Yhtäkkiä välitämme paljon Hollywoodin A-listan ja heidän perheidensä uimatottumuksista. Kaikkien näiden kuukausien punaisen maton tapahtuman jälkeen, luulen, että tämä on odotettu amerikkalaisen julkkisvoyeurismin kehitys. Halpoja jännityksiä ja kaikkea. Mutta kun olemme jonossa molemmilla puolilla kylpysodat, on syytä tiedostaa, että valita, milloin ja kuinka usein kylpeä on rikkaus ja etuoikeus. Ja se ei ole etu jokaiselle.
Niille, jotka eivät ole pitäneet pisteitä kotona, Ashton Kutcher ja kumppani Mila Kunis kylpevät lapsiaan vain, kun he ovat likaisia, mikä on samanlaista Kristen Bellin ja Dax Shephardin lähestymistapa odottaa, kunnes heidän lapsensa haisevat ennen kuin he pääsevät kylpyyn. Kuten useimmat julkkikset kiinnostavat tarinat, mikään näistä ei ole ohjeellista. Koska loppujen lopuksi etuoikeus sallii minkä tahansa julkkiksen käyttämän kylpyfilosofian työskennellä heille.
Näen jossain määrin tämän etuoikeuden näkyvän perheessäni ja ikätovereideni keskuudessa. Meillä on ystäviä, jotka kylpevät uskollisesti lapsiaan joka päivä, koska he voivat. Veden saatavuus ei ole koskaan ongelma, ja aikaa on aina saatavilla. Vaimoni ja minä pesemme lapsemme paljon harvemmin, koska voimme, joten päätämme käyttää aikaa muihin asioihin. Lapsillamme on jokaisella kaappi täynnä vaatteita, ja me pesemme jatkuvasti pyykkiä, joten ainakin pintatason virkistys on aina käsien ulottuvilla.
Mutta kaikki eivät juokse piireissä, joissa he kärsivät vain vähän tai ei ollenkaan, puhtaustoivomuksistaan riippumatta. Ja monille perheille kyky noudattaa sosiaalisia normeja on edelleen vaikeaa.
Kun järjestin nuorille suunnattua johtajuuden kehittämisohjelmaa lähellä Kansas Cityn keskustaa, näin läheltä, kuinka nämä haasteet onnistuivat. Esimerkiksi joillakin lapsilla, joiden kanssa työskentelin, oli vain pari koulupukua viiden päivän viikoksi. Suurella osalla ei ollut pesukoneita tai kuivausrumpuja kodeissaan. Ja joskus lapset nukkuivat eri kodeissa koko viikon ajan, mikä tarkoitti, että he saattoivat käyttää samaa asua yli 36 tuntia yhtäjaksoisesti.
Näillä elämän osa-alueilla, joihin he eivät voineet vaikuttaa, oli todellisia sosiaalisia seurauksia. Kun siistit lapset ilmestyvät kouluun niin tuoreina ja puhtaina, ne, jotka eivät pysty noudattamaan standardia, huomaavat, että heidän ulkonäköään käytetään jatkuvasti heitä vastaan. Eivätkä he todellakaan hyödy epäilystäkään yrittäessään toimia julkisissa tiloissa ilman kykyä ratsastaa etuoikeuksien tuulessa. Tarrat, kuten "huppu rotta" ja "valkoinen roskakori" ja "likainen meksikolainen", iskevät päälle ensi silmäyksellä ja varjostavat melkein jokaista vuorovaikutusta. Ja enemmän kuin mitään likaa, tiukoissa järjestelmissä, kuten kouluissa ja kaupunginosissa, näitä tarroja on uskomattoman vaikea poistaa.
Voimme kiihkeästi tai vitsillä kiistellä siitä, kuinka usein meidän tulisi uida lapsiamme, mutta empaattinen maailmankuva pitää mielessä, että monilla vanhemmilla ei ole tätä vaihtoehtoa. Etuoikeustarkastusten tulisi kulkea käsi kädessä niiden oppituntien kanssa, jotka annamme lapsillemme hygienian ja hoidon tärkeydestä.
Kun olemme tekemisissä ihmisten kanssa, joiden hygienia häiritsee herkkyyttämme, kannattaa kysyä, miksi välitämme niin paljon, kun ihmiset eivät täytä odotuksiamme? Mitä valintoja ihmiset voisivat tehdä, jos heillä olisi toteuttamiskelpoisia vaihtoehtoja? Ja mikä tärkeintä: Kuinka voimme lisätä muiden mahdollisuuksia samalla, kun suhtaudumme ympärillämme oleviin ihmisiin armollisemmin?
