Kiusaajia kehotetaan usein ottaa huomioon uhrien tunteet ja uhreja kehotetaan usein, ehkä yhä useammin, pohtimaan kiduttajiensa tunteita. Nykyisen tunneälyn painotuksella empatia on usein opettajien ja vanhempien oletusmuoto. Mutta tämä vaikuttaa hieman epäreilulta. Kuitenkin, kiusaajien uhreja eivät pyytäneet tulla esille ja vaatia heiltä enemmän emotionaalista työtä, näyttää epäoikeudenmukaisuudelle kerrostettuna epäoikeudenmukaisuudelle. Se ei ole, mutta ei mistään arkaluonteisesta syystä. Kun tämä kaikki sivuun, käy ilmi, että puhuminen kiusaamisen uhreja Kiusaajan motiiveista kertominen on tärkeää ja hyödyllistä, koska se auttaa uhria ymmärtämään, että he eivät provosoineet käyttäytymistä. Lapset ovat aina valmiita ottamaan vastuun omasta kärsimyksestään.
"Aloitat sanomalla: 'Tämä on anteeksiantamatonta. Et koskaan ansaitse tulla kohdelluksi niin, kenenkään ei pitäisi kohdella toista ihmistä näin. Sitten kysyt: 'Miksi luulet, että hei teki sen sinulle? selittää tri Michele Borba, kirjoittaja
Borba huomauttaa, että motivaatiokysymykseen ei ole oikeaa tai väärää vastausta – se on tavallaan tuntematon. Jokaisella lapsella (ja jokaisella aikuisella) on erilainen motivaatiota olla kiusaaja. Uhrit ovat kuitenkin yleensä melko tarkkaavaisia. Loppujen lopuksi kiusaajat valitsevat usein empaattisia uhreja ja kiusaaja-uhri-suhteessa on eräänlaista läheisyyttä, joka on harvoin yhtä mutkatonta kuin lyönti/lyönti. Ja jonkun toisen salaisten motiivien tai laukaisimien ymmärtämisessä on jotain voimaannuttavaa.
"Se ei ole helppo keskustelu, mutta se voi olla erittäin voimakas keskustelu, koska yrität auttaa lasta käsittelemään sitä sisäisesti", Borba sanoo. Tämä käsittely voi viedä lapsen pois sisäisestä syyllisyydestä. Lapsi, joka uskoo olevansa jotenkin kiusaamisen arvoinen, voi usein huomata itsensä voimattomaksi ja menettää itsetuntonsa. Mutta kiusaajan näkökulman ottaminen, joka on osa empatiaprosessia, tekee kiusaamisen syistä oletuksena uhrin ulkopuolisia.
Empatian ei kuitenkaan tarvitse välttämättä johtaa anteeksiantoon. Borba huomauttaa, että perspektiivin ottaminen tarkoittaa ihmisen motivaatioiden ymmärtämistä. Kyse ei ole heidän kanssaan hyväksymisestä. Ja yrittäminen ymmärtää näitä motiiveja voi antaa vanhemmalle ja lapselle käsityksen siitä, kuinka reagoida seuraavan kerran, kun he joutuvat kosketuksiin kiusaajan kanssa.
Ja vaikka kiusaajan motiivien empaattinen katsominen ei todellakaan ole mikään maaginen parannuskeino kiusaamista, Borba toteaa nähneensä silmiinpistäviä tuloksia: "Jotkut lapset todellakin ystävystyvät kiusaajan kanssa." hän sanoo. "Se on harvinaisuus, mutta olen nähnyt sen muuttuvan positiiviseksi."
Silti empatialla on rajansa. Lääkäreiden ja sairaanhoitajien tapaan se voi häiritä lasta ja saada heidät jäätymään, koska he eivät voi lakata näkemästä maailmaa toisen näkökulmasta. "Joskus lapsista tulee niin empaattisia, että he yrittävät ratkaista maailman ongelmia, eikä se ole hyvä asia", Borba sanoo. Mutta kiusaajan tapauksessa ohjattu, empaattinen keskustelu kiusaajan motiiveista voi vaikuttaa suuresti uhriksi siirtymisessä.
