Seuraava on kirjoitettu varten Isällinen foorumi, vanhempien ja vaikuttajien yhteisö, jolla on oivalluksia työstä, perheestä ja elämästä. Jos haluat liittyä foorumiin, ota yhteyttä [email protected].
Joskus keväällä 2011 sain tietää, että silloinen tyttöystäväni ja nykyinen vaimoni olivat raskaana ja että minusta siis todennäköisesti pian tulee isä ensimmäistä kertaa. Ei poikkeuksellinen paljastus, mutta olin tuolloin 54-vuotias, ja siihen asti minulla oli arvokasta vuorovaikutusta lasten kanssa. Olin myös kirjoittanut monia amerikkalaisia kulttuurihistoriallisia kirjoja, joten minulla oli luonnollinen taipumus tutkia voimakkaasti aihetta, josta olin kiinnostunut, mutta tiesin suhteellisen vähän. Päätin kirjoittaa Amerikan isyyden kulttuurihistorian, lähinnä keinona oppia aiheesta mahdollisimman paljon alan tunnustetuilta asiantuntijoilta viimeisen puolen vuosisadan aikana.
Heittäydyin valtavaan kirjallisuuden joukkoon ja poimin jokaista journalistista ja tieteellistä tietoa, jonka luulin voivan joskus osoittautua hyödylliseksi tulevaa lastani hoitaessani. Arvelin, että tällaisen kollektiivisen viisauden avulla voisin päästä isyysjuoksulle ja välttää tekemästä monia virheitä, joita tyypillisesti tapahtuu ensikertalaisen isän kanssa. Läheinen perehtyneisyys isyydelle omistettuun syvään tietovarastoon 1960-luvun puolivälistä nykypäivään olisi Ihanteellinen alusta isyydelle, uskoin todella, ja se saattaa saada minut, kuten kaikkialla läsnä oleva kahvimukin viesti kuuluu: "Maailman suurin Isä."
Isyydestä on tullut väline maskuliinisuuden väittämiseen, sen kieltämiseen tai tukahduttamiseen.
Kuusi kuukautta myöhemmin – juuri sillä viikolla, jolloin tyttäreni syntyi, melko uskomattomalla tavalla – sain valmiiksi kirjani ensimmäisen luonnoksen. Amerikkalainen isyys. Oliko melko äärimmäinen tapani oppia olemaan hyvä isä onnistunut? Kyllä ja ei. Sadat artikkelit ja kirjat aiheesta, joita jäsensin, olivat epäilemättä hyödyllistä rehua, joka todennäköisesti kertoo näkemyksestäni ja suhtautumisestani isyyteen. Mutta kuten jokainen isä tai äiti tietää, vanhemmuus on suurelta osin improvisaatiotaidetta vastaan tiede, samoin kuin keskeneräinen työ, jota mikään tutkimus ei voi todella opettaa. Todella hyödyllistä tavaraa – miltä tuntuu viedä lapsesi päivystykseen keskellä yötä, milloin antaa hänelle tilaa, kuinka ajatella 3 askelta eteenpäin pelätyn kiukkumisen välttämiseksi, ja miksi juomaan meneminen seuraavana iltana ennen lastenhoitotyötä on erittäin huono idea – sitä ei löytynyt mistään oppineimmasta kirjasta tai arvovaltaisimmasta ohjeesta.
Aaron Ang
Silti hieman hölmö harjoitukseni tuotti odottamattoman palkkion: sen, mitä pidän keskeisinä opetuksina tai olennaisina totuuksina isyyden suhteen. Tutkimuskukkulien tislaus kouralliseen perustavanlaatuisiin faktoihin tai keskeisiin teemoihin on jopa hyödyllisempi tulos kuin täysin henkilökohtainen tulos. jonka olin kuvitellut lähtiessäni kirjalliselle matkalleni, koska se tarjoaa arvokkaita oivalluksia kaikille, jotka ovat kiinnostuneita vanhemmuuden roolista amerikkalaisissa yhteiskuntaan. Tässä ovat mielestäni 7 asiaa, jotka kaikkien pitäisi tietää isyydestä eräänlaisena isyyden alukkeena:
1. Isyys on maskuliinisuuden ilmentymä, ehkä perimmäinen
Suurimman osan 1900-luvusta isyys toimi miesten ja miesten "naisellisenaation" ensisijaisena lähteenä, ja miespuolisia vanhempia kehotettiin omaksumaan äitiyden arvot ja tekniikat. Viime vuosina isät ovat kuitenkin hylänneet tämän mallin sellaisen mallin sijaan, joka vahvistaa ja jopa juhlii heidän miehisyyttään. Vuosikymmenten ajan miehiä on ohjeistettu omaksumaan naisten vanhemmuuden tyylejä, mutta lopulta he ovat luoneet oman sukupuolensa mukaisen lastenkasvatusmuodon. Lyhyesti sanottuna isyydestä on tullut keino vakuuttaa maskuliinisuutta sen kieltämisen tai tukahduttamisen sijaan, mikä merkitsee miesten historiallista voittoa, jota ei ole vielä täysin arvostettu.
