tänupüha on puhkus, mida peetakse kõige populaarsemaks võimaluseks süüa liiga palju, vaadata televiisorit, tülitseda oma äiaga ja aeg-ajalt tänada, kuid tegelikkus on palju mitmekesisem. jaotises "Minu tänupüha”, räägime käputäie ameeriklastega üle kogu riigi – ja kogu maailmas –, et saada puhkusest laiem ettekujutus. Mõne meie intervjueeritava jaoks pole neil üldse traditsioone. Kuid seda päeva – Ameerika müütidest läbi imbunud, suurte komplikatsioonidega kaasnevat päritolulugu – jälgivad vähemalt passiivselt isegi kõige agnostikulikumad patrioodid. Selles osas on Peter K. räägib seitsmeaastaselt Lõuna-Koreast Ameerika Ühendriikidesse kolimisest ja sellest, kuidas nende range järgimine Ameerika traditsioonidest on aja jooksul tuhmunud.
Kolisime Koreast ära, kui olin 7-aastane. Hüppasime kohe sisse. Mu vanemad olid Ameerikas näinud, et mõned pered ei assimileerus väga hästi. Mu isal oli väga tugev Korea pool ja ka väga hästi eksponeeritud Ameerika pool. Ta kolis meid tahtlikult Pennsylvaniasse. Ma olin ainuke Aasia laps kilomeetrite kaugusel, mitte ei käinud Bergeni maakonnas K-Townis. Ma arvan, et selle üle, kas me tegime seda "õigesti" või mitte, on vaieldamatu, kuid nad ostsid kindlasti a
Sinu teispoolsus muutub palju tõelisemaks, ma arvan, et pühade ajal. Kui olime nooremad, järgisime Ameerika traditsioone ja kombeid. Ja siis aastate jooksul kadus uudsus ja hakkasime tegema seda, mis meile meeldib. Mu õde teeb süüa ja küpsetab, sest talle meeldib seda teha. Tõenäoliselt vedeleme majas ringi, võime korraldada paraadi. Mu ema saab vabapidamise, et grillida mind ja mu õde tema elu ja järele jõuda. Läheme välja lõunatama ja siis õhtustame vaikselt kodus. Vahel läheme ka välja õhtust sööma, sest kalkuni asi meid tegelikult ei huvita. Aga see on tore, sest kõik teised on kodus, nii et tavaliselt on see restoran meie endi päralt.
Sinu teispoolsus muutub palju tõelisemaks, ma arvan, et pühade ajal.
Pühade tähistamine, olime lapsena palju elujõulisemad, sest meie vanemad tahtsid meile seda lihtsalt kinkida, Korea kultuuri elujõulisena hoidmiseks, aga ka Ameerika kultuuri õppimiseks hästi. Tähistasime mõlemat väga eraldi, kuid väga selgelt.
Sel ajal riietusime traditsioonilistesse Korea riietesse ja mängisime lauamänge ning valmistasime käsitsi riisikooke. Me sööksime palju tolle aja traditsioonilisemat Korea toitu. Ja siis teeme eraldi tänupüha eine, kus need neli immigranti püüavad välja mõelda, kuidas kalkunit kostitada ja mida kuradit toppida? See oli omas mõttes lõbus.
Nüüd hoolime me vähem selle sümboolikast, selle asemel, et me lihtsalt tahame üksteist pühade ajal näha.
Sel aastal lähen koju Jerseysse, [kuhu me Pennsylvaniast kolisime]. Ma arvan, et mu õde tuleb Bostonist, kus ta praegu töötab. Ma ei usu, et mu isa Koreast tänupühadeks koju tagasi tuleb, aga ta tuleb jõuludeks tagasi. Ta on kunstiprofessor ja töötab oma alma materi heaks. Teeme videokonverentsi, kus ta on koos mõne meie laiendatud perega ja tõenäoliselt anname telefoni edasi.
Siis teeme eraldi tänupüha õhtusöögi, kus need neli immigranti püüavad välja mõelda, kuidas kalkunit kostitada ja mida kuradit toppida? See oli omas mõttes lõbus.
Samuti käime alati vaatamas a suvaline prügifilm. Ma ei tea, miks see algas. Sellest on saanud traditsioon. Näeme täiesti mitte tänupüha filmi, näiteks juhuslikku Tom Cruise'i, kõigi aegade halvimat järjefilmi.
Olen põnevil, et saan linnast välja ja saan jälle oma emale järele jõuda. Töötan finantsalal. Mul on hea meel sellest vabaneda ja oma emaga uuesti suhelda, saada perspektiivi ja puhata. Arvan ka, et see on aasta, mil olen üles kasvanud palju emotsionaalset. Läbi kolledži olin nii mina-mina-mina, ma ei hooli koju tagasi minemisest, miks mu vanemad nii palju küsimusi esitavad? Mul on hea meel minna tagasi ja küsida oma emalt küsimusi, küsida isalt, kuidas tal läheb, ja küsida tema elu kohta.
