsioon, mis on loodud kestma.