2. Isät ovat olennainen osa perheen hyvinvointia
Se voi olla itsestään selvää, mutta isillä on todella väliä. Kansakunnan historian kahden ensimmäisen vuosisadan aikana näin ei kuitenkaan uskottu tapahtuvan, ainakaan mitä tulee lasten elämän muovaamiseen todellisella, havaittavalla tavalla. "Isä ei ole kovin vaikuttava hahmo amerikkalaisessa elämässä", Leonard Benson sanoi sen selvästi vuoden 1968 kirjassaan. Isyys: sosiologinen näkökulmaajatellen, että hänen päätarkoituksensa oli varmistaa vakaa perhejärjestelmä. 1970-luvulle asti miesten roolia perhe-elämässä aliarvioitiin jatkuvasti, ja se rajoittui ensisijaisesti rahoittajiin, järjettömään kurinpitäjään ja satunnaiseen leikkikavereihin. Vaatii lukuisia tutkimuksia, jotta saataisiin selville, että isät vaikuttavat suoraan lastensa emotionaaliseen hyvinvointiin ja osallistuvat muilla tavoilla, jotka poikkesivat merkittävästi äideistä. Vapautuminen syvälle juurtuneista sukupuoliarkkityypeistä – jota vahvisti "kiintymysteoria", jonka mukaan lasten vanhempien side oli äitiin - ei ollut miehille ymmärrettävästi helppo prosessi. Viimeisen puolen vuosisadan aikana miehistä on tullut lähes täysivaltaisia kumppaneita vanhemmiksi, mikä määritteli sukupuolisuhteet uudelleen ja edustaa kaikkia hyödyttävää tilannetta.
Flickr (Nick Richards)
3. Lapset kärsivät ilman isiä
Kääntöpuoli miesten suuremmassa tunnustamisessa vanhemmiksi on todennäköisiä skenaarioita, kun he eivät ole läsnä. Jos miehet ovat olennainen osa lastensa emotionaalista ja kognitiivista kehitystä, on täysin järkevää, että lapset kärsivät psyykkisesti, jos he eivät ole lähellä. Juuri näin on, ja kymmenet viime vuosikymmeninä tehdyt tutkimukset ovat vahvistaneet tämän. Ongelmaa pahentavat monet poissaolosta johtuvat sosiaaliset vaikeudet, jotka vaihtelevat huonosta suorituksesta koulussa rikollisuuden lisääntymiseen. Isien hylkääminen perheestään on siis jotain, joka menee paljon asianosaisten yksilöiden ulkopuolelle ja vaikuttaa jollain tavalla meihin kaikkiin Yhdysvaltain kansalaisina. "Isyys on tämän sukupolven haitallisin väestökehitys", varoittaa David Blankenhorn, kirjailija. Isätön Amerikka ja äänekkäin ääni siitä, mitä hän ja muut pitävät "yhteiskunnallisimpana ongelmanamme". Valitettavasti voidaan sanoa, että ongelma on kudottu osaksi maan kudosta, ja se liittyy pysyvästi rotuun ja luokkaa.
4. Isyys on sukupolven määrittelemää
Hyvällä prosenttiosuudella perheensä jättäneistä miehistä oli epäilemättä huonot suhteet omiin isiinsä, mikä teki ongelmasta toistuvan sukupolvien yli. Ironista kyllä, ehkä melkoinen osa upeista isiä kuvaisi kokemuksiaan omien isien kanssa jollain tavalla negatiiviseksi, useimmiten puuttuvan lämpöä, rakkautta tai yksinkertaisesti "laatua". aika." Monet isät itse asiassa ottavat vanhempien lähestymistavan, joka on tarkoituksella taantumuksellinen sille, jonka he ovat tutuimpia, ja pyrkivät määrätietoisesti olemaan maksamatta kärsimänsä traumasta eteenpäin. Vaikka menneisyyden vahinkojen korjaaminen ei ole mahdollista, tällaiset isät päättelevät, että voi tehdä parhaansa, jotta ne eivät toistu. Nämä isät käyttävät siis omaa kasvatustaan inspiraationa, mutta käänteisessä mielessä, tehtävänä olla parempi isä kuin heillä oli. Massiivisen huomion ja kiintymyksen jakaminen lapselle on tällainen isän toimintatapa, joka usein erehtyy liian suuren hoivaamisen puolelle, jos sellaista on. Vaikka se ei ehkä olekaan ihanteellista, isien ylimääräinen rakkaus pienelle on selvästi parempi skenaario kuin isän apatian, laiminlyönnin tai pahoinpitelyn historian välittäminen.
