David Quammen, legendaarne National Geographic reporter, kirjutas raamatu edasi koroonaviirus peaaegu kümme aastat tagasi. Ta avaldas selle 2012. aastal. Seda nimetatakse Ülekandumine: loomainfektsioonid ja järgmine inimpandeemia ja see selgitab ohtu, millest epidemioloogid on aastakümneid teadnud – loomadelt levivad või zoonootilised haigused hüppavad üle liigibarjääri ja muutuvad ülemaailmseteks katastroofideks. Quammen ei tahtnud järge kirjutada, kuid nüüd on ta otsinud vanu allikaid, uurinud oma kontakte ja tuupinud ringi. Töötades oma kodust väljaspool Montanas Missoulat, vaatab ta uuesti läbi ennustuse, mille ta laenas eesliini doktoritelt. Uue koroonaviirusena pole midagi muud teha COVID-19 levib üle riigi ja maailma.
"See on SARS-i kordus ilma õnneliku lõputa," ütleb ta asjalikult.
See, et Quammen on pandeemiast tuleneva ohuga silmitsi seistes püüdlikult vähem kui stoiline, tekitab külmavärinaid. Suurema osa neli aastakümmet on ta töötanud piiril apokalüpsis, kirjastamine Šimpans ja jõgi
Otsides juhiseid selle kohta, kuidas tõeliselt globaalse ohuga ümber käia ja suhelda, Isalik rääkis Quammeniga sellest, mida tähendab viiruse kohtlemine austusega ja pandeemiasse sellise tõsidusega, nagu see kümme aastat tagasi vääris.
Olete teatanud zoonootilistest haigustest üsna pikka aega ja erinevatest rasketest kohtadest. Kuidas on haigusohus elamisega õppinud, töötades koos teadlaste ja viiruseküttidega?
Olen käinud kohtades, kus viirused esile kerkivad. Olen käinud Kongo ebola levikualadel – kuigi mitte kunagi puhangu ajal, Hiina koobastes SAR-e otsides ja Bangladeshi katustel Nipah'd otsimas. Need olukorrad ei olnud hirmutavad, sest ma usaldan teadlasi, kellega koos olen olnud. Nad armastavad oma tööd ja elu. Ma teen kõik ettevaatusabinõud, mida nad võtavad, ja siis seisan paar jalga nende taga.
Kuidas te sellesse üldse sattusite? Miks tahtsite keskenduda haigustest kirjutamisele?
Mäletan, kuidas kõndisin koos Mike Fayga läbi metsa Kirde-Gabonis, kui ta seda tegi Megatransekt, 2000 miili võsalendu läbi Aafrika metsa. Läbisime teadaoleva ebola elupaiga ja me ei teadnud, kes on veehoidla peremees. Nii et me kõnnime 12 matšeetega Gaboni kutiga läbi metsa ja see oli huvitav. Mike ütles oma kokale: "Kuule, ärge korjake leitud surnud ahve ja söödake neid meile."
Aga nad teadsid. Viis aastat varem oli nende külas haiguspuhang toimunud. Rääkisime sellest tulekahju ümber. Üks meestest ütles, et kui Ebola nende külas inimesi tappis, leidis ta metsast hunniku 13 surnud gorillat. Ma arvan, et sellest sain alguse zoonootilistest haigustest kirjutamise teekonnast, ühisest ohust.
Kas teil on mõni lugu haiguspuhangu läheduses viibimisest, mis teie arvates viitab sellele, mida saab ja peaks? seda teevad need ameeriklased – õigesti mõtlevad ameeriklased –, kes võtavad endale koroonaviiruse ohu tõsiselt?
2010. aastal uurisin ma Bangladeshis Dhakas Nipah't [viirusnakkus, mis viib ohvrid sageli kahe päevaga koomasse] ja käisin USA tervishoiuametniku juures. Nipah väljub nahkhiirtest võimendub sigadel ja tapab inimesi. Mõnikord roojavad nahkhiired datlipalmi mahlaga, mida sapöörid koguvad nagu vahtrasiirupit ja kasutavad jookide maitsestamiseks. Inimestest, kes nakatuvad, sureb suur osa.
Nii et ma lähen seda kutti Steve'i vaatama ja ta surub mulle kätt ja ütleb, et ta ei suru kätt, pole pahandust. Sain teada, et see eesliinimees on avaldanud pabereid kätepesu väärtuse kohta. Mõtlesin, et tule. Kuid ma kuulasin ja ta selgitas, et paljud haigused järgivad hingamisteid, mis tähendab, et nad levivad röga kaudu, mis lendab viis jalga ja maandub asjadele, kuid see ei ripu õhus. Edastamise jaoks on vaja puudutamist. Lahenduseks on kätepesu. Seep, sest see lõhub viiruste ümbrikke.
Ma ei ole germafoob, aga pesen palju käsi. Talvel nad pragunevad ja veritsevad. Osa sellest on tingitud õhust siin Montanas, kus ma elan. Mõni on see, et ma lihtsalt pesen palju käsi.
Mu vanemad on läinud. Kui nad praegu elus oleks, kardaksin ma nende pärast.
