Moraalne juhtimine tuleb enamikule vanematele loomulikult, kui mitte lihtsalt. Õpetada vahet heal ja halval pole nii lihtne kui lugemine Lorax, kuid see pole palju keerulisem kui käitumise modelleerimine ja ajalõpuplaani rakendamine. See on hea uudis. Halb uudis on see, et maailm ei ole alati hea või halb ning õige ja vale. Mõnikord on see halb ja hullem või vale ja rohkem vale. Vanem võib lasta oma lapsel neid õppetunde õppida, lubades neil teha valusaid vigu, või astudes kaugemale Seussi moraalilugudest ja pakkudes oma lastele giidiga ringkäiku hallis ala.
Oluline on märkida, et üha rohkem on uuringuid, mis viitavad sellele, et lastel on aastaseks saamisel põhilised moraalsed arusaamad. Seda arusaamist saab demonstreerida üsna standardse katsega. Imikutel palutakse teha valik abistaja või takistava tegelase vahel pärast seda, kui nad on näinud, kuidas mõlemad abistavad või takistavad mäest üles tõusmist. Enamasti valivad abistaja imikud. Nad mõistavad sotsiaalse hüve ideed – vähemalt nõlvade kontekstis. Kui lapsed kasvavad, vanemad
Michael Sabbeth, kohtujurist, eetikateadlane ja raamatu autor Hea, halb ja erinevus: kuidas lastega väärtustest rääkida, õpetas aastaid lastele halle alasid, mida vanemad ei teinud. "Arvamus, et asjad ei ole alati must-valged, on üsna banaalne," ütleb Sabbeth. "Lapsed saavad sellest aru." Kuid ta rõhutab, et mõnikord ei saa nad aru sellest, et moraal võib olla olukorrast sõltuv ja põhineda faktidel. "Faktide muutudes muutub ka moraal."
Seetõttu on tema stsenaariumides abistajate ees raskemad võimalused. Ühes näites arutleb ta, kuidas aidata kellelgi tee ääres purunenud rehvi vahetada. Binaarne perspektiiv on jah, abistamine on hea. Kuid Sabbeth õpetab lastele, et on vaja analüüsida. "Kui olete 80-aastane hapnikupaagiga mees ja näete öösel teeservas kuut noormeest ilma valgustuseta, võite teha teistsuguse valiku."
Idee on aidata lastel hakata võimaluste üle mõtlema. Kas mees võiks järgmise väljasõidu juures peatuda ja bensiinijaamas kellelegi öelda? Kas ta saaks mobiiltelefoni kasutada ja maanteeabi helistada? Kas on olemas abistamisviise, mis ei kujuta endast võimalikku ohtu? „Oskus on õpetada neile mõtlema,” ütleb Sabbeth.
Ja tema soovitus on, et lapsed saaksid selle hariduse palju varem, kui vanemad arvavad. Ta hakkas eetikatunde andma külalisõpetajana oma poja esimese klassi klassis, kui ta oli umbes 5-aastane. „Sa ei hakka neid lõhkama ega esita neile kohe keerulisi küsimusi,” ütleb Sabbeth. "Kuid nad mõistavad põhitõdesid suure selguse ja enesekindlusega."
Neljaharuline lähenemisviis moraalsete hallide piirkondade selgitamiseks
- Küsige lastelt, mida nad ei teeks lihtsalt siis, kui keegi ei vaata, vaid siis, kui kõik vaatavad.
- Õpetage eetilisi mõistatusi varem kui hiljem. Isegi 4- või 5-aastased saavad aru arusaamast, et asjad ei ole alati must-valged.
- Esitage küsimusi, mis nõuavad analüüsi. Alustage eetiliselt lihtsatest näidetest ja lisage aeglaselt üksikasju, mis muudavad stsenaariumi keerulisemaks.
- Mõõtke vastuseid selle järgi, kas need tugevdavad iseloomu, pädevust, teadlikkust ja selgust.
Oma kogemuse põhjal õppis ta, et ei tohi kunagi alahinnata lapsi, kellega ta töötas, hoolimata nende taustast või kogemusest. Tegelikult soovitab ta, et see on parem õpetada eetilisi mõistatusi varem kui hiljem. "Ma ei kõhkle 4-aastaste või 5-aastastega rääkimas. Kolledžisse astudes satute probleemidesse. Siis on see kõik kurtidele kõrvadele."
Sabbethi tehnikat nimetab ta "sokratese meetodi katseks". Oma tundides pakkus ta lastele segu ajaloolisest, praegused ja hüpoteetilised stsenaariumid (rehvi purunemisel abistamine), kus tuli teha moraalseid otsuseid ja küsida, kuidas nad läheneksid probleem. Kuid ta ei palunud neil seda otsust teha, ilma et oleks võimalik oma vastust mõõta. Selle vastuse nõuded? Et see tugevdaks iseloomu, pädevust, teadlikkust, selgust.
Sõnavara kohta tehakse selgitusi, kuid Sabbethi sõnul saavad lapsed sellest päris hästi aru. Oluline on see, et on üks viimane märkus, mis aitab lastel halle alasid mõista. "Seal on väide, et tegelaskuju paneb proovile see, mida teete, kui olete üksi," ütleb Sabbeth. “Aga ma arvan, et iseloomu mõõdetakse ka sellega, mida sa teed, kui maailm vaatab. Kas seisate selle eest, mis on tõsi, ja teil on selleks julgust?"
Ta selgitab, et üks suurimaid "pahasid", millega laps silmitsi seisab, on sõbra kaotamine. Nad saavad sellest kontseptsioonist aru. Seega on eriti kasulik rääkida välja stsenaariumid, kus valida sõbra kaotamise või lapse või sõbra kahjustamise vahel.
"Te ütlete neile, et see on raske osa, see on väljakutse. Kas olete piisavalt tugev ja teete seda, mis on õige? Mitte ainult siis, kui keegi ei vaata, vaid siis, kui kõik vaatavad?