5. Isyys on hyväksi sinulle
Enemmän "poissuljetut" isät saattavat harkita päätöstään uudelleen, jos he olisivat tietoisia isyyden merkityksestä paitsi lapselleen myös itselleen. Tutkimukset ovat osoittaneet, että lapset eivät hyödy valtavasti osallistuvien ja sitoutuneiden isien kanssa, vaan myös aikuiset, mikä pätee monilla taloudellisilla linjoilla. Tutkimukset ovat osoittaneet vanhemmuuden positiiviset vaikutukset miesten keskuudessa, ja isät pitävät lastensa kanssa vietettyä aikaa palkitsevaa ja tyydyttävää monella tasolla. Isät oppivat paljon lapselta viettämällä hänen kanssaan sekä laatu- että määräaikaa, kuka tahansa isä kertoo, heidän näkemyksensä maailmasta on muuttunut peruuttamattomasti. Myös lasten psykologisista saavutuksista tiedetään paljon, kun he saavat isän rakkautta, mutta eivät päinvastoin. Uusi tutkimus osoittaa kuitenkin, että isät todellakin hyötyvät tunteellisesta siteestä, jonka he jakavat lapsen kanssa (joka perustuu oksitosiiniin, "rakkaushormoniin").
Unsplash (Jordan Whitt)
6. "Isäys" on 2-suuntainen katu.
"Isäys", kuten jotkut viittaavat aktiivisempaan miesten vanhemmuuteen, on epäilemättä luonteeltaan symbioottista, mikä usein jätetään huomiotta. "Isän ja lapsen suhde on kaksisuuntainen prosessi, ja lapset vaikuttavat isilleen aivan kuten isät muuttavat lastensa kehitystä", kirjoitti Ross D. Parke vuoden 1996 kirjassaan nimeltä yksinkertaisesti Isyys. Tutkijat ovat oppineet, että isyys toimii tyypillisesti miesten pääasiallisena välineenä löytävät merkityksen ja tarkoituksen elämälleen, jokin työ ja seurustelu jää usein alle tekemässä. "Isänä oleminen voi muuttaa miesten tapoja ajatella itsestään", Parke jatkoi uskoen, että isyys antaa monille selkeän identiteetin tunteen. Toisesta ihmisestä huolehtimisen pelkkä intensiteetti ylittää useimmat eivät kaikki muut elämänkokemukset, isä toisensa jälkeen on tehnyt selväksi kysyttäessä, selittäen osittain, miksi miehet haluavat ensin isiä paikka. Lyhyesti sanottuna miehet ovat oikeutetusti pitäneet isyyttä yhtenä ellei ainoana mahdollisuutena tulla "täydellisiksi" ihmisiksi ja poluksi kohti itsensä toteuttamista ja ehkä jopa valaistumista.
7. Miehiä on luvattu olla isiä
Miesten "voitto" isänä, jos sitä niin voi kutsua, ei perustunut vain sosiaaliseen ja kulttuuriseen vaan myös biologiseen. Viimeaikaiset tutkimukset osoittavat, että aivan kuten naiset on "kiinnitetty" olemaan äitejä, miehet on kognitiivisesti "ohjelmoitu" isiksi. Neurotieteilijät paljastavat "isän aivojen" salaisuudet eli fysiologiset muutokset, jotka tapahtuvat, kun miehistä tulee ja jopa toimivat isänä. He ovat oppineet oppimaan, että toisenlainen biokemia ja hermotoiminta käynnistyy paikoilleen sen jälkeen, kun miehestä tulee isä, luonnon tavan edistää voimakasta emotionaalista sidettä vanhemman ja lapsen välillä. Tästä tieteellisestä näkökulmasta katsottuna 1900-luvun viimeisellä neljänneksellä syntyneen uudenlaisen isyyden voidaan nähdä olevan yhdenmukainen miesten biologisen koostumuksen kanssa. Kulttuuriset standardit tukahduttavat tietyssä mielessä isyyden täydellisempää ilmaisua, kun miehet pystyivät noudattamaan hoitavampia vaistojaan, kun siitä tuli sosiaalisesti sallittua. Mikä parasta, ehkä miehet vapautuivat omaksumaan uudelleen perinteisiä "poikaisuuden" ilmaisuja, mikä teki sukupuoli-identiteetistä ja ihmissuhteista sujuvampia. Olettaen, että isä on läsnä, sekä isyyden että maskuliinisuuden voidaan sanoa olevan erittäin hyvällä paikalla tänään, tarinan onnellinen loppu.
Lawrence R. Samuel on kirjoittanut American Fatherhood: A Cultural History (Rowman & Littlefield, 2015), josta osa tämän artikkelin materiaalista on mukautettu. Voit tavoittaa hänet osoitteesta [email protected].
