Lapsena Kevin Hughes rakasti olla osa suurta perhettä. Yhdellä neljästä lapsesta hänellä oli useita serkkuja. Siellä oli jättimäisiä kokoontumisia ja tunnin mittaisia Ghost in the Graveyard -pelejä. Hughes piti sitä kirjallisena, että hänen tehtävänsä oli huolehtia nuoremmista sukulaisistaan ja että hän oli mukava lastenvahtina tullessaan yläkouluun. Hän arkistoi tietoja ja ideoita siitä, kuinka hän aikoi lähestyä isyyttä tulevaisuudessa.
Nykyään Hughes, nyt 37, asuu Minneapolisissa vaimonsa ja poikansa kanssa, joka täyttää tänä kesänä 1 vuotta. Hän arvostaa kasvatustaan siitä, kuinka mukavasti hän tuntee olonsa pienen poikansa seurassa. Mutta vaikka hän oli suunnilleen yhtä valmis isäksi kuin kuka tahansa mies voisi kohtuudella olla, Hughes myöntää, että siirtymä on ollut järkytys järjestelmälle.
"Sinä ylität tämän kynnyksen, josta ei ole paluuta", Hughes sanoo. "Hän tulee aina olemaan lähellä, ja sinä voit aina tehdä jotain vanhempana parantaaksesi hänen olemassaoloaan."
Vanhemmilla on lapsia – kaikki ymmärtävät tämän. Mutta se ei tarkoita, että kaikki ymmärtäisivät tuon kokemuksen luonteen. Harvat tekevät sitä ennen, ja tämä määrä saattaa olla laskussa: äskettäin julkaistut Center for Disease Control and Prevention tiedot osoittavat, että Yhdysvalloissa syntyvyys on
Ensimmäisen isyyden keski-ikä on noussut tasaisesti, 27,4 vuodesta vuonna 1972 30,9 vuoteen vuonna 2015. vuonna 2017 julkaistujen tietojen mukaan. Tuo tutkimus paljasti myös, että samana ajanjaksona määrä ensikertalaiset yli 40-vuotiaat isät yli kaksinkertaistui 4,1 prosentista 8,9 prosenttiin. Tämä kaikki tarkoittaa, että nykyaikaisilla isille on enemmän aikaa pohtia, millaista olisi olla isä, ja vähemmän syy odottaa heidän odotuksiaan, jotka perustuvat elämäntapoihin, jotka eivät ole kestäviä lasten kanssa, vakavasti.
Jopa Kevin Hughesin kaltaiset miehet eivät tiedä mitä on tulossa, ennen kuin se osuu heihin.
Hyväksytyt käsitykset isän käyttäytymisestä ovat muuttuneet huomattavasti sen jälkeen, kun milleniaaliset isät olivat tuhatvuotiaita lapsia. Silti, sanoo Catherine Tamis-LeMonda, Ph.D., soveltavan psykologian professori New Yorkin yliopistosta, vanhemmat ideat kertovat siitä, mitä miehet odottavat. Ajatus siitä, että miesten on toimittava rahoituksen tarjoajina, kun taas naiset toimivat omaishoitajina, voi olla vähemmän hyväksytty kuin ennen. Mutta se ei tarkoita, että monoliittinen käsitys, joka on edelleen yleinen amerikkalaisten perheiden valtavirran esityksissä, ei hämärtäisi miesten näkemyksiä mahdollisista hoitajarooleista.
"Meillä on tapana olla kertomus, että lapsen kasvattaminen on äidin alaa, ja äidit tekevät sen paremmin kuin isät", sanoo Tamis-LeMonda. lisäten, että tästä syystä ei ole vieläkään "siistiä", yhteiskunnallisesti katsottuna, että nuoret miehet ajattelevat perheen haluamista tai puhuvat se. Kulttuuriset rakenteet eivät estä vain miesten näkemystä itsestään mahdollisina kasvattajina, vaan myös maskuliinisuuden sisäiset ajatukset.
Nuo ajatukset voivat myös johtaa miehet harhaan, vaikka he yrittäisivätkin pohtia, millaisia vanhempia heistä voisi tulla.
Ennen kuin hänestä tuli isä, Thomas Gonnella oletti, että hänen täytyisi tulla perheensä de facto kurinpitäjäksi. Hän pelkäsi tätä kehitystä, joka tuntui hänen luonteensa vastaiselta ja väistämättömältä. Sitä ei koskaan tapahtunut. Gonnellalla on kaksi lasta ja vaimo, joka ei välitä olla "huono poliisi".
”Meillä on kulttuurissamme ajatuksia siitä, mitä isät ja mitä äidit tekevät. Vaikka 99 % siitä menee päällekkäin, ajattelemme sen eri tavalla”, sanoo Dante Spetter, Ph.D., kliininen lapsipsykologi, joka opettaa Harvardissa lasten ja nuorten kehitystä ja kehityspsykopatologiaa.
Spetter huomaa, että sekä miehet että naiset tulevat vanhemmuuteen epärealistisilla käsityksillä siitä, mitä se on tulee olemaan sen työn suhteen, mitä se todella vaatii ja kuinka vanhemmuus sopii muuhun elämää. "Luulen, että arvaamattomuus on se osa, jota kukaan ei odota, ja kun on kyse siitä, kuinka käsitellä sitä, äideillä ja isille on erilaisia ajatuksia", hän sanoo.
