Head isad, nagu head mehed, hoolitsevad enda eest. Nad söövad hästi, vormis püsida, on fiskaalselt vastutustundlikud ja teevad kõik endast oleneva, et pered tunneksid end turvaliselt ja armastatuna, tervena ja õnnelikuna. See on aktsepteeritud voorus – hoolitse enda eest ja saad teisi paremini kaitsta. Ja siiski, mehed kannavad maske vähem. sisse üks hiljutine uuring 2500 inimesest oli meessoost uuritavate seas laialdane üksmeel, et "näokatte kandmine on häbiväärne, mitte lahe, nõrkuse märk ja häbimärgistamine..." Näomaskid päästa elusid ja ometi on mehed vastupidavad. Mis annab?
Näib, et paljud mehed annavad sellele teole palju tähendust maski kandmine. "Meeste roll on traditsiooniliselt kaitsja, kuid maski kandmine on haavatavuse tunnistamine," ütleb Charles Furlotte, St. Thomase Ülikooli sotsiaaltöö kooli abiprofessor. "Mehed tunnevad, et nad peavad esinema mehelikkusega, mis hõlmab nõrkuse ega emotsioonide näitamist."
COVID-19 on paljastanud kõigi inimeste nõrkuse. Sellisena, maski kandmine
Kui teiste turvalisus ei ole võiduargument, peaks isiklik turvalisus seda kindlasti tegema. Lõppude lõpuks kuuluvad mehed raskete koroonaviiruse sümptomite suhtes haavatavamate rühmade hulka. «Mehed kannavad kolm korda harvemini a mask, kuid neil on suurem COVID-19 suremus,” ütleb Dr Davarian L. Baldwin, autor, sotsiaalteoreetik ja Ameerika uuringute austatud professor Trinity College'is, CT.
Isegi hukatuslikke fakte silmas pidades püsib haavamatuse tunne. “Mõte, et mask on ebamugav,“ ütleb Baldwin, kes on ka kolme lapse isa ja maskikandja, „tuleb sellest, kuidas Mehed on sotsialiseerunud uskuma, et maailm vastab nende ideedele ja vajadustele, mitte vastupidi. Mask on Ta ütleb, et see on märk meie kollektiivsest haavatavusest, mis tähendab, et see on ka "mure ja mure sümbol". "Kuid mehed on sotsialiseerunud mitte muretsema, uskuma, et suudavad iga väljakutsega toime tulla ja panevad ümbritseva maailma nende tahtele vastama."
President Trump on kõige kõrgema profiiliga mees, kes seda ideaali kannab. Ta eirab valjuhäälselt ja sageli maski kandmist, rikkudes reegleid, sest suudab. Ta on sellest isegi mängu teinud, juhtides tähelepanu oma võimele elada oma reeglite järgi. "Ma kandsin seda selles tagaosas," ütles ta maskivalmistamisettevõttes ringkäigul, "kuid ma ei tahtnud ajakirjandusele seda näha." The Maailma ühe võimsaima mehe tulemus, kes eitab maski kandmise tähtsust, on laiaulatuslik: "President Trump on muutnud maski kandmise midagi ebalahe ja häbiväärset paljude meeste jaoks," ütleb Baldwin, "ja see on kantud ideest, nagu üks härrasmees ütles, et maski kandmine on üks ise suukorv.”
Loomulikult mängivad kultuuritingimused ja identiteet ka meeste otsuste tegemisel oma osa. Baldwin viitab sellele, kuidas looride ajalugu on naiste kehadele pealesurutud tagasihoidlikkus. "Maskid on loorid ja see on juba sooline riideese," ütleb ta. "Populistlik poliitika toidab ka ideed, et ühiskondlike ootuste trotsimine on oma olemuselt meessoost – maski-loori kandmine on väsitav."
Niisiis, mida teha? Kui teatud mehed ei kanna maske, kui neid ei ähvarda trahv või pärast pikka eneseteadlikku (ja tõenäoliselt fiktiivset) diskursus soost, võimust ja sümboolikast, kuidas me saame neist katkestustest mööda ja saame neile riideruudud näod?
Võib-olla peavad mehed omaks võtma uue kangelaslikkuse vormi – sellise, mida nüüd iga päev uudistes näidatakse. Tervishoiutöötajate ja esmaabi osutajate, kes kõik kannavad maske, vaprust peaksid meie lapsed vaatama. Need kangelased ei ole haavamatud. Muidugi on nad sõdalased, kes võitlevad viirusega, kuid nad tunnistavad, et peavad kõigepealt ennast kaitsma, et teisi aidata.
Kas me saame muuta oma ideid maskide kohta, et näha nende kandmise loomulikku ja lihtsat kangelaslikkust? Baldwin pakub lahendust, viisi, kuidas küsimust ümber kujundada: küsige meestelt, mis juhtub, kui nad haigestuvad või kellegi teise haigeks jäävad?
Vastus on karm ja vaieldamatu. "Te teete kahju," ütleb Baldwin, "kõigele, mida arvate end kaitsvat."
