Alates 1993. aastast on Marc Ecko muutunud niru New Jersey grafitikunstnikust, kes tegi t-särke, tänavarõivaste kingina ja pealikuks. Kompleksne, tohutu meediaettevõte, mis võitleb Vice'iga "MTV For Millennials" tiitli pärast. Ta on olnud noorte kultuuriguru üle 2 aastakümne, seega on irooniline, et mõned tema peamised teabeallikad järgmise kohta elavad tema enda all katus. Hoolimata sellest, et New Yorgis on kõige rohkem sidemeid umbes 20-aastased inimesed, saab Ecko kultuuri ja meedia tuleviku üle üha enam oma nägemust oma lastelt: 2 tütart ja poeg, vanuses 12, 10 ja 8.
Kui palju te mõjutate oma laste kultuurimaitset ja kui palju nemad teie oma? Kasvasin üles hiphopi kuulates ja mu kirg on džäss ning mu naine kuulab rangelt salsat ja merenguet, nii et meie maja on üsna segane ja see kõlab lastele. Kahtlemata mõjutavad ja inspireerivad nad mind. Tore on vaadata, kuidas nad populaarkultuuri tarbivad. Nende põlvkonna jaoks ei ole asi ülekandes ega toodetes, vaid kasutajakogemustes ja tehnoloogias. Anekdootlikult annab see märku, kuhu asjad lähevad. See annab teile suundumuse kohta aimu ja on huvitav näha, millele nad reageerivad ja kuidas see võib teie tööalast intelligentsust teavitada.
See annab mulle teistsuguse vaate kui minu lasteta töötajad. Nad võivad olla millegi suhtes kangekaelsed, kuid väljendavad oma kitsast maailmavaadet. Selles vanusevahemikus 21–30, eellaps, kõik, mida sa ütled, on evangeelium, sest veerete koos lahedate lastega. Lapse saamine annab teile alandlikkuse; olenemata sellest, asjad muutuvad ja arenevad ning isegi keegi, kes seisab põlvkonna eesliinil, on vaid üks aja marker.
Tundub, et räägite oma kogemusest. Lapsevanemaks olemine aitab paremini mõista seda eluperioodi. Lapseealised, see on jahimees 101 – selline on loodus, see on see, kuidas te olete kangekaelsuse ja ülbuse poolest kujundatud. Sa ei saa seda vihata; see juhib teie iseseisvust. Ja vanus ei pruugi sind pehmendada, kuid pärast lapse saamist muutub see rafineeritumaks ja paremini häälestatud. Õpid seda tera mitte nii hoolimatult välja tõmbama kui noorena. See on mõõk ja aitab sind eakaaslaste seas, määratleb sind juhina, kuid sa õpid seda mitte nii hoolimatult käsitsema.
Kas sa suudad mõelda ajale, eellaps, mil sa võisid seda kangekaelsust hoolimatult kasutada? Mäletan, et 99. aastal reisisin välismaal ja sain inspiratsiooni 2000. aasta sügiskollektsiooni jaoks – sain sellega hakkama Maatriks laine, see futuristlik laine. Tulin tagasi ja võtsin joone suuna suhtes järjekindla vaate, et see peaks papagoima kogu selle jama, mida ma Amsterdamis ja Pariisis nägin. Ma ei pidanud seda perspektiivi, et kas see kraam meeldib minu turule? Ma armusin sellesse ja nõudsin, et see teavitaks toodet. See hüppas esteetiliselt kolm või neli aastat ette ja müügimehed küsisid: "Kas olete kindel?"
"See on nagu karates, uue käigu õppimine – oh, kurat, mul on lendav giljotiin! Ma võtan pead maha! Aga sa põletad selle käiguga kõik läbi.
Me läheme turule ja üks meie ostjatest suures jaemüüjas, suur sidusrühm, ma ei unusta kunagi – ta ütles: „Tagasi pööramiseks pole kunagi liiga kaugel. Kui ma selle ostan, läheb teie äri kraatrisse." Ja ma võitlesin kõigiga. Mul lubati nii kangekaelne olla, sest mul polnud lapsi. Mis oli minu risk? Minu kohustused olid teistsugused.
Kui see juhtuks täna, oleks mul kogenud raamistik, kuidas vaimustuda ilma millegi ülemäära papagoimata. See on nagu karates, uue käigu õppimine – oh, kurat, mul on lendav giljotiin! Ma võtan pead maha! Kuid te põletate selle liigutusega kõik läbi, võrreldes liigutuste repertuaariga ja uute liigutuste hoidmisega oma keele esteetika piires ja selle kasutamisega mitte üle.
Complexiga olete teinud head tööd, püsides meedias ja noortekultuuris eesotsas. Arvestades seda, mida teate selle arenemise ja metastaaside tekke kohta, kas olete põnevil või hirmul meediamaailma ees, milles teie lapsed üles kasvavad? Pole midagi uut päikese all. Oleme nii veendunud, et käesolev aeg on kõige muutlikum või tehnoloogiliselt kõige võimsam. Kui emad ei käinud koolis ja nad lasid välja trükipressi, jagasid järsku kirikus õpitud kraami, muutis see ajaloo kulgu. See on kultuuriliselt häiriv jama. See on marker; need kõik on lihtsalt uued viisid – trükkimine, digitaalne, ainuke erinevus tänapäeval on see, et kõigi mõtted oksendatakse ökosüsteemi ning on otsitavad ja leitavad.
Ainus asi, mille suhtes ma olen tundlik, on õpetada oma lastele diskreetsuse, volituse mõistet piisavalt, et mitte sattuda iga mõtte edastamise oksendamisse, mis muudab mõtted vähemaks tähendusrikas. Ma saan aru, teie sõbrad on [Insta]gramis, eriti minu tütar. See on lahe, aga vaadake seda – diskreetsuses on midagi võimsat. See muudab suhtluse mõttekamaks. Ärge jääge oma sõprade papagoidesse vahele ja teadke, et kui te seda teete, on sellel tagajärjed, sest see jama ei kao kuhugi. Ma kasutan sõna "kurat". See jama ei kao kuhugi.
2008. aastal ostsite palli, mille Barry Bonds tabas, et purustada MLB kõigi aegade kodujooksu rekord 752 467 dollari eest, söövitasite sellesse tärni ja annetasite selle seejärel Kuulsuste Hallile. Kas olete seda kõike oma lastele selgitanud? See pole tegelikult välja tulnud, kuid nad mõistavad filosoofiliselt mõtet end väljendada ja rääkida. Barry Bondsi ball oli protest intellektuaalse ebaaususe ja petmise vastu. Ma räägin sellest sisse minu raamat, irooniline intellektualiseerimine, et kui ma elasin 2000. aastate keskel läbi hullumeelset perioodi oma ettevõtte müügi ajal, siis kõik petsid. Finantssüsteem pettis, isegi mina pettusin. Sellest sai metafoor. See ei olnud Barry Bondsile süüdistuse esitamine; kui laseriga pallile tärni söövitasime, tegin selle Bud Sellingi nime peale, sest minu arvates ei teadnud omanikud ega volinik, mis toimub?
Barry suhtes ausalt öeldes on olnud huvitav jälgida nii paljusid teisi kiidetud sportlasi, nagu Roger Clemens ja Lance Armstrong – kultuuriliselt pole see hea välimus. Mäletan, kui Lance Armstrongi asi kukkus, küsis mu vanim minult selle kohta. Ma arvan, et nad saavad aru, et petmine ei ole hea vibe.