Toinen tosiasia odotuskuilusta, Spetter selittää, on se, että tyypillisesti ihmiset ajattelevat vanhemmuutta ajattelevia pieniä alle 5-vuotiaita lapsia. "He eivät ajattele teiniä. He ajattelevat vauvaa – hoivaaminen on osa vanhemmuutta, jota ihmiset ajattelevat. Se ei ole "miten saat jonkun pukeutumaan ja autoon päiväkotiin?""
Kun Sean Sullivanista, jolla on 4-vuotias, tuli isä ensimmäisen kerran, hän muistaa asioiden selvittämisprosessin, mutta ei muista käyttäneensä aikaa liian pitkälle tulevaisuuteen. Kun hänen vaimonsa oli raskaana, "en ollut katsonut pidemmälle kuin nyt sinulla on vauva", Sullivan sanoo. "Sitten yhtäkkiä se oli kuin: "Mitä odotan tältä lapselta?" Ajattelin vain, että siitä tulee paljon työtä ja todella kiireistä. En todellakaan mennyt siihen paljon ennakkoluuloilla siitä, millaista isänä oleminen olisi, paitsi sillä, että pidin lapsista."
Miehet luonnostelevat käsityksensä isyydestä populaarikulttuurin, havaittujen sosiaalisten normien, vanhemmuuden käsikirjojen, vertaisten ja jopa sosiaalisen median pohjalta, Tamis-LeMonda selittää. Mutta lähestymistavat vanhemmuuteen syntyvät usein aikuisen omien vanhempien muoteissa – tai niitä vastaan.
"Kuinka isyys toimi heidän perheessään ja omassa lähiyhteisössään, he saavat ideansa sieltä", Spetter sanoo. Kliinikkona hän kuulee usein miesten puhuvan siitä, kuinka he haluavat olla erilaisia kuin omat isänsä. Usein se tulee kysymykseen: "Kun miehet ajattelevat isäksi olemista: mitä he näkevät kotona?"
Rick Fordyce oli 41-vuotias, kun hän ja hänen miehensä adoptoivat poikansa vuonna 2017. Hän kasvatti isovanhempansa Länsi-Virginiassa, hän varttui ruoanlaitossa isoäitinsä kanssa ja työskenteli autotallissa isoisänsä kanssa ja tiesi, että hän halusi olla vanhempi hyvin nuoresta iästä lähtien.
"En usko, että yhteiskunta valmistanut minua ollenkaan. Jos katsot televisiota lapsuudestani, äiti oli päähenkilö. Kun ajattelin isäksi tulemista, en koskaan halunnut tyypillisiä rooleja”, hän sanoo.
Fordycelle oman isyystyylinsä kehittäminen on merkinnyt luopumista ennakkokäsityksistä siitä, miten hän aikoi olla vanhempana. "Se osa, jota en odottanut niin paljon, oli se, kuinka olin valmis antamaan kaiken muun jäämään taka-alalle: Hän on aina etusijalla", hän sanoo. ”Teet kompromisseja suhteissasi paljon. Mutta isänä olemisessa on enemmän kompromisseja, mitä olin koskaan odottanut."
Yksi odottamaton kompromissikohta: yhteisvanhemmuus. Sekä Spetter että Tamis-LeMonda viittasivat portinvartijan käsitteeseen, joka muun muassa kuvaa äitejä mikrojohtamassa isiä. "Usein dynamiikassa tapahtuu mies/naarasparissa niin, että äidillä on hyvin selkeät käsitykset siitä, miten asiat pitäisi tehdä. on tehtävä – ja jos isä näkee asian toisin, häntä joko painostetaan tekemään se omalla tavallaan tai hänet työnnetään syrjään, ei luoteta", sanoo Spetter.
32-vuotiaana Jorian Arneson ei ole isä, eikä hän ole varma, haluaako olla - lähinnä huolissaan siitä, kuinka vanhemmuus vaikuttaisi hänen avioliittoonsa. Arneson ja hänen vaimonsa ovat olleet yhdessä 13 vuotta yliopistosta lähtien, ja hän vaalii heidän suhdettaan sellaisena kuin se on. "Joillakin ihmisillä kaikki muuttuu, kun he saavat lapsia, koska he eivät pysty käsittelemään stressiä", Arneson sanoo. Hänen pelkonsa eivät ole läheskään perusteettomia: Tutkimukset osoittavat että lasten saaminen peruuttamattomasti muuttaa suhteen dynamiikkaa, kun tyynypuhetta korvaavat vaippa-aiheiset keskustelut ja lapsikohtaiset arjen tehtävälistat.
Kynnyksen toisella puolella Hughes puhui myös siitä, kuinka isyys vaikuttaa hänen omaan avioliittoonsa. Yksi asia, jota hän ei ajatellut liikaa ennen poikansa syntymää, oli se, kuinka isyyden ja äitiyden lähestymistavat voivat törmätä. Nähtyään ikätoverit kamppailevat päästäkseen samalle tielle vanhemmuuden kanssa, "oikealta" kapalointitavasta. oikeaan hetkeen esitellä kiinteitä ruokia, hän tuntee olevansa onnekas voidessaan olla synkronoituna näiden odotusten kanssa. Se ei ollut annettu.
"Voitin lotossa", Hughes sanoo. "Kokemuksesi kannalta on erittäin tärkeää, kuinka kumppanisi käsittelee sitä yksilöllisesti ja kuinka sinä käsittelet sitä tiiminä."
Tämä artikkeli on alun perin julkaistu
