Järgnev sündikaati alates TASU ja ümbernimetatud Isade foorum, kus mõjutajad jagavad teadmisi tööst, perekonnast ja elust. Liitumiseks kirjuta meile aadressil [email protected].
Kaasaegse libertarismi üks ohte seisneb selles, et mõned inimesed soovivad rakendada turul täiesti mõistlikke eetilisi reegleid ja arusaamu selliste mikrotellimuste puhul nagu perekond ja firma. Kuna meie igapäevane elu koosneb nendest mikrokordadest, tundub paljudele libertaaridele, et igasugune järjekindel filosoofia peaks minema täiesti alla.
Kuid nagu Hayek väitis Saatuslik edevus, makrojärjekord ja selle reeglid – mida ta nimetas “laiendatud järjestuseks” – erinevad normidest ja reeglitest, mis moodustavad need lokaalsemad kirjeldustasemed. Kui me seda vahet ei tee, rakendame ekslikult laiendatud korra eetikat perekondade ja ettevõtete intiimsete tellimuste suhtes, mis võib neid mikrotellimusi purustada.
See probleemne tendents on kõige selgemini väljendunud viisides, kuidas mõned libertaarid lapsevanemaks olemist arutavad.
Sageli alustavad nad küsimisega, kuidas näeks välja "libertaarne lastekasvatus". Loomulikult kujutavad nad siis ette, et vanemad on analoogsed valitsusega ja lapsed on analoogsed kodanikega. Pole üllatav, et nad järeldavad, et libertaarsetel põhjustel peaksid vanemad sekkuma oma laste ellu nii vähe kui võimalik. Mõned teevad isegi ettepaneku korraldada majapidamine turupõhimõtteid järgides.
Flickr / Cia De Foto
Näiteks võivad libertaarse lastekasvatuse pooldajad väita, et lapsed peaksid saama majapidamistööde eest alati palka ja vanemad ei tohiks kunagi öelda: "Sest ma ütlesin nii!" oma lastele. Parimate kavatsustega usuvad nad, et see, mida võiksime nimetada "laissez-faire" lapsevanemaks olemiseks, loob lapsi, kes toetavad tõenäolisemalt laissez-faire'i ühiskonda.
Ma arvan, et nad eksivad sügavalt mitmel põhjusel.
Esiteks on psühholoogia empiirilised tõendid. Psühholoogid eristavad mitmeid vanemlusstiile, kuid peamised neist kuuluvad kõige enam kaasatud ja kõige vähem kaasatud stiilide hulka:
• Autoritaarne
• Autoriteetne
• Lubav
• Hooletu
Libertaarse lastekasvatuse pooldajad lükkavad selgelt tagasi "autoritaarse" stiili ja arvatavasti lükkaksid tagasi "hooletusse". See, mida nad näivad tahtvat, on võib-olla midagi sarnast lubav lapsevanemaks olemine:
Lubavad vanemad … lubavad lastel ise otsuseid teha, andes neile nõu nagu sõber. Seda tüüpi lapsevanemaks olemine on väga leebe, väheste karistuste või reeglitega. Ka kõikelubavad vanemad kipuvad oma lastele andma kõike, mida nad tahavad, ja loodavad, et neid hinnatakse nende vastutuleliku stiili pärast. Teised kõikelubavad vanemad kompenseerivad selle, millest nad lapsepõlves puudust tundsid, ning annavad selle tulemusena lastele nii vabaduse kui ka materjalid, millest lapsepõlves puudus.
Flickr / AngryJulieMonday
Nagu selgub, ei tööta lubav lapsevanemaks olemine kuigi hästi. Psühholoogilised uuringud näitavad, et lubavate vanemate lapsed kannatavad küpsedes mitmesuguste probleemide all.
Seevastu autoriteetne lastekasvatus annab parima tulemuse:
Autoriteetsed vanemad julgustavad lapsi olema iseseisvad, kuid seavad siiski oma tegevusele piirid. Ulatuslikust sõnalisest andmisest-võtmisest ei keelduta ning vanemad püüavad olla lapse suhtes soojad ja hoolivad. Autoriteetsed vanemad ei ole tavaliselt nii kontrollivad kui autoritaarsed vanemad, võimaldades lapsel vabamalt uurida, pannes neil seega ise otsuseid langetama oma arutluskäigu põhjal. Sageli toodavad autoriteetsed vanemad lapsi, kes on iseseisvamad ja iseseisvamad. Autoriteetne kasvatusstiil tuleneb peamiselt siis, kui vanem on kõrgelt reageerinud ja vanemlikud nõudmised on kõrged. Autoriteetsed vanemad seavad oma lastele selged standardid, jälgivad nende seatud piiranguid ja võimaldavad lastel arendada autonoomiat.
Teisisõnu, on täiesti asjakohane seada oma laste tegevusele piiranguid ja nõuda ainult sellist vabadust, mis on eakohane. Autoriteetsetel vanematel on kõrged ootused ja nad ei kõhkle oma lastele ei ütlemast. Tõendid on selged, et see stiil annab lastele parimad psühholoogilised tulemused.