See on huvitav. Bangladeshis ja mujal on haiguste oht alati olemas. Ameerikas see nii ei tundu. Kas arvate, et kohtleme haigusi austusega, mida nad väärivad? Kas arvate, et meie suhtumine valmisolekusse – mitte poliitiliselt, vaid isiklikult – on meie ajaloo tõttu moonutatud?
Tõde on see, et meil on haigustega vedanud. Irokeesidel ja siukudel vedas vähem. Tõime neile rõuged, leetrid ja muud haigused, mis surid 90 protsenti nende elanikkonnast. Inimestel, kes pidasid meid Põhja-Ameerika okupantidena, ei vedanud. Peaksime seda meeles pidama.
Peaksime austama haigusi. Põliselanikud teevad seda. Noored massai vaprad, kes kaitsevad oma hinnalisi lehmi lõvide eest, teavad, et neil on väiksem võimalus surra lõvi või võitluses teise hõimurahvaga kui neil on malaariasse surra.
See tähendab, et põlisrahvad mõtlevad mõnikord teisiti. Laste oodatav eluiga külades, kus Ebola ohustab, ei ole 75 või 80. Kui ütlete neile inimestele: "See võib teid tappa", on neil õigus öelda, et alatoitumus, elevandid ja langevad puud ja muud ohud võivad samuti öelda. Neil on õigus öelda: "Mis on suur asi?" Me ei ole, aga me teeme.
Olete ilmselgelt teadlik mitte ainult haigustest, vaid eelkõige uutest koroonaviirustest. Mida ütlete inimestele, kellest hoolite, ja inimestele, keda te praegu armastate?
Ma räägin inimestega, keda ma armastan ja kes on hirmul. Mõned on teadlikud ja mõned mitte. Need on arvutite külge liimitud. Püüan olla nende hirmu toetav ja austav ning püüan muuta selle konkreetseks tegevuseks. Mõelgem sellele, mida peaksime enda ja armastatud inimeste heaks tegema. Ärgem kartkem hirmutavate teadete pärast, millest mõned on valed või halvasti informeeritud. Püüan aidata faktide kontrollimisel.
Mida soovitaksite meile, kes pole ettevalmistatud või lihtsalt ebapiisavalt haritud, et olla faktikontrollija?
Pidage meeles, et see ei ole lihtsalt vestlus hirmust viiruse ees, vaid hirmust surma ees. Kui hirmul me peaksime olema? Püüan olla viisakas, kui minult küsitakse, kuid see on vale küsimus. Hirmutamine on kasutu. Küsige minult, mida me peaksime tegema või kui tõsiselt peaksime seda võtma ja kui palju peaksime oma elu muutma. Inimesed tahavad jõuda lõpptulemuseni: Kas me kõik sureme? See ajab mind hulluks, sest olen laisk. Jah, arvake ära, me kõik sureme. Maksame ka makse. Lähme nüüd veidi rohkem peegeldama. Olgem peenemad. Teeme plaani.
Mis on teie plaan?
Olen vanem mees. Jumal aidaku mind, ma olen 72. Nii et ma olen demograafias ja mu naine ütleb: "Ära unusta, et olete eakas". Ma ei ole reisil ega eesliinil, kuid see on varsti kõikjal, isegi Montanas. See tuleb mulle.
Sellegipoolest elan ma tavaolukorras suure sotsiaalse distantsiga elu. Mul on kaks koera, kass, naine ja madu – mitte selles järjekorras – ja me ei näe palju inimesi.
See kõlab ideaalselt, kuid ma eeldan, et on sõpru ja perekonda, kellega suhtlete ja kes on palju halvemas seisus.
Mu vanemad on läinud. Kui nad praegu elus oleks, kardaksin ma nende pärast.
Oleme mures mu naise isa pärast, kes on 79-aastane. Ta armastab oma isa üle kuu ja tal on olnud südameprobleeme. Meie vastused liiguvad tema ümber, sest ta on kõige suuremas ohus olevas demograafias. Kõik, mida me teeme, seisneb tema kaitsmises ja talle toe pakkumises. Oleme lähedane perekond, seega kaalume kollektiivseid vastuseid.
Kollektiivse reageerimise saavutamine pole midagi, milles Ameerika on ajalooliselt või selle kriisiga seoses siiani olnud suurepärane. Ma ei tea, kas olete siinse lõppmängu suhtes optimistlik või arvate, et see on nagu SARS, kohutav asi, millest me ei paista midagi õppust võtvat.
Rahm Emmanuel ütles: "Sa ei lase kunagi tõsisel kriisil raisku minna." Loodan, et see kriis ei lähe raisku. SARS läks raisku. Rahvatervise spetsialistid ütlesid meile, et uus koroonaviirus võib olla väga ohtlik patogeen. Kuhu see õppetund läks? ma ei tea. Kui me saame kontrolli kätte, enne või pärast tuhandete või miljonite surma, siis ma loodan, et me ei ütle lihtsalt, et see oli kohutav ja nüüd on see tehtud. See saab olema teine episood. Peaksime olema kolmandaks episoodiks paremini ette valmistatud, muidu lähevad elud raisku.