Getty Images
Selline kasvatusstiil ei ole parim mitte ainult individuaalsete tulemuste saavutamiseks, vaid ka liberaalse ühiskonnakorralduse edendamiseks.
Paljud asjad, mis võivad tunduda "vabadusevastased", mis tervetes peredes toimuvad, valmistavad tegelikult lapsi ette eluks vabas ühiskonnas. Lapsed ei vaja vastutustundlikuks täiskasvanuks saamiseks vabadust, vaid struktuuri. Näiteks peavad nad õppima reeglite järgimise tähtsust, kuna vaba ühiskond on reeglite järgiv ühiskond. Reeglite järgimine suurendab poliitilist ja majanduslikku vabadust ning lapsevanemaks olemine võib seda modelleerida.
Libertaarist lapsevanemana on täiesti hea aeg-ajalt öelda: "Sest ma ütlesin nii." Kuulekus õigustatud autoriteet, mis hõlmab reeglite järgimist, ei ole liberaalsuse vastane. See on vajalik oskus maailmas, kus mõnel inimesel ja institutsioonil on tegelikult autoriteet. Ja eriti väikesed lapsed ei vaja neile kõike seletamist. Nii asetate nad lõpuks oma perekondliku universumi keskmesse, mis on viga, mida lubavad vanemad teevad. Vanemad peaksid olema juhid ja näitama eeskuju.
Oma laste julgustamine ja isegi sundimine oma vara jagama ei ole sotsialism ega halb lapsevanemaks olemine. Pole paha näidata lastele, et jagamine teiste tuttavate inimestega, isegi kui nad ei pruugi seda jagada, on sageli tõhus viis konfliktide ennetamiseks ja usalduse loomiseks. Samuti saate aidata neil mõista, mis vahe on ootuse vahel jagada tuntud teistega ja anonüümsete teistega. Jagamine on ju see, mida pered teevad. Kas lapsed pigem ei jagaks nende vanemad teenitud sissetulekut ja valmistatud toitu?
Selline kasvatusstiil ei ole parim mitte ainult individuaalsete tulemuste saavutamiseks, vaid ka liberaalse ühiskonnakorralduse edendamiseks.
Ja majapidamistööde nõudmine ilma hüvitiseta on suurepärane idee ja see pole vabadusevastane. Kodanikuühiskonna institutsioonid, nagu perekonnad ja usuorganisatsioonid, ei ole omavahel seotud rahalise sidemega. (Seal on põhjus, miks rahalisi kingitusi lähedaste sõprade vahel peetakse sageli kleepuvaks.) Maailm ei jagune riigiks ega turuks. Väljaspool riiki ja turgu teeme asju sageli kohustusest teiste ees, olgu selleks siis mingi oodatud jagamine või abi osutamine ilma rahalise hüvitiseta. Kodanikuühiskonna institutsioonide püsimajäämise ja arenemise aitab kaasa selle õppimine, et see on sageli õige käitumisviis. Need on vabaduse jaoks sama olulised kui turu institutsioonid.
Üks valdkond, kus "libertaarse lastekasvatuse" pooldajatel on õigus, on see, kui oluline on lubada lastel iseseisvalt mängida ilma pideva vanemliku järelevalveta. Psühholoogilises kirjanduses on selle kohta selge järelevalveta mängimise eelised aidata lastel arendada suutlikkust luua, järgida ja jõustada reegleid; mõelda õigluse probleemidele; ja õppida empaatiat. Kõige tähtsam on see, et liberaalsest vaatenurgast on selline mäng vajalik mängijate jätkuvaks nõusolekuks. Teisi lapsi häiriv käitumine lõpetab mängu. Järelevalveta mäng õpetab lastele läbirääkimisi pidama ja kompromisse tegema, et mängusuhted oleksid konsensuslikud. Nõusolek on nii turgude kui ka kodanikuühiskonna ja lapsevanemate keskmes, kes lasevad oma lastel ilma mängida vanemlik järelevalve aitab neil lastel arendada oskusi ja võimeid, mis on vabas ühiskonnas kesksed.
Kui libertaarid mõtlevad lapsevanemaks olemisele, ei tohiks me küsida: "Millist vanemlikkust meie eetilised ja poliitilised vaated viitavad?" Selle asemel meie peaks uurima, mida psühholoogid teavad lapse arengust, ja nägema, kuidas see ühtib nende võimete ja hoiakutega, mida me teame, et need on vabaks arenguks vajalikud. ühiskond. Me ei peaks tahtma, et lastekasvatus oleks liberaalne; me peaksime tahtma vanemaks saada viisil, mis kasvataks lapsi, kellel on vabaduse väärtustamiseks ja säilitamiseks vajalikud oskused.
Steven Horwitz on Charles A. Dana majandusprofessor St. Lawrence'i ülikoolis Cantonis, NY, vanemteadlane Mercatuse keskuses Arlingtonis, VA ja vanemteadur Kanada Fraseri Instituudis. Ta on autorHayeki kaasaegne perekond: klassikaline liberalism ja sotsiaalsete institutsioonide areng, saadaval septembris Palgrave Macmillanist.
